綜藝節(jié)目對我國體育文化的傳播啟示①
——以《running man》為例

馮亞鋒

(河南師范大學體育學院 河南新鄉(xiāng) 453007)

綜藝節(jié)目對我國體育文化的傳播啟示①
——以《running man》為例

馮亞鋒

(河南師范大學體育學院 河南新鄉(xiāng) 453007)

文化是一個時代、一個國家或者一個民族的代表,在不同層次上影響著人們的行為和價值觀念。縱觀建國以來我國在體育文化的認識中有著誤區(qū),致使體育文化的傳播到阻礙。該文通過觀察法、案例分析法,了解我國體育文化現(xiàn)狀,認識體育文化傳播在韓國綜藝節(jié)目《running man》中的成功因素,對我國綜藝節(jié)目的改進提出自己的建議。

體育文化 綜藝節(jié)目 傳播

文化可以說是一種生活方式的標志。想了解一個國家、一個領域或者一個民族,就必先了解其文化。體育也是如此。近十幾年來,國家越來越重視體育在人們生活中的地位,但是大多數(shù)群眾只是為了身體健康而運動,而不是真正的喜歡體育運動。其中原因除了群眾相互之間的影響之外,最主要的是傳播途徑的單一。

《running man》是韓國SBS公司創(chuàng)辦的體育類綜藝節(jié)目,通過調(diào)動音樂、體育、藝術等不同領域具有影響力的人員的運動積極性,在體育游戲的過程中給大家?guī)碛鋹偵硇摹⒎e極向上、增長才智的效果,受到亞洲人民的熱烈追捧。該節(jié)目有效的抓住群眾的喜好,利用體育游戲的大眾化,走近群眾,使其做到真正意義上的娛樂。

1 我國體育文化的現(xiàn)狀

近年來,我國體育得到了大力的發(fā)展,國家政策的制定、人們健身意識的加強都顯示著體育在逐漸深入人心。但是在發(fā)展的過程中出現(xiàn)了偏差,主要包括以下幾個方面。

一味的追求鍛煉方式,忽略真正意義上的體育文化。真正意義上的體育文化是與體育相關的思想、價值判斷、藝術審美、意識形態(tài)等構成的結構體系。而人們只追求體育文化表面的結構意義,對深層次的體育價值文化觀念不予理會,這對我國群眾體育文化基礎有著不良的影響。有些球迷或者觀眾對于體育文化的不了解,產(chǎn)生了地域或者個人的歧視,造成如郭艾倫被砸、2015—2016CBA總決賽四川球迷與遼寧球員互毆等不良現(xiàn)象。

相關制度和機構的不健全。有資料顯示,2010年之前我國23個省中,有20個省沒有成立專門的體育文化管理機構,所占比重為86.9%,僅山東、陜西、四川三省設有相關體育文化機構。雖然一年之后20個省中的一半相繼將體育文化工作掛靠在其他部門開展,但是仍然有10個省沒有設立體育文化管理機構以及掛靠部門。

2 《running man》對體育文化傳播的因素

2.1 人員的挑選

對于人員的挑選,分為兩個部分:一個是固定成員的選擇；一個是嘉賓的選擇。這兩部分都是邀請韓國各界具有影響力或者最火熱的組合加入,并根據(jù)其自身特點設置游戲,以此來彰顯出自身的運動能力,從中表現(xiàn)出成員之間相互合作、團結一心的體育精神。

2.1.1 固定成員的選擇

固定成員指的是每期參與者的選擇。通過表1可以看出,成員6人中有4人都是主持人,歌手兩人,演員兩人。對于這樣的安排,一方面是成員在各自領域的影響力,可以邀請各自領域中有影響力的知名人士,同時,演員自身的職業(yè)素養(yǎng)以及韓國自身的風俗習慣的影響也很重要;另一方面因為大多數(shù)成員的職業(yè)或者半職業(yè)為主持人,對節(jié)目的節(jié)奏、走向以及氣氛的烘托等掌握熟練,可以應對節(jié)目中出現(xiàn)的問題,有助于節(jié)目的順利進行。

2.1.2 嘉賓的選擇

嘉賓是指節(jié)目中受到邀請的客人。對于嘉賓的選擇是根據(jù)其在某一領域中的影響或者作出的貢獻。在《running man》的受邀嘉賓中大多數(shù)是歌手和演員,如少女時代、洪真英、金泫雅、金秀賢等等,也有如樸智星、柳賢鎮(zhèn)等運動員。

總體來說,體育類綜藝節(jié)目是通過多數(shù)嘉賓參與以體育游戲為載體的活動中,向觀眾展示嘉賓不為人知的一面,以此來吸引觀眾,提高收視率。總體來說,在宣傳體育文化的同時展示嘉賓的語言表達能力、合作能力、動手能力等,貼上“運動天賦”的標簽,從體育方面提升嘉賓知名度。

