基于ipad的河北民俗文化交互式移動資源開發*
——以唐山皮影為例

☆ 喬素亞曲 馨王潤蘭

（1.河北師范大學信息技術學院，河北石家莊 050000；2.呼倫貝爾職業技術學院，內蒙古呼倫貝爾 021000）

基于ipad的河北民俗文化交互式移動資源開發*
——以唐山皮影為例

☆ 喬素亞1曲 馨2王潤蘭1

（1.河北師范大學信息技術學院，河北石家莊 050000；2.呼倫貝爾職業技術學院，內蒙古呼倫貝爾 021000）

隨著“互聯網+”[1]時代的到來以及移動終端的不斷普及，移動學習、微型學習等非正式學習[2]更加符合人們的閱讀習慣，因而開發具有使用價值的數字資源成為必然趨勢。筆者基于對大量河北民俗文化文獻分析的基礎，依據“河北民俗文化調查問卷”的調研數據，總結出河北民俗文化現狀。同時通過分析大量數字資源作品、查閱相關文獻以及參與開發河北民俗文化數字資源的經驗、體會，總結出交互式資源的特色并提煉出其開發流程，最后以“唐山皮影”為例詳細闡明了這一開發過程。

ipad；交互式；移動資源

河北與繁華的津京地區相鄰，是中華文明的重要發源地之一，截止2014年，河北省共有148項非物質文化遺產被列為國家級非物質文化遺產[3]。河北民俗文化作為河北非物質文化遺產的重要組成部分，內容豐富、種類繁多，具有鮮明的地方特色和深厚的文化底蘊。然而在文化多元化的背景下，外來文化的“入侵”對各個國家傳統民俗文化的傳承與弘揚帶來了嚴峻的考驗。二十一世紀以來，伴隨著數字媒體產業日新月異地迅速崛起，世界各國尤其是一些發達國家都在采用數字化手段進行文化遺產的保護、傳承、利用和開發。國內在文化遺產數字化保護領域也做了一些探索性的研究與應用工作。弘揚與推廣民俗文化正在成為數字媒體技術一個新的應用領域和發展重點。

目前，國內河北民俗文化的數字化保護工作成果包括數量較少的個人博客、博物館官方網站等。因此，亟需開發基于ipad的交互式移動資源來宣傳和弘揚我國優秀的河北民俗文化。

一、相關概念界定

（一）交互式移動資源

據360百科的定義，交互式移動資源是一種基于3G、4G、WIFI網絡在Windows PC、Pad、智能手機上呈現的數字化書籍，集聚了富媒體數字出版、云服務和移動學習三大領域的前沿科技。

交互式移動資源不是紙質版書籍的簡單翻版，而是將書籍內容進行交互設計和富媒體化的重新編排，突破了時間、空間的限制，便于用戶隨時隨地使用，其交互性可以使閱讀更加趣味化，從而寓教于樂。交互式移動資源的這些特點非常符合微型學習、移動學習等非正式學習的需要。

（二）基于ipad的交互式移動資源

交互式移動資源的應用平臺有ipad、手機、電腦等交互式便攜設備，其中以ipad移動終端為載體的交互式數字資源被稱為基于ipad的交互式移動資源。

交互式移動資源具有交互性、趣味性、富媒體性等特點，而以ipad為代表的平板電腦則具有反應速度快、多點觸控、高清晰度呈現、方便攜帶等特性[4]，能充分體現交互式移動資源的優勢，成為其發揮所長的最佳載體。

二、開發河北民俗文化交互式資源的必要性

河北民俗文化表達了河北人民群眾積極樂觀的風貌，是歷史傳承中的積淀文化。但是隨著文化的融合，河北民俗文化的處境不容樂觀。2016年3-6月，筆者從移動設備持有情況、對河北民俗文化的了解程度、阻礙河北民俗傳播的因素以及了解河北民俗文化途徑的喜好等四個方面設計了“河北民俗文化調查問卷”，并在問卷星平臺發布，共回收229份有效問卷。通過對問卷數據的研究，發現河北民俗文化在傳承和弘揚等方面面臨著嚴峻的挑戰。

傳統媒體資源在河北民俗文化宣傳、保護和傳承等方面存在著媒體元素單一、內容枯燥、更新速度慢、閱讀時間和空間受限等不足之處。而交互式移動資源能在以下方面改善河北民俗文化所面臨的困境，彌補傳統媒體資源的不足之處。

（一）掌上閱讀，增加宣傳途徑

目前，河北民俗文化的宣傳以書籍、電視、展覽、演出為主，然而生活節奏的加快迫使人們的閱讀時間碎片化，可自由支配的時間減少。因此，這些傳統的宣傳形式不能適應時下閱讀習慣，不能使河北民俗文化得到較好的宣傳。調查發現時間與空間的限制是影響大眾了解河北民俗文化的最大因素（如圖1）。

