走進(jìn)秦安

張存學(xué)

秦安與周邊大地是中華文明發(fā)祥地之一，伏羲、女媧的傳說在這里經(jīng)久不衰，更有大地灣8000年文明的考古見證。時(shí)值清明，細(xì)雨紛紛，絲綢之路甘肅段語言文化考察團(tuán)一行早上從秦安縣城出發(fā)直奔蓮花鎮(zhèn)，一路在峽谷中穿行，兩邊山脊相疊，巖皺蒼勁；漫坡之上的植物待日生綠，含苞欲放。過了顯親峽一帶，視野漸闊，一東西走向的長川已臨足下。陪同的王文杰老先生一頭白發(fā)，但面色紅潤，神情祥和硬朗，他給我們介紹了一川走勢及幾處重要遺址。川中河為清水河，其從東而來，向西而去，是名副其實(shí)的倒流河。有人隨即說，此川中人與此地河一樣有犟勁。到川中，前往隴城拜女媧祠。女媧祠已有五遷，此前四遷包括第五遷都是在附近一帶進(jìn)行。在女媧祠院內(nèi)，王文杰老先生請了一位80歲的老人楊廣田講女媧傳說。老人胸前戴一女媧像章，他說，他對女媧堅(jiān)信不疑。從旁邊人口中證實(shí)，此地人祭拜女媧的活動(dòng)一直在進(jìn)行著。唐代以前，朝廷每年都要祭拜女媧，唐以后，民間對女媧的祭拜一直延續(xù)至今。

從隴城女媧祠出來后，王文杰老先生帶領(lǐng)觀一座古城遺址，遺址現(xiàn)存半面土夯城墻。據(jù)王老先生說，此城大概建于宋代，過去秦安縣治所大都在此一川中。

離開古城遺跡，由風(fēng)溝的趙姓農(nóng)民帶我們?nèi)ヅ畫z洞所在的風(fēng)溝。

車駛進(jìn)風(fēng)溝，兩邊山勢相促，溝中樹木清雋，氣象肅穆。傳說伏羲與女媧是兄妹，為風(fēng)姓，而此風(fēng)溝即為伏羲與女媧的生發(fā)地。

車停于溝中，半山腰的樹木中黃旗醒目，有一洞口隱現(xiàn)其中，趙姓農(nóng)民帶我們到洞口，他說此為女媧洞。

進(jìn)洞前有一室，再進(jìn)，又有一室，三進(jìn)，里面為主室，女媧像居正中。主室旁斜伸一洞，往里探望，似還有延伸，只是被虛土半掩，無法究竟。

趙姓農(nóng)民說，相傳，女媧之兄伏羲畫卦觀天象時(shí)，天意旨其與女媧成婚，以繁衍后代。女媧認(rèn)為兄妹成婚不合常理，伏羲建議兩人各從山溝兩邊滾石，兩石滾下后若相契，則始，若不契，則罷。兩人遂從兩山上滾石，石滾至溝底，相契，女媧舍身與伏羲成婚。溝中如今還有女媧舍身崖一處。女媧與伏羲成婚后，摶土造人。用黃土造人后將其碾碎吹向大地，大地上便有了黃種人；用黑土抹摶造，吹其粉末，大地上便有了黑種人；用紅土，大地上便有了紅種人；用白土，大地上便有了白種人。雖為傳說，但其中傳達(dá)出人們對創(chuàng)造精神的推崇和贊美。

從風(fēng)溝出來，直奔街亭。站在半山腰一處平臺上遠(yuǎn)眺，略陽川中房舍、樹木順川向兩個(gè)方向延伸，清水河掩在其中。向西望去，川左右的山勢形成夾角之勢，大有扼其喉之形。同行的王文杰老先生指著川右邊突出的山勢說，那大概就是當(dāng)年馬謖駐兵之處，兵駐山上，魏軍占領(lǐng)川道，斷了山上水源，馬謖只有敗北了。

三國故事人盡皆知，站在古戰(zhàn)場遺址上，當(dāng)年兵戈硝煙不再，只留一川樹木房舍掩蔽歷史。

略陽川東西長數(shù)十公里，是隴右富庶之地。諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮，在此費(fèi)力經(jīng)營，儲備力量，力圖將此地作為堅(jiān)實(shí)后方以圖關(guān)中，但街亭一戰(zhàn)，他的宏闊計(jì)劃到此夭折。街亭失守后，蜀軍步步后退，最后退出略陽川，退至五丈原后，諸葛殞命。

如今，英雄豪杰盡去，殘跡斷垣也隨歲月沒于塵埃。

離街亭，又赴大地灣。以前，我來過大地灣兩次，這次已是第三次了。先民7800年前在此定居，繁衍生息。從圓形地坑到坑中設(shè)置的火塘中能感受到先民們生活的粗糙與艱難。王文杰老先生說，近年來又探得大地灣早在6.5萬年就有人類活動(dòng)，由此，將大地灣人類推向了更遙遠(yuǎn)的過去。

短短半天時(shí)間，在略陽一川便經(jīng)歷了伏羲、女媧、三國、大地灣等傳說與歷史，時(shí)間跨度之大讓人眩暈，也讓人收益頗豐。