書畫的隱喻

曾強(qiáng)

學(xué)習(xí)書畫好。

好在哪兒？別人問我，我起碼能說出兩點，其一是高雅，這總比沒事打麻將、斗地主或者跟老男人小女人無聊曖昧強(qiáng)吧，別人就笑。其二呢，能修心養(yǎng)性。書畫有靜氣。必專注沉心。而墨香似乎也有叫人羽化登仙飄渺神秘之魅。故書畫者一般長壽。別人聽了就頷首，會心。

剛開始這樣說，我倒沒覺得怎么，如是再三，卻發(fā)覺這話越來越經(jīng)不住琢磨，甚至簡直有些信口開河。對于第一點，倒沒什么，一個人玩什么不是個玩。玩，也彰顯了一個人的心性。有人愿意賭，一輩子賭，不服氣逝去的那些短暫失敗或成功，期待以質(zhì)押生命的代價，賺得至死的滿足或失落的匆忙。也有人網(wǎng)上下象棋斗地主攉龍子，以簡單而不需付出的“小樂子”，爭得一時“小意氣”，旁證一生的清閑無聊，碌碌無為。也有人像貓，即使到老，也追嗅著腥葷的氣息，玩弄著風(fēng)月的游戲……如此等等不一而足。簡簡單單的玩，不經(jīng)意到無足輕重，其實差不多把一個人一生的性格和出息，都涵蓋了。

書畫就不一樣。

跟書畫沾邊的，一般說都算文人。文人是什么，文人是有文化的人，所以他首先代表著文化。文化是文明的教化和流布，是使者，也是擔(dān)當(dāng)。所以文人兼有“傳道授業(yè)”的師者之風(fēng)，師者之德，師者之美。所以我們對文化人都有一份潛藏的恭敬和崇拜。

我最早對書畫青眼有加，是小的時候。那時家里堂屋擺有一個紅色木柜，不知怎么就姓了“洋”，那時很多東西姓“洋”，比如火柴叫洋火，自行車叫洋車，這個完全是古老傳統(tǒng)手藝的木柜呢，我們竟也叫洋箱！洋箱放著衣物或藏著什么寶貝東西，老鎖著。母親只有取東西，才打開。顯得很神秘。我就特別好奇，一發(fā)現(xiàn)母親有開鎖開柜的意思，就趕緊湊過去。母親大概看懂了我的心思，她每次推開柜蓋，不說別的，只是輕輕撫摸著柜蓋背面糊著的有字跡的麻紙，意味深長地說，這都是你舅舅當(dāng)年寫過的。

舅舅寫過的東西啊！

舅舅雖然對我來說永遠(yuǎn)只是一個抽象的概念，但我知道，他是文人，母親都在我耳邊說出繭子了。舅舅曾經(jīng)是老大同一中的高材生，回回考試都名列前茅。一九四六年暑假期間，國民黨一支部隊南撤路過我們老家，團(tuán)長就住在姥爺?shù)脑鹤印Ｒ苍S是命運(yùn)使然，臨走，團(tuán)長急著要寫個什么公文，聽姥爺炫耀兒子是個即將畢業(yè)的優(yōu)秀高中生，非叫舅舅寫。那時的高中生吶，寫就寫吧，舅舅一揮而就。這一寫就壞了，“軍楞子”團(tuán)長就看中了舅舅的文才，非挾迫舅舅跟他一齊走。什么，要帶舅舅走？可憐我姥爺就舅舅這一根獨苗，沒辦法，趕緊變賣了部分田產(chǎn)，雇人擔(dān)著銀元一路跟著，打探和傳遞舅舅南下的消息，并試圖尋機(jī)救回。但兵荒馬亂，槍林彈雨，跟著跟著，最后的結(jié)果是，舅舅從此杳無音訊。舅舅生死去向就成了未解之迷，就成了母親一生的念想，也成了我恭敬書畫和崇拜文化的一個最深的原始淵源。

這淵源似乎凝成了文氣，就一點點浸入到我的骨子里。我寫小說，寫散文，寫書畫評論，也漸漸地，有心研習(xí)書畫。我覺得，我必須經(jīng)常翰泳到這些文化的因子中，變成文化的一部分。

但沉浸書畫久了，才覺得書畫絕不僅僅是寫寫字畫畫畫這么簡單。

比如練習(xí)書法。寫的，沒問題，確是一筆一劃。但書法的一筆一劃，講究源頭，是甲骨鐘鼎還是漢隸魏碑，是羲獻(xiàn)繇凝還是顏歐柳趙，是章草懷素還是東坡王鐸……書體區(qū)別大。書風(fēng)區(qū)別更大，大到里面有“顏筋柳骨”，大到“書如其人”，大到書畫里面就是另一個人的世界。所以我們學(xué)習(xí)書法，一定不止于求師拜藝，精研技法，還在于，陶冶和鑄就字劃里所隱含的人文心境、道德情操，和精神力量。這就“味兒”重了！

繪畫也一樣。

可問題似乎還不僅止于這個層面。

書畫原始的意思不是針對人，而是替代“結(jié)繩記事”的歷史。我們浩瀚的歷史就潛藏在一個個古老的文字之中。文字，原本是畫，畫卦成象，理象數(shù)疊加，就是遠(yuǎn)古歷史，所以后來才有“書即是畫畫即是書書畫一體”的概念。即使后來演變成“書如其人”，說得仍然不止于人，還在于人構(gòu)成的歷史。所以，學(xué)習(xí)書畫，最深刻的價值在于，把中華文明和歷史，潛移默化地融進(jìn)人們心意之中、血脈之中，從而完成華夏民族歷史長河的永久傳承，和延續(xù)。

這樣的說法也許有點玄奧，但我認(rèn)定，作為一個華夏子孫，不愿意深究這些也無所謂，重要的，是我們都應(yīng)該拿起毛筆，寫寫，畫畫。

“桃李不言，下自成蹊”。這就夠了。

選自《包頭晚報》