圖1 給大眾了解河北民俗文化帶來不便的因素

現在的人們——尤其是“數字土著”[5]，已經習慣用掌上設備閱讀通過微博、微信、博客、網站等各種平臺推送的信息，如新聞、學習資料等。將交互資源與掌上移動終端設備相結合，可以進行突破時空限制的閱讀。在移動閱讀的時代，必須追隨時代的步伐利用移動設備去弘揚河北民俗文化。如圖2所示，68.7%的人喜歡利用交互移動設備去了解民俗文化。因此，亟需開發河北民俗文化交互移動資源，將其應用于手機、ipad、電腦等移動設備，宣傳優秀的河北民俗文化。

圖2 大眾喜愛的了解河北民俗文化的途徑

（二）媒體多樣，豐富表現形式

展覽、書籍是河北民俗文化最常見的表現形式，雖然這些形式在過去對于河北民俗文化的宣傳、傳承具有不可估量的作用，但是仍然存在一些不足之處。展館的藝術品精美卻缺乏介紹性的文字、音頻等，給人們真正解讀相關作品帶來困難，書籍僅僅包含著文字和少數圖片，閱讀起來枯燥單調。

具有富媒體性特點的交互式移動資源，集聚了各種媒體資源如圖片、視頻、音頻、文字等，使用戶可以同時使用多種媒體幫助自己去理解和完成知識的構建，達到1+1>2的效果。圖片、視頻等視覺媒體給用戶以畫面感、真實感，精短的視頻可以代替大幅文字、囊括大量內容，同時音頻可以渲染特定的氣氛，為用戶營造良好的氛圍，文字作為古老的媒體不可缺少，可以對各種媒體進行解讀，充分展現其它媒體的優勢。

（三）數字存儲，降低保護難度

傳統方式一般采用實體的形式來存儲珍貴的河北民俗文化資源，如影人、剪紙等工藝品，圖書、照片等紙質媒體。這雖然對河北民俗文化的傳承與保護有一定的作用，但是不易保存。實物資源需要精心保護，避免碰撞、燒毀、浸濕、磨損乃至盜竊等。

相比之下數字資源將民俗文化以數字信號的形式存儲下來。只要將數字資源拷貝到U盤、硬盤、光盤乃至云盤等存儲設備中便可實現對河北民俗文化資源的保護。這樣既減輕了保護工作的難度，節省了物力和財力；又可以使這些資源永久地流傳下來，為后人所用。

（四）人機交互，吸引青少年群體

問卷分析結果如圖3所示，青少年群體中不了解河北民俗文化的人所占比例明顯大于老年人群體。如圖3所示，10歲以下年齡群體中有41.67%完全不了解河北民俗文化；60歲以上年齡群體中有29.41%完全不了解河北民俗文化。此現象一定程度上與用戶的學習特點有關，處于生理各方面迅速增長的青少年，他們多動性明顯增強，在學習過程中難以長時間保持注意力，相比講授式學習更喜歡動手等實踐性學習。

圖3 各年齡段人群對河北民俗文化的了解程度

交互式移動資源中強大的人機交互功能，能使閱讀過程趣味化，讓用戶在玩中學，學中樂。使用基于ipad的交互式移動資源時，用戶可以根據自己的愛好和需要,通過點擊、滑動等操作自由選擇閱讀內容，就像玩手機一樣，輕松完成整個閱讀過程。

三、交互式移動資源的設計與開發

交互式移動資源的設計與開發是一個比較復雜的項目，需要占用一定的時間和精力。但是筆者發現它的設計與開發可以遵循一定的規律，依照規律去做可以節約一定的時間和精力，達到事半功倍的效果。

（一）開發流程

筆者發現很多開發者在開發交互式移動資源時比較盲目，沒有按照一定的流程和規律，致使不能達到預期目的。筆者通過查閱大量電子教材開發的文獻，結合制作經驗、體會，提煉出如圖4的制作流程。

圖4 交互式移動資源開發流程

交互式移動資源的制作由選題到推廣應用基本依照以上七個環節進行，它們環環相扣，每一環節對于制作一個優秀作品都必不可少。并且當其中某一環節出現問題時，開發人員可以對前面的環節進行及時調整，使各環節相互協調、配合來完成產品的制作。其中腳本設計是制作交互式資源的關鍵環節，是后期界面設計、素材整理和整合排版工作的重要依據。

（二）交互式移動資源的設計與開發——以唐山皮影為例

1.選題

選題決定著數字資源的價值性。唐山皮影作為國家級非物質文化遺產逐漸被忽略，用移動數字資源大力弘揚唐山皮影迫在眉睫。并且唐山皮影憑借精美的影人造型，精湛的雕刻技藝，生動有趣的皮影故事，能夠吸引大量的讀者。標新立異的選題固然有吸引力，但我們必須考慮其可行性，預測它在執行過程中可能出現的問題，以及問題解決的可能性。

