古代也有“詩詞大會”嗎

倪方六

《中國詩詞大會》播出后，詩詞熱迅速升溫。其實，在中國古代，類似的“詩詞大會”比現代要熱鬧得多……

春秋時期：“當筵歌詩”“投壺賦詩”

先秦時期的人喜歡詩歌，是通過“當筵歌詩”“投壺賦詩”等形式表現出來的。這種“當筵歌詩”是中國古代最流行的一種“斗詩”形式。據史料記載，當年齊侯、衛侯和鄭伯到晉國，拜賀新君即位。席間行投壺之禮，賦詩助興。衛侯舉箭而歌：“有酒如淮，有肉如坻。寡君中此，為諸侯師。”輪到齊侯，齊侯舉矢而歌：“有酒如澠，有肉如陵。寡人中此，與君代興。”

如此“斗詩”，不僅是中國“斗詩”最早的古籍記載，也開了酒令令詞的先河。

魏晉時期：“金谷酒數”“曲水流觴”

魏晉南北朝不只為唐詩的繁榮奠定了基礎，還為后世詩文創作、交流探索出了一條可行之路，這就是“詩詞大會”式“大家一起玩”的集體創作模式。

西晉文學家石崇建造了“金谷園”，方便文人詩友聚會賽詩，宴中創作出了不少佳作，統稱“金谷詩”。石崇為“金谷詩集”親自作序稱：“遂各賦詩，以敘中懷，或不能者，罰酒三斗。”這種斗詩規則被稱為“金谷酒數”，在詩詞高度繁榮的唐朝更是大行其道。

魏晉南北朝時期還有一種“詩詞大會”，便是以“曲水流觴”的方式作詩、斗詩。眾人將木制的觴放在水中，從上游流來的觴在誰面前打轉或停下，誰就飲酒賦詩。東晉時有一場著名的“詩詞大會”，便是人人熟知的“蘭亭集會”了。

唐朝：“飛花令”“拈字流觴”

《中國詩詞大會》中最出彩的“飛花令”，早在唐代就是詩人最喜歡玩的酒令之一。“飛花令”即約定所答詩中出現某字，就是某令，故又叫“拈字流觴”。

“飛花令”有多種玩法，如約定每人吟一句詩詞，其中要帶“花”字，其難在“花”字須出現在特定位置上，說錯的人就會被罰酒。

也有不講字序的，吟出約定的字排在哪一位，哪一位飲酒，接著繼續行令“飛花”。“飛花令”雖為酒令，但它也是名副其實的“詩詞大賽”規則。

宋朝：“唱酬”

唱酬要求“共題同作”，但詞皆有固定詞牌和格式，依牌格填出即行，故寫詞多稱“填詞”。詞的這種特有屬性，也決定“斗詞”比“斗詩”更有規矩。

北宋時最著名的一場“詩詞大會”是在王詵的“西園雅集”，王詵邀蘇軾、蘇轍、黃庭堅等16位文化名人，作詩填詞，談經論道。宋代的這次“西園集會”與東晉的“蘭亭集會”一道，成為中國文化史上的兩段佳話。

步步清風摘自《北京晚報》