互聯網思維及高校學生黨建工作的因應之道

沈先梅

[摘 要]

隨著泛在、云計算、大數據等信息技術的迅猛發展，互聯網日益普及并不斷影響人們的思維方式、行為模式。當前高校學生黨建工作與互聯網思維的要求相比還有其不適應性，需要從黨務工作主體、傳播內容、載體方式等方面做出有效回應，以切實提高高校學生黨建工作的水平和效果。

互聯網思維；高校學生黨建；因應之道

[關鍵詞]

[中圖分類號] D267.6 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009-928X（2017）06-0053-03

馬克思曾說過：“在生存的社會條件上，聳立著由各種不同情感、幻想、思想方式和世界觀構成的整個上層建筑。”[1]“生存的社會條件”的改變必然引起與之相對應的“思想方式”、“世界觀”的變化，高校學生黨建也不例外。俗話說“改變從思維開始”，本文以高校學生黨建工作所涉主體、內容、方式為切入點，分析其相對于互聯網思維的不適應性，并據此提出加強和改進新時期高校學生黨建工作的對策建議。

目前許多高校學生黨建工作或多或少借助互聯網謀求轉型提升，但更多是將互聯網作為工具，還屬于“+互聯網”而不是“互聯網+”，與“互聯網思維”尚有差距。下面主要從高校學生黨建所涉工作主體——學校黨委職能部門、各級黨組織負責人和思想政治課老師、輔導員等專職黨務工作者，以及傳播內容、載體方式等三方面予以分析。

（一）主體權威弱化。教育本質上是一種權威活動，教師權威既是教育價值的體現，也是維系師生關系的法則。以學校黨委職能部門、各級黨組織負責人和思想政治課老師、輔導員等為主體的高校黨務工作者，他們工作的成效，很大程度上取決于其在學生心目中的知識、道德和法理等權威的綜合。[2]在傳統教育生態中，學生對于黨建內容、方式的選擇都處于被動狀態，黨務工作者憑借自身相對學生而言的知識優勢、資料占有優勢、與名人接觸的機會優勢等，逐漸建立起自身的綜合權威。但在互聯網生態中，這種建立權威的模式日益受到挑戰，因為學生只需通過一部智能手機，隨時隨地可以百度、檢驗上述主體所授與黨建相關知識；可以通過百度和慕課，與不同黨建專家“交流對話”；可以通過網絡論壇、QQ群、朋友圈加入自己感興趣的虛擬社群。這種情況下，黨務工作主體相對學生而言的傳統優勢日漸趨弱，綜合權威受到挑戰，學生的“向師性”必然趨弱，學生黨建工作效果必然大打折扣。

（二）內容相對固化。當前，國際社會風云變幻，以互聯網為代表的信息技術日新月異，但傳統黨建教育內容是穩定的，其強調、崇尚和傳播的信仰也是以穩定為基礎的，“因時而進、因勢而新”不夠。比如“兩課”是現階段我國普通高校開設的思想政治教育的主體內容和黨建知識的主要來源。一直以來，這個體系相對穩定，內容審核嚴格，但其單調冗長、內容枯燥、缺少變化與互聯網快速迭代、加速更新的要求存在不相容性。對學生而言，當這些既有的書本知識無法令人信服地解釋鮮活的社會現象時，他可能只會死記硬背一些僵死原理和教條應付考試，而與自己的理想信念、黨性修養的養成割裂開來。

（三）方式仍較傳統。隨著互聯網技術、平臺、應用、商業模式與移動通信技術緊密結合，移動互聯網新技術快速演進、新應用層出不窮、新業態蓬勃發展，工具屬性、媒體屬性、社交屬性日益凸顯，生態系統初步形成、加速拓展，越來越成為人們學習、工作、生活的新空間。[3]根據中國互聯網絡信息中心 （CNNIC）[4]發布的第39次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》，截至2016年12月，中國網民規模達7.31億人，普及率達到53.2%。移動互聯網發展速度又遠遠超過平均速度，手機網民占比達95.1%，與2015年相比提高5個百分點，選取手機在線教育課程的網民同比增長84.8%。身處校園，我們也不難看到：現在入學的大學新生，筆記本電腦、IPAD、智能手機、電子書閱讀器（比如Kindle）幾乎已經成了標配四件套。但高校學生黨建工作還落后于互聯網特別是移動互聯網的發展節奏。一方面，相關黨建內容還主要依托紙質載體，網絡內容開發不夠，路徑上還主要通過課堂教育、主題活動、社會實踐、開大會、讀文件等傳統形式；另一方面，即便黨建內容傳到網上，但還存在兩個問題：一是主要還是基于固定終端設計，專門針對“互聯網”移動化而開發的黨建內容和傳播手段不多；二是雖然有針對移動終端的考慮，但實質上并沒有按照互聯網思維和邏輯運作，僅僅是將新媒體和互聯網要素簡單融入傳統模式，還只能算是上文提到的“+互聯網”。

