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例談現代元素下的古詩詞教學

2017-06-17 09:04:22朱和銀
小學教學研究 2017年6期

朱和銀

【摘要】教學《清平樂 村居》一課時,根據現代學生的特點,嘗試加入現代元素,通過聊農家樂引出詩詞村居,喚醒學生的生活體驗,激發學生對詩詞的興趣;通過看圖趣說解釋詞中字義感受語文課的有趣好玩,調動學生已有的生活經驗建構新知;巧用流行歌曲詮釋翁媼情感,使得學生與作者產生情感共鳴;最后教師適時引用古典詩詞,提高學生的欣賞品位和審美情趣。

【關鍵詞】古詩詞 農家樂 看圖趣說 流行歌曲

古詩詞是中國文化的精髓,是傳統文化中的一朵奇葩,代代吟誦,千古不衰。經過歲月的大浪淘沙,流傳至今的古詩詞歷久彌新,能被編入課本的古詩詞更是“皇冠上的明珠”。自從新課改以來,教育部推薦了小學生必背古詩詞后,教師都非常重視學生古詩詞的積累,但是學生卻不怎么領情,往往只是應付老師的檢查,更遑論受到傳統文化的熏陶,甚至在生活中運用了。究其原因,除了古詩詞中的文言給學生的閱讀帶來一定的困難外,古詩詞距離現代學生的年代較遠,與現代學生的生活割裂,也是難以調動學生學習積極性的因素之一。

《清平樂 村居》是南宋愛國詞人辛棄疾寫的一首描寫農村生活的著名詞作。作者通過對農村清新秀麗、樸素恬靜的環境的描寫,對翁媼及其三個兒子形象的刻畫,抒發了自己喜愛農村安寧平靜生活的思想感情。

在教學這首詞時,我根據現代學生的一些特點,嘗試加入現代元素,試圖在“古—今”之間架設一座橋梁,開通時光隧道,使學生在古今之間徜徉,用現代人的方式解讀古詩詞的含義,感悟表達的情感,在課堂上活用古詩詞,努力做到“古今”相得益彰,使學生逐步體會古詩詞的獨特魅力。

一、聊農家樂引出詩詞村居

不知從什么時候起,“農家樂”在中華大地流行起來,“農家樂”成為不少旅游公司的主打產品。不少學生也跟隨父母體驗過農村恬淡悠然的生活樂趣。《清平樂 村居》這首詞描寫的不就是農村的生活嗎?我眼前一亮,這不就是古今之間最好的連接點嗎?于是,我就以“農家樂”為話題作為導入:“同學們,過去鄉下人向往城市的生活,現在時代發展了,城里人羨慕農村的生活,‘農家樂這個詞就很吸引人的眼球。每到節假日,不少城里人趕到農村去,吃農家菜,住農家屋,甚至‘也傍桑陰學種瓜。據老師考證,這種田園生活,古人就十分向往。有詩為證,有詞為證。”

老師的話音未落,學生就會心一笑,甚至開始竊竊私語。這樣的導入,顯然觸碰到了學生的興奮點,符合“最近發展區”理論。教學應著眼于學生的最近發展區,為學生提供帶有難度的內容,調動學生的積極性,發揮其潛能,超越其最近發展區而達到其困難發展到的水平。因為準確找到了古代詩詞與現代學生情感的連接點,喚醒學生的生活體驗,激發學生的學習興趣。特別是“有詩為證”“有詞為證”,更是讓學生滿懷好奇,古人的農家樂是怎么樣的呢?于是學生興味盎然地投入到了學習之中,以至于在完成“補充練習”中“給課文插圖起個題目”時,近一半的學生選擇了“農家樂”。這不是巧合,而是學生對這個話題表現出的濃厚興趣,更內化成為自己的語言。

