魯迅文學(xué)作品的人文主義思想分析

楊哲

摘 要：在我國近代文學(xué)發(fā)展中，魯迅先生的文學(xué)作品作為我國革命文學(xué)的經(jīng)典范例，更有著其自身獨特的文學(xué)魅力和人文價值。閱讀魯迅先生的作品我們不難發(fā)現(xiàn)，魯迅先生一方面在以濃重的筆墨抨擊社會現(xiàn)實，一方面又結(jié)合社會底層百姓生活的疾苦來抒發(fā)自己的人文關(guān)懷，通過對統(tǒng)治階級的無情揭露來批判腐朽的社會制度，從文學(xué)角度給予底層百姓以同情，鼓勵人們解放思想，勇于斗爭。鑒于此，本文就魯迅先生作品中的人文情感進行詳細的分析，就魯迅先生的文學(xué)情感表達方式進行詳細的探討，并提出相應(yīng)思路，以供廣大讀者借鑒。

關(guān)鍵詞：魯迅 文學(xué) 人文主義思想 問題研究

一、魯迅人文情感的起源

在魯迅先生的文學(xué)作品中，人文主義思想作為一種特殊的人文情感在引導(dǎo)文學(xué)形象進行藝術(shù)表現(xiàn)的時候發(fā)揮了重要的作用。因為魯迅先生的文學(xué)創(chuàng)作不僅要結(jié)合社會現(xiàn)實來找尋作品創(chuàng)作的基點，還要根據(jù)地域傳統(tǒng)風(fēng)情元素進行詳細的刻畫，而人文情感作為魯迅先生文學(xué)作品的突出代表更能結(jié)合地域文化和地域風(fēng)俗來提升文學(xué)作品的感染力，讓文學(xué)作品更具現(xiàn)實感染力。魯迅的文學(xué)創(chuàng)作既注重從現(xiàn)實生活中廣泛的取材來豐富作品的藝術(shù)情態(tài)，也從現(xiàn)實主題來選定文學(xué)創(chuàng)作主題，通過對社會現(xiàn)實的有效刻畫來提升文學(xué)作品的感染力，讓文學(xué)作品的場景資源更加豐富。因為魯迅先生的人文情感與現(xiàn)實生活是緊密的聯(lián)系在一起，在長期的社會生活中魯迅先生以現(xiàn)實角色為文學(xué)刻畫的特定對象，通過刻畫小人物、小角色來展現(xiàn)社會的黑暗與無情，進而引導(dǎo)人們關(guān)注社會，關(guān)注底層百姓的生活。在長期的社會游歷中魯迅先生接觸到了大量的社會上流人物，通過對這些所謂上流人物的采訪，魯迅深刻了解到這些人物的本性，他感覺到，普通民眾的死活從不是社會統(tǒng)治階級關(guān)注的焦點，如何攫取更大的利益，獲得更多的利益回報才是統(tǒng)治階級最關(guān)心的問題。正是基于這樣的認識，魯迅先生先后發(fā)表了第一篇白話小說《孔乙己》以獨特小說的視角來描寫我國人民在半封建半殖民社會下的生活，將細膩的文學(xué)觀察與社會現(xiàn)實緊密的貼合，讓讀者從現(xiàn)實角度了解“什么是真正的社會黑暗”。在此以后，魯迅先生將自己全部的創(chuàng)作經(jīng)歷轉(zhuǎn)移到社會現(xiàn)實當中，結(jié)合自己的所見所聞所感從社會現(xiàn)實角度出發(fā)來創(chuàng)作文學(xué)作品，主要以長篇小說為主，通過塑造色會底層人物來抨擊社會的黑暗和統(tǒng)治階級的無情，用文學(xué)人物形象來寄托對社會底層百姓的人文關(guān)懷，抒發(fā)自己的革命情感。

二、魯迅作品中的人文關(guān)懷體現(xiàn)

魯迅先生的文學(xué)作品創(chuàng)作；他既用細致入微的筆法揭露和諷刺社會統(tǒng)治階級的冷酷越黑暗，也在訴說著人們內(nèi)心深處的善良與真誠，他經(jīng)常通過對比社會的黑暗與人們內(nèi)心的真摯來諷刺和批判社會上層和統(tǒng)治階級的虛偽與貪婪。正得益于他對社會細致的觀察，在他的文學(xué)創(chuàng)作中，他更傾向于對社會底層人民的關(guān)注，更對社會底層小人物的生活境予以同情。同時，魯迅先生生活的時代正是我國近代最為黑暗的歷史，我國處在半殖民半封建的社會狀態(tài)下，由于歐美列強和統(tǒng)治階級的壓迫，我國底層人民生活在水深火熱之中之中，魯迅先生正是通過自己的游歷見聞和對社會底層的關(guān)注，在作品創(chuàng)作中給予底層人民深刻的同情，在很多作品中，魯迅先生以嚴肅，審慎的態(tài)度描寫開始覺醒勞苦大眾的抗爭活動，并且在抗爭活動的描述中以理性主義和浪漫主義手法歌頌人性中的善良，對美好生活的憧憬。尖銳的諷刺與批判統(tǒng)治階級的冷酷與無情，號召人們進行思想覺醒，塑造人文理性，進行革命斗爭。