“社會結構已經為互聯網所改變。要適應這個結構，你必須遵循互聯網本身的邏輯?！盵5]針對互聯網思維的特點和高校學生黨建工作的不適應性，需要采取有針對性應對措施。

（一）工作主體：塑造開放、平等、協商背景下的新型權威。面對時代發展要求，傳統意義上先定的、自上而下命令型的權威，必須要向互聯網思維要求的“后致性”、協商性的權威轉型，高校黨務工作者需要通過開放的思維和平等的意識，提升自身政治素養和人格魅力，塑造與互聯網思維相適應的新型權威。

開放的思維。哈耶克引用蘇格拉底的名言指出：“承認無知乃是智慧之源……要認識社會我們就必須首先意識到我們對許多有助于人們實現自己目標的東西必然是一無所知的?！盵6]隨后又進一步指出“‘已被承認的人類無知將隨著科學的進步而加大……那些陶醉于知識增長的人往往成為自由的敵人?！盵7]哈耶克在半個世紀之前就論證了人類對客觀世界存在著大范圍的無知，所以人類需要對無知世界進行沒有限制的、自由的探索性實踐。站在互聯網的風口上，知識折舊不斷加速，全球性知識庫加快形成，再加上普羅大眾打破了權威對知識的壟斷，作為高校黨務工作者，無論是學校黨委職能部門、各級黨組織負責人，還是思想政治課老師、輔導員等，都必須以更加開放的心態，加快知識更新，保持好奇之心。

平等的意識?！敖袢罩鲗Ы逃I域的線性的、序列性的、易于量化的秩序系統——側重于清晰的起點和明確終點——將讓位于更為復雜的、多元的、不可預測的系統或網絡”，并相信“在新的課程概念中將出現一種新的教育秩序，并形成一種新的師生關系?！盵8]尤其是方便“4A”（Anytime、Anyplace、Anyway、Anypace）學習的移動互聯網時代，黨務工作者和學生之間相互尊重、交互討論、相互學習、共同進步更應該是一個常態。黨務工作者應從內心深處放棄居高臨下姿態，樹立“用戶為中心”、“學習者則用戶”的理念，成為學生有關黨的知識、黨的觀念、黨員意識有效形成的引導者與關心者，而非傳統黨建工作中的絕對控制者、命令的發布者，從而建構基于互聯網思維的新型施教——受教關系，更好地擔當起多爾強調的“平等中的首席（First Among Equals）”[9]之角色。

（二）傳播內容：實現開源理念下的隨時而新。要體現時代性。黨建工作成功與否很大程度上取決于黨建知識和理論能夠解釋現實問題的程度。這就要求高校黨務工作者傳授的黨史黨建理論知識，不僅要能解讀過去，更要能體現多姿現實的時代特點與可能的未來。即便是傳授過去的、歷史的知識，也要以當下的、全球的視野去分析和比較，從而讓學生不僅掌握“死”的知識，更從中得出“活”的可以啟發現實、指引未來的規律。并且在黨建內容生成過程中，可以借鑒互聯網的迭代思維和去中心化特點，在與學生的協商互動中不斷生成新的內容，既把理論和實踐的前沿最快地融入學習內容中，也大大地降低了相關內容的生產周期。這即是“內容為王”的互聯網思維要求，也有助于克服機械講授書本知識、讀文件、聽報告的弊端。

要做到來源開放化。前文介紹了互聯網思維的開源理念。高校黨務工作者也可以借鑒這種開放性的黨建內容生成模式，在與學生的互動過程中，教師不僅是黨建活動的執行者，還是黨建內容的研究者與實施者，實施時要創造性地開發黨建內容，使黨建工作本身成為一個動態的、多方交流的、發現與發展知識與文化的過程。但在內容生成過程中要不忘初心，必須堅守黨的基本理論和基本路線，這與互聯網的開源理念也是一脈相承的。

要提高針對性。毛澤東在延安整風運動中曾批評過宣傳工作中的“無的放矢，不看對象”。他指出：“共產黨員如果真想做宣傳，就要看對象，就要想一想自己的文章、演說、談話、寫字是給什么人看、給什么人聽的，否則就等于下決心不要人看，不要人聽?！盵10]高校學生黨建工作是塑造青年人的世界觀、人生觀、價值觀，尤其是黨性修養的主渠道，更應當根據學生的特點制定相應的傳輸內容，在完成普遍要求的黨建知識基礎上，按照互聯網思維中“以顧客為中心”的理念，適當推送一些個性化、差異化內容，努力做到一把鑰匙開一把鎖。而互聯網技術的發展和大數據、云計算的廣泛應用，也為及時把握學生需求和興趣，快速進行行為分析和趨勢預測，提供了有效的技術支撐。