二、看圖趣說解釋詞中字義

在古詩詞教學中,最枯燥乏味的就是對古漢字的解釋,以往總是教師講,學生機械記憶,事倍功半。為了調動學生的學習積極性,在解釋詞語時,我同樣加入了現代元素。

隨著科技的發展和生活節奏的加快,現在的孩子已經成為“讀圖一代”了,他們讀圖的能力遠遠強于我們,因此在解釋“翁媼”時,我首先引導學生看插圖,學生很快就猜出是老夫妻倆。那“翁”“媼”又分別指誰呢?我說:“翁的上面是個公……”不待我說完,學生很快接上來:“翁就是老公公!”“媼是女字旁,那就是——”“老奶奶!”學生異口同聲。有了這個經驗,解釋“臥剝”時,學生紛紛舉手回答:“趴在地上剝。”我問他們是怎么知道的?學生不假思索地說:“圖上畫得清清楚楚嘛。”

在解釋“媚”字時,我一邊寫,一邊說:“左邊是個女字旁,右邊是個‘眉毛的‘眉,女孩子的眉毛是很漂亮的,怪不得網絡上稱女孩子為‘美眉呢。”學生們啞然一笑。在輕松愉悅的氛圍中,學生很容易就掌握了“相媚好”的意思。這樣的說文解字雖然不科學規范,但是這種戲說詞語,符合學生喜歡接受新生事物的特點。學生沒有想到,老師會在課堂上介紹網絡語言的起源,更沒有想到語文課也會這么有趣好玩。

“無賴”是個古今異義的詞,也是教學的難點之一。我采取了迂回的策略。先理解了“溪頭臥剝蓮蓬”,體會到小兒的頑皮,然后話鋒一轉:“詞中卻用了‘無賴一詞,你覺得這個小兒是蠻不講理的無賴嗎?”學生有了基礎,理直氣壯地說就是頑皮的意思。接著我再舉例,“你這個臭小子,居然敢揭老爸的丑”“你這個死丫頭,還敢拿老媽的口紅”,通過這些口頭俚語,學生自然體會到“無賴”其實是老夫妻倆對小兒的愛稱。“最喜”的原因也就不言而喻了,同時對貶義詞褒用的妙處加深了理解,更充分感悟漢語言的博大精深及富有情趣。

解釋詞語的方法有很多,該選擇什么方法來教給學生,我認為最重要的是適合孩子們的心理。建構主義理論告訴我們,學生是信息加工的主體,是意義的主動建構者,而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸的對象。因此,教師應該根據現代學生的特點,把當前學習內容所反映的事物盡量和學生已經知道的事物相聯系,并對這種聯系加以認真的思考。如果在教學中,教師滲透點現代元素,選擇適合學生時代特征的知識與經驗,把聯系與思考的過程與協作學習中的協商過程結合起來,則學生建構意義的效率會更高,質量會更好。

三、流行歌曲詮釋翁媼情感

在《清平樂 村居》一詞的教學中,體會“翁媼之間如何相媚好”是個難點,雖然引導學生說了村中美景和兒子勤勞乖巧,但是老夫妻之間相濡以沫,恩愛愜意的感情,對于學生來說畢竟比較遙遠,沒有生活積淀,還是難以真正體會的。如果沒有任何情感的鋪墊,沒有說話的源頭,學生會卡殼,課堂會冷場。此時,我想到了流行歌曲——《最浪漫的事》。在舒緩深情的旋律中,在村居插圖的映襯下,歌詞一個字一個字打出來,起初學生一個字一個字地品味著,旋即就情不自禁地學唱起來,看得出,學生沉浸在那溫馨的意境中。此情此景,無須多言,一切盡在不言中。有了這首歌曲情感的積蓄,再問學生“你仿佛聽到了什么,仿佛看到了什么”,學生就有話可說,有情可抒,有感而發了。

