王羲之：書法之美品性之高

提起王羲之，人們就會想到被譽為“天下第一行書”的《蘭亭序》。王羲之的書法造詣堪稱空前絕后、蓋世無雙，除此之外，他身上還有許多值得敬仰和尊崇的東西，那就是他的才智和品德。只是，他憂國憂民的遠見卓識和不貪錢財、不畏權貴的高尚品德，被掩蓋在他書法成就的光芒之下，被人們所忽視。

書法之美

獨具慧眼，成就大器

養鵝愛鵝的王羲之，從鵝身上悟出了許多運筆的技巧，從而研習出許多匠心獨具的筆法。

據說有一天他在書房里苦苦思索究竟應該如何使書法展現輕靈自在的美，想累了，便踱出屋外，信步走向鵝池，在池畔蹲下，觀賞白鵝。看著看著，心念一動，靈光一閃，從群鵝嬉水的千姿百態中，他找到了答案。此后連續一個多月，他每天都到池畔目不轉睛地觀察鵝的動態。鵝身柔美的弧度；鵝頸伸縮自如的靈動；鵝掌撥水的輕俏；鵝喙取食的自如；甚至，鵝入眠時的美姿，都給了他許多啟示和靈感。他據此揣摩研究運腕書寫之道，最后，悟道得道，開創了“前無古人，后無來者”的獨特書法。

讀后一思

凡夫俗子看到鵝，想到的是究竟燒烤好吃還是醬鹵有味，可是，具有藝術細胞的書圣王羲之，卻慧眼獨具地將它與藝術掛鉤；別人養寵物，也許會玩物喪志，王羲之卻因寵物而在藝術上取得突破性的進展！可見從事藝術的人，必得在肉眼之外多長一顆“心眼”，見人所未見，才能從尋常事物中領受教誨，超凡絕俗，成就大器。

王羲之的三堂書法課

□蔣 勛

衛夫人，名鑠，字茂猗，東晉女書法家。

她教授王羲之的三堂書法課，更是三堂人生課。

“點”：高峰墜石

衛夫人似乎并沒有教王羲之寫字，卻是把字拆開。衛夫人帶領王羲之進入視覺的“審美”，只教他寫這個“點”，練習這個“點”，感覺這個“點”。她要童年的王羲之看毛筆沾墨以后接觸紙面所留下的痕跡，順便還注解了四個字：“高峰墜石”。

她要這個學習書法的小孩去感覺一下，感覺懸崖上有塊石頭墜落下來，那個“點”，正包蘊了從高處墜落的一塊石頭的力量。

《蘭亭序》是王羲之最有名的作品，許多人都說里面“之”字的點，每個都不一樣。

其實衛夫人這一課里留有很多空白，不知道衛夫人讓王羲之練了多久，時間是否長達幾個月或是幾年，才繼續發展到第二課。然而這個關于“點”的基本功，似乎對這位以后的大書法家影響深遠。

“一”：千里陣云

衛夫人的第二課是帶領王羲之認識漢字的另一個元素，就是“一”。

認識“一”的課，是在廣闊的大地上進行的。

衛夫人把王羲之帶到戶外，一個年幼的孩子，在廣闊的平原上站著，凝視地平線，凝視地平線的開闊，凝視遼闊的地平線上排列開的云層緩緩向兩邊擴張。衛夫人在孩子耳邊輕輕說：“千里陣云。”

“千里陣云”這四個字不容易懂，總覺得寫“一”應該只去看地平線或水平線。其實“千里陣云”是指地平線上云的排列。云低低地在地平線上布置、排列、滾動，向著兩邊橫向延展——這就叫“千里陣云”。

云排開陣勢時很緩慢，很像毛筆的水分在宣紙上慢慢暈染滲透開來。那么“千里陣云”會不會也有特殊意義？只有對沉靜的大地上云層的靜靜流動有了記憶，有了對生命廣闊、安靜、伸張的領悟，以后書寫“一”的時候，也才能有與天地對話的向往。

“豎”：萬歲枯藤

衛夫人給王羲之上的第三堂書法課是“豎”，就是寫“中”這個字時，中間拉長的一筆。

衛夫人把王羲之帶到深山里，從枯老的粗藤中學習筆勢的力量。

她教王羲之看“萬歲枯藤”，在登山時攀緣一枝老藤，一根漫長歲月里長成的生命。孩子借著藤的力量，把身體吊上去，借著藤的力量，懸宕在空中。懸宕空中的身體，可以感覺到一枝藤的強韌——拉扯不開的堅硬頑固的力量。