2.腳本設計

腳本設計包括內容選擇、頁面編排、互動組件設計、導航設計等。其中交互組件設計是重點,良好的交互能夠激發用戶的興趣，增加其學習的主動性。

在保證內容科學準確的基礎上，資源包含了制作流程、皮影影人模塊，使用戶閱讀完之后能對唐山皮影有一定的了解，同時增加皮影故事模塊使資源富有趣味性。設計交互組件時，開發者充分利用畫廊、圖像掃視、圖像對比等功能，用戶在閱讀電子資源時通過在ipad屏幕上進行滑動、拖拽、縮放等操作實現人機交互，使學習趣味化。同時通過點擊媒體資源的按鈕和超鏈接，實現跳躍式閱讀，培養用戶的發散思維。最后添加簡單小測驗，檢驗用戶使用此交互資源的收獲（如圖5）。

圖5 音頻測試頁面

3.界面設計

界面設計主要包括圖標、背景和色彩等視覺設計。對于界面的設計首先要保持模塊之間、模塊內部界面風格一致，使作品具有整體性。其次，界面風格要與內容相吻合，本電子資源采用復古風來體現唐山皮影的民俗氣韻；以驢皮紙顏色為背景，體現皮影特色；以屋檐作為邊框、邊角修飾頁面，體現古韻美；皮影故事模塊以圓形為燈光模擬戲臺的真實感。最后，當數字資源用戶群體明確時，界面風格還需符合用戶的認知特點和審美觀。

4.素材搜集與加工

素材質量的高低將影響資源的整體效果及信息的有效傳達，對用戶的閱讀情緒也有一定影響，因此在選擇素材時應盡量選擇高清素材。交互式移動資源素材包括文字、圖片、音頻、視頻、動畫等。開發者可以通過網絡搜索、軟件制作來獲取素材，同時也可以去實地采集之后對其進行加工處理。通過網絡，本項目成員獲得了一些視頻資源，然而網上搜集到的一些影人很難確保為“唐山皮影”，也可能是冀南皮影、陜西皮影，不能保證素材的準確性。所以，在獲取圖片時開發團隊親自去河北省博物館參觀唐山皮影展館，拍攝采集相關圖片。在展館里拍攝到了真實的影人圖片之后，用Photoshop圖像處理軟件對其進行摳圖、裁剪、調色、矯正等加工處理。

5.整合排版

前序環節完成后，需要在軟件里對圖片、文字、視頻等素材進行排版整合。首先，利用方正飛翔實現交互時，需將文字在轉成圖像塊之前進行備份，否則一旦轉成圖像塊就難以恢復，需重新開始，浪費時間與精力。其次，應該將這些隱性的交互信息告訴用戶，方便其使用。為此需加入使用指南頁如圖6，幫助用戶使用。

圖6 使用指南頁面

6.調試修改

調試修改也是極為重要的環節，需要將資源輸出為dpub包，在ipad慧云閱讀器軟件上進行問題查找。主要檢查超鏈接、按鈕能否正常跳轉；文字有沒有出現錯誤；圖片、視頻、動畫是否正常顯示等。針對問題，一一查找原因及解決方法。

7.推廣應用

制作完成后的交互資源便可進行推廣應用，唐三皮影資源擬投入到中小學進行試推廣。一方面，在推廣時通過及時的用戶跟蹤獲得反饋信息，對媒體資源進行調整，完善。另一方面，將資源應用到學校的校本課程中，可以宣傳和弘揚我們的民間藝術。

四、結論

時代在變遷，人們的閱讀習慣也在改變，越來越多的人傾向于數字閱讀、移動閱讀。因此，在這個移動時代只依靠大眾媒體去傳承民間藝術是不夠的，必須開發交互式的新媒體資源去弘揚我們的優秀民俗文化，為河北民俗文化的傳承注入新的血液。

[1]劉彥.對“互聯網+”的深層認識[J].科技傳播,2016,(08):61-62.

[2]顧小清.終身學習視野下的微型移動學習資源建設[M].上海:華東師范大學出版社,2011.

[3]劉萍.我省又有16個項目入選國家非遺名錄[N].河北日報, 2014-12-09(01).

[4]鄭旭,王潤蘭,路晨雨,李麗英,鄭建輝.面向一對一電子教材的多元交互設計[J].中小學電教,2015,(06):71-73.

[5](美)Marc Prensky著,胡智標,王凱譯.數字土著數字移民[J].遠程教育雜志,2009,(02):48-50.

[編輯：閆長松]

G434

A

1671-7503（2017）09-0074-04

本文為2015年度大學生創新創業訓練計劃項目《基于iPad的河北民俗文化的交互式數字媒體的開發與推廣》結項論文。