（三）工作方式：注重互助探討和線上線下一體。要互助參與代替單向度灌輸。教學活動要順應信息化時代教學理論新的范式和要求，從“學”的需求出發設計“教”[11]，高校學生黨建工作亦應如此。在進行黨建教育時，應改變單純由黨建工作者講學生被動聽的傳統模式，多采用對話、論壇等方式，與學生平等討論，從單向度的觀念灌輸者，逐漸轉變為活動的引導者、組織者、參與者，幫助學生由被動、接受性黨史黨建知識習得，向自主、合作與探究性知識習得方式轉變。這樣既容易抓取學生中的熱門話題、傾向性意見和典型說法，又能抓住學生思想的疑點難點，掌握問題的特點、原因和變化規律，激發其內在積極性、主動性、能動性，從而在“潤物細無聲”中實現高校學生黨建工作的目標。

要從線下到線上線下一體。當前人們學習知識、傳播觀念有兩個轉變趨勢：一是從依托課本、教室等紙質媒介和物理空間向基于電子媒介和虛擬空間轉型；二是從依托一般互聯網向基于移動互聯網轉移。高校學生黨建應將相關內容和活動轉化到網絡上，通過“微內容”“微視頻”“微黨課”等形式，不同程度實現“互聯網+內容”，使黨建活動可以線下線上一體，滿足學生的不同需要。尤其是要順應終端的移動化趨勢，利用移動互聯網打造學生黨員和積極分子共同學習、交流、互動的平臺，包括手機黨務雜志、黨務WAP、黨務APP、黨務微博、黨務微信，把宏大的理論講解適當轉化為“短”、“小”、“實”的內容，在各類移動終端上承載展示，為學生隨時隨地學習接受創造條件。此外，還可以把黨建融入對學生人生成長的服務中，將QQ群、微信群、校園吧、論壇等互聯網社交媒體進行系統整合，從心理輔導、人際交往、情感支持到職業咨詢，在為學生提供服務與幫助的過程中達到回顧黨的歷史、傳播黨的思想、弘揚黨的精神，以及增強學生黨性思維、提高學生黨性素質的目的。

人類的活動很大程度上依賴于技術的發展和變革，近現代歷史上的歷次技術革命，中國均是追隨者。而在這次互聯網技術發展的浪潮中，中國與世界的距離最小，可以說在同一起跑線上，在很多領域甚至有創新和領跑的可能。在互聯網與高校學生黨建工作的結合中亦是如此。只要我們以開放的心態、互聯網的思維，從高校學生黨建工作所涉及的主體、內容、方式和載體等關鍵要素入手，推動高校學生黨建從傳統黨建生態向基于互聯網思維的黨建生態轉型，更加重視人、信息、教育實踐活動及人與信息環境的相互關系，高校學生黨建就一定能夠抓住互聯網快速發展的機遇，同時又彌補其不足和缺欠，有效回應習近平總書記要求的“培養什么樣的人、如何培養人以及為誰培養人這個根本問題”。

參考文獻

[1]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.611.

[2]黃慶麗.教室權威的喪失與重建[J].教師教育研究，2016（3）：18-23.

[3]中共中央辦公廳，國務院辦公廳.關于促進移動互聯網健康有序發展的意見[DB/OL].http：//politics.people.com.cn/n1/2017/0115/c1001-29024126.html.2017-01-15.

[4]中國互聯網信息中心.中國互聯網絡發展狀況統計報告[DB/OL].http：//www.cnnic.com.cn/. 2017-01-22.

[5]朱珉迕.“+互聯網”，還是“互聯網+”？[N].解放日報，2016-11-16（2）.

[6][7][英]弗里德里?！ゑT·哈耶克.自由憲章[M].楊玉生等譯.北京：中國社會科學出版社，2012.44. 49.

[8][9][美]小威廉姆·E·多爾.后現代課程觀[M].王紅宇譯. 北京：教育科學出版社，2000.5.238.

[10]毛澤東新聞工作文選[M]. 北京：新華出版社，1983.78.

[11]鄭太年.教學范式轉型是否可能[J].現代遠程教育研究.，2012（1）.34.

作者系上海開放大學楊浦分校高級教師

責任編輯：卞吉賦