少年游

周航平

尋一個(gè)陽(yáng)光豐沛的安逸午后，煮沸一盞茶水，翻開(kāi)依舊泛著清香的書(shū)頁(yè)，看納蘭在船頭低吟淺唱，看煙雨江南，塞外風(fēng)光，夜深千帳燈。

讀納蘭，是要在安靜的時(shí)間里，輕斟細(xì)品的。

舊時(shí)，人們?cè)凇对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》中贊道，“有匪君子，如琢如磨，如圭如璧”，這便是對(duì)翩翩公子最美的贊譽(yù)。可我始終覺(jué)得，“如切如磋，如琢如磨”氣質(zhì)上似是不夠，而“瞻彼淇奧，綠竹猗猗”獨(dú)具風(fēng)骨，卻少了點(diǎn)清新自然的靈性。而納蘭的氣質(zhì)，像極了那凄麗雅致的玉蘭，任紅塵顛倒，人世滄桑，也不負(fù)這落魄時(shí)光。詩(shī)人說(shuō)：“每一朵玉蘭都要把自己往白里開(kāi)，甚至把自己開(kāi)碎。”那么，納蘭性德，則是碎在了他的天賦異稟，文才出群，最終留得歷史洪荒里的輕輕一聲嘆息。所謂慧極必傷，情深不壽，或許正是那生命的匆匆而逝，成就了他的落拓才情。“誰(shuí)憐辛苦東陽(yáng)瘦”，好像是天之驕子，卻總愁腸百結(jié)。或許是他的心思太過(guò)真實(shí)細(xì)膩，為情、為才所困，才一生雖榮華富貴，卻抑郁而終。納蘭用純真的眼光審視著悲喜人間，也真真配得上王國(guó)維那句“納蘭容若，以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此。北宋以來(lái)，一人而已”。

許多紅學(xué)家都推測(cè)，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉，是以納蘭性德為原型，這也不無(wú)道理。納蘭之父明珠為當(dāng)朝相輔，權(quán)傾朝野，這么一個(gè)在官場(chǎng)里長(zhǎng)袖善舞的人物，若是沒(méi)有而后那場(chǎng)事變，或許還會(huì)繼續(xù)風(fēng)光下去，可無(wú)奈世事無(wú)常。或許是納蘭族的頹敗與《紅樓夢(mèng)》中的賈府的興衰太過(guò)相似，而賈寶玉身上那絕世而獨(dú)立的綽綽風(fēng)姿竟像是納蘭性德的復(fù)刻，所以乾隆皇帝在看完這鴻篇巨制后，掩卷而道：“此乃為明珠家事作也。”而曹雪芹祖父曹寅更是與納蘭為至交好友。這樣看來(lái)，那不落世俗的濁世翩翩公子或許的確是取自容若之形，但這反而更增添了世人對(duì)納蘭的憐惜。

林黛玉終究未能與賈寶玉白頭偕老，就像有些人，有些事，注定要與你錯(cuò)身而過(guò)，在等待中慢慢蒼老了容顏，只留下一段破碎的回憶，還有最深切的情意，在時(shí)光中悄然撥動(dòng)著我們的心弦。天意弄人，一轉(zhuǎn)身，也許便是一世。

就像容若后來(lái)的《采桑子》：

而今才道當(dāng)時(shí)錯(cuò)，心緒低迷。紅淚偷垂，滿(mǎn)眼春風(fēng)百事非。情知此后來(lái)無(wú)計(jì)，強(qiáng)說(shuō)歡期。一別如斯，落盡梨花月又西。

窗外春風(fēng)依舊，卻早已物是人非。一句“而今才道當(dāng)時(shí)錯(cuò)”寫(xiě)盡多少無(wú)可奈何，寫(xiě)盡多少世間的陰晴圓缺。只是，那時(shí)的遺憾，納蘭性德已沒(méi)有機(jī)會(huì)再度說(shuō)出來(lái)。

雖說(shuō)納蘭性德以纏綿悱惻聞?dòng)谑溃覛赓|(zhì)深得后主遺風(fēng)。但我始終覺(jué)得，他的詞有種鐘鼓蕭瑟的薄涼之感。不知為何，他身在皇城，詞作卻隱隱透著些江南三月的氣息。他的詞，讀來(lái)仿佛看遍群山隱逸，煙柳畫(huà)橋，流水人家，仿佛閱盡一份份質(zhì)樸又珍貴的煙火情緣，天下風(fēng)光，就如清露晨流，新桐初引；松間明月，菩提微暖；如清風(fēng)佳釀、和光同塵。

讀納蘭，離不開(kāi)的便是讀他的愛(ài)情。而在人類(lèi)這偉大情感面前，文字太蒼白，語(yǔ)言太無(wú)力，就如再多筆墨也寫(xiě)不盡人生百態(tài)、千古離愁。他卻以純真的筆調(diào)吟出了“人生若只如初見(jiàn)”的絕句，她所有的愛(ài)與憐惜，都給了那一個(gè)女子。我想，納蘭，必定是這樣想：縱然如此多紅顏知己又何妨，這世上，我只愛(ài)你一人便可。

誰(shuí)翻樂(lè)府凄涼曲，風(fēng)也蕭蕭，雨也蕭蕭。瘦盡燈花又一宵。

不知何事縈懷抱，醒也無(wú)聊，醉也無(wú)聊。夢(mèng)也何曾到謝橋。