老藤拉不斷，有很頑強、很堅韌的力量，這個記憶變成對書法的領悟。“豎”這個線條，要寫到拉不斷，寫到強韌，寫到有彈性，里面會有一股張力。

王羲之還在幼年，但是衛夫人通過“萬歲枯藤”，使他在漫長的生命路途上有了對強韌力量的體會，也才有了書法上的進境。

書法的美，一直是與生命相通的。

“高峰墜石”讓我們理解了重量與速度。

“千里陣云”讓我們習得了開闊的胸懷。

“萬歲枯藤”讓我們知道了強韌的堅持。

衛夫人是書法老師，也是生命的老師。

（選自《新華每日電訊》2014年7月25日，有刪改）

品性之高

生性淡泊，多次拒絕做官

唐詩有“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”之句。王羲之出身于東晉名門望族，王家曾助晉室南渡。他的伯父王導曾任宰相，與王羲之一家住在烏衣巷。

朝廷重臣欣賞他的才識和器量，屢次請他出來做官，甚至許以侍中、吏部尚書等高位，然而王羲之的態度卻是“皆不就”。

東晉名臣殷浩是王羲之極為要好的朋友，為了邀其出山，殷浩還曾使用“激將法”。當時，殷浩受簡文帝重用，準備率兵北伐，力邀王羲之做幕僚，正在紫金山上觀看鵝的形態揣摩筆法的王羲之不肯。于是，殷浩給王羲之寫信說：“一個人應該以國家興衰為己任，怎么可以在國家存亡之際而選擇隱居呢？怎么可以置國家社稷于不顧而滿足一己私利呢？”王羲之回信說：“我對做官一直沒有興趣，以前我對王丞相發下誓言，絕不出仕。如今子女都已成家，我心懷隱居深山的志向，誓言手跡尚存，我怎能出爾反爾。我選擇隱居其實并非故意躲避，而是早有打算，這是眾人皆知的事情。”

讀后一思

當然，王羲之還是做過官的，最早是掌管圖書或起草文件的秘書郎，又被征西將軍庾亮推薦為寧遠將軍、江州刺史，終任右軍將軍、會稽內史。不過，他對仕途比較淡泊，最終還是選擇了棄官隱居。

力阻北伐，顯現遠見卓識

雖然選擇退隱，但王羲之的心中一直牽掛著國家大事。當時，殷浩與桓溫同朝參政，同為權傾朝野的重臣，但二人政見不同，關系一直不和，這對內憂外患的東晉來說是致命的弱點。王羲之極力勸說并努力協調他們的關系。他寫信給殷浩說“國家的安寧在于內親外和”，提醒他要團結百官一致對外。

后來殷浩統帥揚、豫、徐、兗、青五州軍隊，準備舉兵北伐中原。王羲之分析當時的形勢，認為北伐必敗，就寫信給殷浩，勸他不要出戰。但殷浩沒有聽從王羲之的勸阻，還是興兵出征，果然遭到失敗。之后殷浩計劃再次北伐，王羲之又一次給他寫信，分析形勢，陳說利害：退保長江，收復江淮以內的舊鎮，任用賢能、施行仁政、除其繁苛，省其賦役，暢通漕運，與百姓更始，以解倒懸之急，待國家殷實、百姓富足、軍隊增長士氣以后再行北伐，到時定會旗開得勝、馬到成功。

讀后一思

從當時情況來看，王羲之對形勢的把握相當準確，分析到位、有見識、有策略。可惜，這番苦諫一直被會稽王當作耳旁風，結果北伐以慘敗告終，殷浩被廢為庶人，東晉也從此一蹶不振。

懷憂國憂民之心

戰爭不斷，饑荒也隨之而來，東晉人民生活在水深火熱之中，王羲之常懷憂國憂民之心。有一次，他見到一位老婦人叫賣竹扇，一問才知，老婦的兒子被官府征調，老伴臥病在家，王羲之同情她一家的遭遇，便在扇子上題了字，老人的扇子很快被一搶而空。

在王羲之為官的幾年中，他多次開倉賑濟百姓。看到朝廷賦役沉重，官員監守自盜，他屢次上書，提出自己的對策。他說，官倉屢屢被盜，應該斬其首惡而使其斷絕。現今因為戰亂和征役使死亡和反叛者增多，朝廷卻想以株連的方式予以制止，結果會造成亡叛眾多，百姓流亡，戶口日減，死亡絕戶者屢見不鮮。他建議，讓罪行較輕的犯人充兵役或勞役，將其家眷遷徙至都邑，“穩定內亂局勢才是為政之本”。

對于官場復雜的程序和官吏的腐敗，王羲之深惡痛絕。他上書說，如今各部衙門文件自相違背、繁瑣混亂，應該改變這種狀況，要有統一的法度，簡單易行。

讀后一思

對于書圣王羲之的遠見卓識以及憂國憂民的胸懷，宋人洪邁曾評價說，王羲之與溫嶠、蔡謨、謝安為同一層次之人，雖然在功名上不能與之相提并論，但是他視錢財如糞土、心懷天下蒼生、不愿諂媚權貴的高尚品德以及超群的見識、宏博精當的議論則是很少有人能與之比肩的。