2.2 地點的選擇

《running man》是一檔戶外選景的體育類綜藝節(jié)目,將一些著名的體育設施建筑、飲食、風景、交通等融入到節(jié)目中。例如奧林匹克公園、世界杯足球場、棒球場等展示韓國的體育文化。通過主持人與嘉賓在場地中的奔跑來展示場館的內(nèi)部布置,借以向觀眾韓國獨特的體育文化。體育類綜藝節(jié)目在戶外選景方面需要非常慎重,尤其是在曾經(jīng)舉辦過大型體育賽事的場地進行反復宣傳,提高韓國體育在民眾中的形象。

表1 固定成員職業(yè)一覽表

3 我國綜藝節(jié)目的體育文化傳播啟示

文化在世界不同領域內(nèi)是很難定義的。可以說文化是一種現(xiàn)象,更可以說是一種理念,其存在于物質(zhì)與精神之中,傳承著不同時期、不同領域中的人類價值觀,是一個國家、一個民族和平共處的紐帶。我國體育文化在發(fā)展中出現(xiàn)停止不前、缺乏實踐基礎,導致人們對體育文化的理解有著差異。

3.1 擺正觀念,創(chuàng)新方式

文化的進步是一個國家的標志,也離不開國家的支持。隨著黨和政府對文化建設的認識越來越深刻的同時,更要深入研究綜藝節(jié)目的影響力以及實施的具體措施。任何形式的綜藝節(jié)目都是以娛樂為基礎展開的,而體育類綜藝節(jié)目的根本就是為觀眾營造積極向上、團結一心、堅持不懈的體育精神和具有濃厚民族氣息的文化氛圍。通過改進、創(chuàng)新體育游戲,加入不同形式的文化,給觀眾耳目一新的感覺。

3.2 傳統(tǒng)與潮流、回憶與創(chuàng)新的結合

我國正是有著深厚的、悠久的歷史沉淀才有著燦爛的文化,而我國綜藝節(jié)目的特色一定要突出“本土化”。傳統(tǒng)并不是一味的摒棄過去,而是傳承優(yōu)秀的歷史文化,將其發(fā)揚光大;與傳統(tǒng)并存的是潮流,運用獨特的眼光,從大眾的喜好出發(fā),將我國的傳統(tǒng)文化、風俗習慣、自然風光、飲食等與潮流相結合,彰顯我國獨一無二的文化,不僅可以節(jié)目的優(yōu)勢,而且避免抄襲,贏得粉絲的歡迎與認同。韓國綜藝節(jié)目一般經(jīng)歷的是創(chuàng)新-發(fā)展-推銷-再創(chuàng)新的發(fā)展模式,在認識到國際綜藝節(jié)目優(yōu)勢的同時更要“學以致用”,在實踐的過程不斷創(chuàng)新提高,深度挖掘自身的發(fā)展空間,正確傳播我國的悠久的文化和精神面貌。

3.3 真實性的體驗

真實性的綜藝節(jié)目,在拍攝的過程中,必須堅持“完整記錄,真實還原”的理念,不能忽略參演人員的一舉一動,跟重要的是要求參演人員不能將節(jié)目當做是表演的舞臺,而是在節(jié)目中還原其在生活中的真實狀態(tài),是節(jié)目拍攝真實、表現(xiàn)真實、體驗真實。

真實的綜藝節(jié)目是被受眾接受和喜愛的一個重要因素,可見“真實性”對綜藝節(jié)目的成與敗至關重要,注重綜藝節(jié)目的真實性,可以拉近節(jié)目與觀眾的距離,讓受眾在節(jié)目中獲得真是的體驗和感受,愉悅身心。

4 結語

《running man》的成功案例對我國綜藝節(jié)目的發(fā)展有著很大的影響,無論是在文化、風俗、飲食等方面都有著極大的相似,而綜藝節(jié)目中的成功因素,以積極的創(chuàng)新方式為指導,人員、場地、內(nèi)容三者之間相互影響、相互聯(lián)系、缺一不可,對綜藝節(jié)目有著不可忽視的作用。不管是從哪個方面進行改進與創(chuàng)新,都會得到觀眾的喜愛與支持,逐漸成為我國綜藝節(jié)目中的佼佼者。

[1]楊若飛.韓國綜藝節(jié)目《Running Man》中節(jié)目元素的媒介效果研究[D].北京:中國青年政治學院,2015.

[2]李曉婧.我國大學生受眾對韓國綜藝節(jié)目的解讀[D].太原:山西大學,2015.

[3]童真.韓國電視綜藝節(jié)目在我國的跨文化傳播研究[D].大連:大連理工大學,2014.

G222.3

A

2095-2813(2017)04(c)-0227-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.12.227

馮亞鋒(1986,12—),男,漢,河南新鄉(xiāng)人,研究方向:體育學。