嚴韻猶存 余音繞梁

王浩

2016年8月，“評彈與江南社會研究叢書”之《為伊消得人憔悴：我的評彈夢》出版了。胡國梁先生離開我們已經三年多了，我懷著對先生的敬仰讀完了這本書，欣賞著那些流動的文字，耳畔似乎就會響起那熟悉的叮咚弦索、悠揚曲調。斯人已去，嚴韻猶存……

“評彈與江南社會研究叢書”為廣大評彈愛好者提供了一份珍貴的史料，此次出版的《我的評彈夢》不僅豐富、翔實地記錄了評彈名家胡國梁的藝術人生，也為讀者真實地還原了評彈中生代演員所處的歷史環境，而且輯錄了胡國梁先生的評彈理論研究成果，讀來獲益匪淺。

這本書的傳記部分采用了全息處理的方法，以胡國梁先生的人生經歷為主線，為我們客觀展現了建國后評彈藝術的發展歷程。更為可貴的是，這本書的第一編《我的評彈記憶》是胡國梁先生在病榻上一字一句寫下的心路歷程，彼時他已罹患癌癥，憑著對評彈藝術的摯愛，以頑強的意志為后人留下一份珍貴的歷史資料。這種精神令我們敬仰，每每讀罷，感慨良多。先生自云“我的評彈記憶是粗線條的，因為有的事情宜粗不宜細，但卻是真實和客觀的。”的確，這本書內容流暢，無冗余，無贅語，用平實樸素的文字以真實可感的具體事件，記錄了幾個大的歷史背景。如上世紀四五十年代評彈的興盛繁榮、“文革”時評彈發展的停滯，以及新時期評彈團領導層出現的政策失誤。這些文字就像有一位風度翩翩的說書先生娓娓道來他的人生經歷，坎坷艱辛的背后是那份對評彈的摯愛，是那種嚴謹謙恭的藝術態度，是那種孜孜不倦的奉獻精神！

胡國梁先生對評彈事業的貢獻是有目共睹的。首先是他對于嚴調的傳承與發揚，他演唱的嚴調韻味醇厚，追求神似，把藝術表現的重點放在了唱腔的內在意蘊，因而風神、氣骨俱佳，是嚴調唱腔的代表性傳承人。他還譜唱了一大批新曲目，其中嚴調、俞調對唱的開篇《寶玉夜探》、嚴調開篇《妙玉》是其代表曲目，在評彈界廣為傳唱，得到了一致認可。其次，在長篇書目方面，他將自楊斌奎傳承的《大紅袍》挖掘整理出來，并留下了寶貴的藝術資料。他的花色檔《楊乃武》更是評彈藝術史上絢麗多彩的一筆。傳承嚴調藝術，繼承長篇書目，這些絕非易事，先生憑借著極高的藝術造詣，不計個人得失，克服重重困難，甚至抱病演出、錄像。由于種種原因，胡國梁先生離開了評彈團進入唱片公司工作，而他對評彈的熱愛始終未減，繼續為評彈事業作出更大的貢獻。這本書記錄了先生在出版評彈資料時遇到的種種困難，他不辭辛勞的在資料庫里尋覓被歷史湮滅的藝壇珍品，集唱片、修音帶、記唱詞，始終奔波在評彈出版事業的第一線。在他的努力下，那些珍貴資料重見天日，我們得以窺見評彈那時的繁榮，那些高品質的資料也代表著評彈藝術發展的高峰。胡國梁先生編輯的《彈詞流派唱腔大典》為評彈愛好者提供了一套完整的評彈音樂欣賞體系，不但為老聽客提供了經典名篇，也讓更多初次接觸評彈的人聽懂評彈，愛上評彈。他發掘整理的評彈音像制品是一份珍貴的評彈藝術文獻，功在當代、利在千秋！

胡國梁先生的評彈理論研究也是卓有成效的，本次結集出版的這些理論不但可以提高評彈愛好者的藝術鑒賞水平，也為青年演員提供了指導。他的評彈唱腔理論研究脈絡清晰、系統完善，用較短的篇幅梳理出評彈唱腔發展沿革的軌跡。作為專業演員，他的舞臺實踐與理論研究是相輔相成的，故而他的理論研究往往有獨到的見解。在唱腔分析方面，他從微觀個案到宏觀理論，以小見大地為讀者提供了具體形象的理論。在演出技巧方面，他提出“追求神似”“創腔宜化不宜拼”等頗有建樹的觀點。除此之外，他還創造性地提出新的理論研究成果，如“大流派、小流派”的提法，“有的流派唱強說弱、有的流派說強唱弱。”總之，胡國梁先生的理論研究對于評彈藝術具有指導作用，也對評彈藝術的普及和發展做出了很大貢獻。

胡國梁先生作為評彈中生代演員，他實實在在地做到了藝術上的承上啟下，而他的學生也都奔波在評彈事業的第一線。在本書第一編《我的評彈記憶》的最后部分，胡國梁先生寫下了《冀盼我的學生都成才》一文，表達了他對學生的希冀，對評彈事業未來發展的關心。在回憶的點滴小事中我們也能感受到他們的師徒情深，這也正是他對評彈界代代相傳的師帶徒的優秀傳統最好的詮釋。

讀到這本書的最后，是“胡國梁編輯出版的評彈音像制品目錄”，看著這整整五頁的評彈書目，我們可以想見先生為評彈事業傾注了多少心血。沒有先生做出的努力，我們這些21世紀的評彈聽眾不可能欣賞到這么豐富、完整、高品位、高價值的藝術珍品。凝望書頁，我沉思良久。

夜色闌珊，帶著對先生的追思與懷念播放一曲吳音雅韻，“云淡淡、月生輝、人寂寂、夜已闌……”，那優美的唱腔與我內心的情愫在夜色中交織。弦索鏗鏘、嚴韻悠揚、余音繞梁……