流行歌曲擁有眾多欣賞者和巨大的影響力。作為有著旺盛生命力的一種文化現象,流行音樂憑著它對感情的真摯呼喚,對感性生命的生動表現,憑著它的風趣幽默、通俗易唱,風靡于年輕人之中。由于旋律簡潔明快,歌詞通俗易懂,更受學生的青睞。有學者認為,流行歌曲實際上是現代都市“民歌”。其實,古代的詞最初也就是古代的流行歌曲,流行時間久了就變為經典的了,從這個意義上來說,古代的詞與現代的流行歌曲其實是異曲同工。教師應該善于發現學生的注意熱點,在課堂上恰當使用。《最浪漫的事》那深情的旋律容易感染學生的情感,產生情感的共鳴,那樸實的歌詞容易敲擊學生的心靈,產生心靈的共振。流行歌曲和古詩詞,形式不一樣,但是詮釋著相同的情感,可見,流行歌曲只要在恰當的時機出現,古詩詞就能達到無須教師教,而學生能自悟的境界。

詞與音樂本身結合得就很密切,因為古詩詞本身就是配曲而作的。在古詩詞教學中,引入流行歌曲,把詩詞中的視覺感受拓寬到聽覺上,把被音樂的感染移植到領會詩歌語言上,更能讓學生接受,更吸引學生的注意力,達到事半功倍的效果。

四、引用詩詞熏陶儒雅氣質

新課標對小學生學習古詩詞做了這樣的要求:誦讀古代詩詞,有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣。這其實提出了兩方面的要求,一是吸納,二是傾吐。上文所述運用現代元素理解古詩詞,是為了激發學生學習古詩詞的興趣,更好地感悟古詩詞,這就是吸納。但是,學習古詩詞最終的目的是為了提高學生的欣賞品位和審美情趣。如果學生能“胸有古詩”,在言談習作中能正確熟練地運用幾句古詩詞,我們就會覺得這個孩子有底蘊有才氣,我們就像古人所說的“腹有詩書氣自華”,同樣學生學習古詩詞才會有樂趣,那就是傾吐。因此在課堂上就必須大量地運用古詩詞來熏陶學生,潛移默化地培養學生的儒雅氣質。

怎樣才能達到這個目標呢?俗話說,榜樣的力量是無窮的。因此在課堂教學中,我盡可能地引用古詩句,讓學生在不自覺中體悟古詩句的妙不可言。比如在學生想象村里美景時,學生描述池塘里的荷花,我就引導學生吟誦“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”;學生描述屋前的綠樹,遠處的青山時,我與學生一起吟誦“綠樹村邊合,青山郭外斜”。評價學生的回答,我也盡量運用古詩古句,比如在欣賞“醉”的時候,學生說,老夫妻倆陶醉在自家村邊的美景時,我適時吟出“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”;老夫妻倆陶醉于兒子的勤勞乖巧時,我順口接上“酒不醉人人自醉”;老夫妻倆還沉醉于他們的相濡以沫中,我就總結道“情到濃處最是真”……當學生卡殼時,我以“一切盡在不言中”來為學生解圍;當學生一時失語,我就說“此時無聲勝有聲”。

另外在開頭的導語中運用“也傍桑陰學種瓜”來描述現代人對“農家樂”的興趣,在最后的結尾中,辛棄疾想到“遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年”,使學生感悟到,詞人多么希望天下的黎民蒼生都能過上這樣的生活……凡此種種,一方面是熏陶學生對古詩詞的興趣,另一方面也是給學生做示范,在言談中如何恰如其分地引用古詩詞,不斷提升自己的內涵修養。

酒是陳的好,茶是新的香。古詩詞教學對于培養少年兒童美好的思想情操和良好的文學藝術素養,有著重要的意義。因此,我們在課堂上,可以用現代學生熟悉的方法來學習古詩詞,感悟古詩詞的意境,同時,我們更應該用古詩古句來熏陶、感染學生。使學生在古今之間漫步,做到今法學古,古為今用,努力提高學生的儒雅氣質和文化底蘊。?

【參考文獻】

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