獨樂園記

一、閱讀下面的文字，回答后面的問題。

孟子曰：“獨樂樂不如與人樂樂，與少樂樂不如與眾樂樂”，此王公大人之樂，非貧賤者所及也。孔子曰：“飯蔬（疏）食飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣”；顏子“一簞食，一瓢飲”“不改其樂”；此圣賢之樂，非愚者所及也。若夫“鷦鷯①巢林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹”，各盡其分而安之。此乃迂叟②之所樂也。

熙寧四年迂叟始家洛，六年，買田二十畝于尊賢坊北關，以為園。其中為堂，聚書出五千卷，命之曰讀書堂。堂南有屋一區(qū)，引水北流，貫宇下，中央為沼，方深各三尺。疏水為五派，注沼中，若虎爪；自沼北伏流出北階，懸注庭中，若象鼻；自是分而為二渠，繞庭四隅，會于西北而出，命之曰弄水軒。堂北為沼，中央有島，島上植竹，圓若玉玦，圍三丈，攬結其杪，如漁人之廬，命之曰釣魚庵。沼北橫屋六楹，厚其墉茨，以御烈日。開戶東出，南北軒牖，以延涼飔，前后多植美竹，為清暑之所，命之曰種竹齋。沼東治地為百有二十畦，雜蒔草藥，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局，徑一丈，屈其杪，交桐掩以為屋。植竹于其前，夾道如步廊，皆以蔓藥覆之，四周植木藥為藩援，命之曰采藥圃。圃南為六欄，芍藥、牡丹、雜花，各居其二，每種止植兩本，識其名狀而已，不求多也。欄北為亭，命之曰澆花亭。洛城距山不遠，而林薄茂密，常若不得見，乃于園中筑臺，構屋其上，以望萬安、轘轅，至于太室，命之曰見山臺。

迂叟平日多處堂中讀書，上師圣人，下友群賢，窺仁義之源，探禮樂之緒。自未始有形之前，暨四達無窮之外，事物之理，舉集目前。所病者，學之未至，夫又何求于人，何待于外哉！志倦體疲，則投竿取魚，執(zhí)纴③采藥，決渠灌花，操斧伐竹，濯熱盥手，臨高縱目，逍遙相羊，惟意所適。明月時至，清風自來，行無所牽，止無所框，耳目肺腸，悉為己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之間復有何樂可以代此也。因合而命之曰獨樂園。

或咎迂叟曰：“吾聞君子所樂必與人共之，今吾子獨取足于己不及人，其可乎？”迂叟謝曰：“叟愚，何得比君子？自樂恐不足，安能及人？況叟之所樂者薄陋鄙野，皆世之所棄也，雖推以與人，人且不取，豈得強之乎？必也有人肯同此樂，則再拜而獻之矣，安敢專之哉！”

（選自《司馬光集》）

[注]①鷦鷯（jiāo liáo）：一種鳥。②迂叟：作者自稱。③纴（rèn）：紡織。

1.對下列句子中黑體詞的解釋，不正確的一項是（ ）

A.厚其墉茨，以御烈日（鞏固）

B.南北軒牖，以延涼飔（迎接）

C.事物之理，舉集目前（借取）

D.操斧伐竹，濯熱盥手（洗滌）

2.下面各組句子中，黑體詞的意義和用法不相同的一組是（ ）

A.曲肱而枕之/吾嘗跂而望矣

B.皆以蔓藥覆之/愿以十五城請易璧

C.所病者，學之未至/哀斯墓之徒有其石

D.志倦體疲，則投竿取魚/此則岳陽樓之大觀

3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）上師圣人，下友群賢，窺仁義之源，探禮樂之緒。

譯文：

（2）況叟之所樂者薄陋鄙野，皆世之所棄也，雖推以與人，人且不取，豈得強之乎？

譯文：

4.文章第二自然段從哪些方面記述獨樂園？

答：