黃州快哉亭記（節(jié)選）

蘇轍

江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合湘沅，北合漢沔，其勢(shì)益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢(mèng)得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。

蓋亭之所見(jiàn)，南北百里，東西一舍，濤瀾洶涌，風(fēng)云開(kāi)闔。晝則舟楫出沒(méi)于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫、樵父之舍，皆可指數(shù)，此其所以為“快哉”者也。至于長(zhǎng)洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖，其風(fēng)流遺跡，亦足以稱快世俗。

昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之？”玉之言，蓋有諷焉。夫風(fēng)無(wú)雄雌之異，而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂(lè)，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？

士生于世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，收會(huì)計(jì)①之余，而自放山水之間，此其中宜有以過(guò)人者。將蓬戶甕牖，無(wú)所不快，而況乎濯長(zhǎng)江之清流，揖②西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長(zhǎng)林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！

（選自《古文觀止》）

[注]①會(huì)計(jì)：指征收錢谷之事。②揖：拱手行禮，這里引申為“觀賞”。

1.對(duì)下列句子中黑體詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.南合沅、湘，北合漢、沔（匯合）

B.即其廬之西南為亭（就，就著）

C.南北百里，東西一舍（房舍，房屋）

D.有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之（敞開(kāi)）

2.把下列句子分別編為四組，全都說(shuō)明亭子命名為“快哉”原因的一組是（ ）

①今乃得玩之幾席之上，舉目而足②南合湘沅，北合漢沔，其勢(shì)益張③變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視④岡陵起伏，草木行列，煙消日出⑤其風(fēng)流遺跡，亦足以稱快世俗⑥士生于世，使其中不自得，將何往而非病

A.①②④ B.②③④

C.③⑤⑥ D.①④⑤

3.下列各項(xiàng)對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.第一段：描述“快哉亭”可以觀賞江流勝景，交代了“快哉亭”所處的地理位置，并說(shuō)明“快哉亭”得名的緣起。

B.第二段：描述亭上所見(jiàn)之景物，真足以暢快人心，再敘憑吊歷史之風(fēng)流遺跡，亦足以稱快世俗。

C.第三段：借宋玉與楚襄王對(duì)“風(fēng)”不同的看法，作為下段抒發(fā)議論之過(guò)渡。

D.第四段：寫張夢(mèng)得不以貶謫為患，表達(dá)了作者對(duì)他自放山水之間的曠達(dá)的贊許之情，雖在貶謫中，亦能從其中領(lǐng)悟出“快哉”來(lái)，但不包含對(duì)兄長(zhǎng)蘇軾的告慰。

4.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？

譯文：

（2）將蓬戶甕牖，無(wú)所不快，而況乎濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！

譯文：

5.本文表達(dá)了作者怎樣的情感志趣？

答：