三、魯迅先生作品中的人文精神塑造

魯迅先生一般通過文學(xué)作品來宣揚自己的主張和思想，在作品中來詳盡闡明社會斗爭條件下的現(xiàn)實主義人文精神，批判社會現(xiàn)實的丑惡，人民生活的水深火熱。因為在魯迅先生的作品中，不僅有著關(guān)于基于社會現(xiàn)實的深層次考量，更是有著出于現(xiàn)實主義對人民愚昧無知的深度反思。其作品中所體現(xiàn)出的人文精神更是一種互相尊重，基于人類情感角度對生命存在形式的感情表述，他的文學(xué)不孤立單獨存在的社會現(xiàn)實，而是基于感情人物的塑造來對現(xiàn)實主義描述的做出文學(xué)性的反思，或者說魯迅先生作品中的現(xiàn)實價值并非是嚴格意義上的現(xiàn)實描寫，是在出于自身經(jīng)歷和近代中國革命歷程做出的文學(xué)化反映，這種文學(xué)反映是在立足人文關(guān)懷背景下的社會現(xiàn)實思考，是人體主觀與社會現(xiàn)實相互影響的結(jié)果。這種深層次多中國近代社會現(xiàn)實的描寫，不僅有效的揭露和批判了隱藏在世俗生活下人們的丑惡的本性，更是在文學(xué)層面展現(xiàn)了我國近代人民的愚昧無知，被封建主義完全的束縛，不懂的如何做出理性的思考，只會受到社會現(xiàn)實的任意擺布。但是通讀魯迅先生的作品我們不難發(fā)現(xiàn)，魯迅先生也在從積極的角度來宣揚思想啟蒙，宣揚人的理性主義，擺脫現(xiàn)實思想的枷鎖，真正的獲得理性，學(xué)會認識外面的世界。

四、魯迅先生作品的人民情感體現(xiàn)

從近代文學(xué)的發(fā)展趨勢來看看，魯迅的文學(xué)作品不僅有著明顯的批判性，而且在文學(xué)基調(diào)方面也有著重要的標識。在批判現(xiàn)實主義方面有著鮮明的情感特征，有著內(nèi)在的文化價值和廣泛的社會意識，這種意識不僅體現(xiàn)在社會現(xiàn)實方面也著重體現(xiàn)在其作品的人物描寫和背景描寫之上，這種文學(xué)性的標識描繪著社會現(xiàn)實的殘酷，描述著社會底層人物生活的無奈。其眾多作品所組成的社會現(xiàn)實反思形成獨特的近代革命情感，在這種情感的集中作用下其文學(xué)情態(tài)以社會現(xiàn)實為基礎(chǔ)，從社會現(xiàn)實出發(fā)，反思社會的無奈，描述人民生活的水深火熱。但是從文學(xué)批判的角度我們也可以看出，魯迅先生的文學(xué)架構(gòu)一直都在伴隨著社會和人性的變化而產(chǎn)生變化，雖然作品的文學(xué)目的是批判社會現(xiàn)實，但是其作品更多流露出的是人文關(guān)懷。現(xiàn)實是封困人們生活的枷鎖，但是廣大的人民群眾可以樹立反抗意識，可以受到思想的啟蒙，通過反思社會，反思現(xiàn)實來追求信仰，找準自己的定位，突破封建思想的枷鎖，進行革命反抗。與其他文學(xué)家不同，魯迅先生不注重社會現(xiàn)實的本來面貌描寫，而是側(cè)重于社會現(xiàn)實帶給人體主觀感受進行描寫，通過感悟社會現(xiàn)實來反映自身的主觀感受，反映自己所要表達的社會情感。在創(chuàng)造機制上，魯迅更將自己主觀的生活進程與客觀的生活情感有機地融合在一起，通過重視故事細節(jié)的真實而強調(diào)主觀情感的介入，借助于作品的現(xiàn)實景物來抒發(fā)自己作為作者的主觀情感。魯迅先生用自己的主觀意圖來表達社會底層人民對公平美好生活的向往。在小說故事敘述中魯迅更投入了豐富的感情，他通過帶著褒貶的描寫、議論、和抒情，把自己的思想和情感，毫無保留的融入到故事情節(jié)中，既帶給讀者現(xiàn)實的沖擊，也讓讀者明白人民要進行思想覺醒。

五、結(jié)語

魯迅先生作為我國偉大的無產(chǎn)階級革命家不僅將自己的一腔熱血都投入到了革命斗爭當中，更是從社會現(xiàn)實角度關(guān)注人民的生活，運用濃重的筆墨來抒發(fā)自己的對底層人民的關(guān)懷，號召人民打破舊制度的枷鎖，真正的進行思想覺醒，進行革命斗爭，追求屬于自己的權(quán)利。

參考文獻

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