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芻議“一帶一路”與古代絲綢之路

2017-06-08 16:07:05顧永
新西部下半月 2017年4期
關鍵詞:關系一帶一路

顧永

【摘 要】 文章敘述了古代中國與西方進行交往的“絲綢之路”的內涵。分析了古絲綢之路與今天“一帶一路”的異同:“一帶一路”新的經濟模式的提出,是歷史與現實的結合,兩者之間有著緊密的聯系,無論是海上絲綢之路還是陸地絲綢之路,它們在地理范圍上是高度重合的;“一帶一路”是合作發展的理念和倡儀,旨在借助古代“絲路”的歷史符號,主動地發展與沿線國家的經濟合作伙伴關系,共同打造政治互信、經濟融合、文化包含的利益共同體。

【關鍵詞】 絲綢之路;“一帶一路”;關系

19世紀80年代,德國地理學家李希霍芬在“中國”一書中,最早提出SikRoads,意為“絲綢之路”,主要用來稱呼古代中國與西方世界之間的交通通道或商道;由于古代中國對外輸出的大宗產品即是絲綢,故以“絲綢”命名。到21世紀的今天,隨著“一帶一路”的提出,古代絲綢之路與“一帶一路”出現了歷史與現實的結合,兩者既有聯系也有差異。

一、古代絲綢之路

中國是絲綢之鄉,世界所公認。而關于絲的傳說,大致有以下幾個版本;其一,“嫘祖教民養蠶”說。據載,帝王黃帝的正宮娘娘嫘祖發明了養蠶繅絲的操作技術,后來又陸續發明了紡織和刺繡的工藝。其二,“蠶神獻絲“的故事,四千多年以前,有一個名叫軒轅黃帝的部落首領,在舉行慶功會時,有一位美麗的姑娘忽然從天而降。手捧一束黃色和一束銀色的光澤悅目的蠶絲,并把它獻給了黃帝。黃帝高興極了,立即派人把它織成輕軟如云的細絹,后來,這位獻絲姑娘被奉稱為蠶神。這些傳說反映出中國絲織業的歷史悠久。

有關絲綢之路的路線,自古以來,不同學者有不同認識。傳統說法,絲綢之路主要分為兩類三大干線,即“陸上絲綢之路”與“海上絲綢之路”兩大類,草原之路,(從黃河流域以北通往蒙古高原,經西伯利亞大草原,抵達咸海、里海、黑海沿岸,乃至更西的東歐地區,主要經過草原上的游牧人地區);綠洲之路,(發自華北、經河西地區,塔里木盆地、再赴西亞,小亞佃亞等地,或南下南亞各地,主要經由綠洲的定居人地區);“海上絲路”(發自中國沿海地區,經今東南亞,斯里蘭卡、印度等國,抵達紅海、地中海以及非洲東岸等地。近年來,“三大絲綢之路”之說,即所謂的“西北絲綢之路”(經由中國西北邊境的陸道的總稱),“海上絲綢之路”(東南亞、東方水路—日本),西南絲綢之路(西南地區緬、印、中亞諸地)。

而“絲綢之路”作為交通道路呈動態性,作為一個文化符號,涵蓋了政治、經濟、宗教、文化、軍事等各個方面。

絲綢之路自西漢正式開通以來,歷一千五百余年,直到明代,一直承擔著內陸路與兩半球、中國與中亞、歐等國家之間的政治、經濟、文化聯系的重要任務。其間雖因政治上的原因,曾經出現過時通時絕的情況。但總的來說,絲路在不斷發展與完善,促進了經濟交流,如植物新品種:葡萄、石榴、紅蘭花、胡桃、橄欖等;毛皮和毛織品:皮毛(康居、奄蔡、嚴園)各種珍禽異獸的傳入;良馬(烏孫·匈奴)珍奇物品:珊瑚、海西布、水銀、琥珀等。在文化交流方面,中國文化的西傳,西域舞曲、襖、尊教、摩尼教。雜技百戲的東來;植物品種:桃、梨、漆、漆器西傳絲綢;冶鐵技術和水利灌溉、四大發明等。

二、古代絲綢之路與“一帶一路”的關系

“一帶一路”是“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的簡稱。“一帶一路”新的經濟模式的提出,是歷史與現實的結合。習近平2013年9月—10月間訪問哈薩克斯坦和東盟國家時提出的共同建設“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的戰略構想。它不是一個實體的機制,而是合作發展的理念和倡儀,旨在借助古代“絲路”的歷史符號,主動地發展與治線國家的經濟合作伙伴關系,共同打造政治互信、經濟融合、文化包含的利益共同體,命運共同體和責任共同體。

正如習近平書記就建設絲綢之路經濟帶所說的“兩千多年的交往歷史證明,只要堅持團結互信,平等互利,包容互鑒,合作共贏,不同種族,不同信仰,不同背景的國家完全可以共享和平,共同發展。”可見,一帶一路經濟帶的建設,在順應時代要求的同時,也是古絲路的一個傳承與延續,兩者之間有聯系也有差異。

古代“絲綢之路”指的是中國的中原王朝與周邊其他國家主要是陸上西域、歐洲之間的政治、經濟、文化的往來,而現在的“絲綢之路”則指的是新世紀中國與西亞、歐洲國家之間的合作,所以兩者差異較大不能等同起來。例如,就國際政治而言,古代中國是在朝貢體制下與海外諸國發生聯系的,中國被認為世界聞名的中心,海外國家則被認為是“蠻夷”,應該向中國納貢稱臣。而現在中國與其他國家的關系,是建立在和平共處五項原則的基礎上,中國與合作國之間是平等互助的關系。

就合作領域而言,古代的合作主要是以官方外交、商品貿易、文化交流的方式進行,少有民間(即非政府組織)之間的合作和往來。其中,規模最大也是著名于世的官方行為是永樂年間的鄭和七下西洋。而今天中國與亞洲國家的交流的合作領域在擴大,除了以上提到的這些基礎之上,還有共同打擊國際犯罪,共同維護互聯網絡安全,共同防范金融風險等領域的合作與交流。

然而,就從另外一個方面來說,兩者之間有著緊密的聯系,例如它們在地理范圍上是高度重合的,無論是海上絲綢之路還是陸地絲綢之路。另外,21世紀的今天雖然有發達的航空運輸,但是海上航線依然是中國與其他國家交流的主要渠道,同時兩者在精神層面上也是高度重合的,在古代中國與海外國家的交往大多數是以和平的方式進行的,而今天中國政府提出的海上絲綢之路也是以和平,友誼,合作為基礎。

【參考文獻】

[1] (法)布爾努瓦蒂著,耿開譯,“絲綢之路”[M].新疆人民出版社,1982.

[2] 陳振江,“絲綢之路”[M].中華書局,1980.

[3] 楊建新,盧葦著,“絲綢之路”[M].甘肅人民出版社,1981.

[4] 袁新濤,“一帶一路”建設的國家戰略分析理治月刊[J].2014.11.

[5] 龔纓晏,關于古代“海上絲綢之路”的幾個問題[J].海交史研究,2014.2.

[6] 釋覺,歷經古代“海上絲綢之路”的盛衰[J].高球先生,2008.12.

【作者簡介】

顧 永(1992-),碩士研究生,主要研究方向:中國近現代史,本文通訊作者.

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