褚無(wú)量傳

褚無(wú)量，字弘度，杭州鹽官人。幼授經(jīng)于沈子正、曹福，刻意墳典，尤精《禮》、司馬《史記》。擢明經(jīng)第，除國(guó)子博士，遷司業(yè)兼修文館學(xué)士。中宗將南郊，詔定儀典。時(shí)祝欽明、郭山惲建言皇后為亞獻(xiàn)①，無(wú)量以不副禮而固爭(zhēng)，時(shí)左仆射韋巨源佐欽明，故無(wú)量議格。

玄宗即位，遷左散騎常侍兼國(guó)子祭酒，封舒國(guó)公。母喪解，詔州刺史薛瑩吊祭，賜物加等。廬墓居，群鹿犯所植松柏，無(wú)量令毋捕殺之，但號(hào)訴曰：“山林不乏，忍犯吾塋樹(shù)耶？”自是群鹿馴順，不復(fù)棖觸。無(wú)量為終身不御其肉。喪除，召?gòu)?fù)故官。

開(kāi)元五年，帝將幸東都而太廟壞，姚崇建言：“廟本苻堅(jiān)故殿，不宜罷行。”無(wú)量鄙其言，以為不足聽(tīng)，乃上疏曰：“王者陰盛陽(yáng)微則先祖見(jiàn)變今后宮非御幸者宜悉出之以應(yīng)變異舉脧良撙奢靡輕賦慎刑納諫爭(zhēng)察諂諛繼絕世②則天人和會(huì)，災(zāi)異訖息。”帝是崇語(yǔ)，車駕遂東。無(wú)量又上言：“自古受命之君，必興滅繼絕，崇德報(bào)功。故存人之國(guó)，大于救人之災(zāi)；立人之后，重于封人之墓。愿到東都，收敘唐初逮今功臣世絕者，雖在支庶，成得承襲。”帝納其言。

初，內(nèi)府舊書(shū)，自高宗時(shí)藏宮中，甲乙叢倒，無(wú)量建請(qǐng)繕?shù)浹a(bǔ)第，以廣秘籍。天子詔于東都乾元殿東廂部匯整比，無(wú)量為之使。因表聞喜尉盧饌、江夏尉陸去泰、左監(jiān)門(mén)率府胄曹參軍王擇從、武陟尉徐楚璧分部讎定。衛(wèi)尉設(shè)次③，光祿給食。又詔秘書(shū)省、司經(jīng)局、昭文、崇文二館更相檢讎，采天下遺書(shū)以益闕文。不數(shù)年，四庫(kù)完治。

卒，年七十五。帝聞悼痛，贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚曰文，葬事官給。

（選自《新唐書(shū)》）

[注]①亞獻(xiàn)，祭祀時(shí)第二個(gè)獻(xiàn)酒稱“亞獻(xiàn)”。②絕世，斷絕祿位的世家。③設(shè)次，設(shè)置帳棚，供臨時(shí)居處。

閱讀上文，回答下列各題。

1.下列對(duì)文中畫(huà)橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）

A.王者陰盛陽(yáng)微/則先祖見(jiàn)變/今后宮非御幸者宜悉/出之以應(yīng)變異/舉脧良/撙奢靡/輕賦/慎刑/納諫爭(zhēng)/察諂諛/繼絕世/

B.王者陰盛陽(yáng)微/則先祖見(jiàn)變/今后宮非御幸者/宜悉出之以應(yīng)變異/舉脧良/撙奢靡/輕賦/慎刑/納諫爭(zhēng)/察諂諛/繼絕世/

C.王者陰盛陽(yáng)微/則先祖見(jiàn)變/今后宮非御幸者宜悉/出之以應(yīng)變異/舉脧良/撙奢靡/輕賦/慎刑/納諫/爭(zhēng)察諂諛/繼絕世/

D.王者陰盛陽(yáng)微/則先祖見(jiàn)變/今后宮非御幸者/宜悉出之以應(yīng)變異/舉脧良/撙奢靡/輕賦/慎刑/納諫/爭(zhēng)察諂諛/繼絕世/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.墳典，“三墳”“五典”合稱，指“三皇五帝”之書(shū)，后轉(zhuǎn)為對(duì)古代典籍的通稱。

B.擢，這里是提升官職之意。古代表升職的專有詞還有：升、晉、遷、陟、加等。

C.南郊，古代帝王于南郊祭祀天神，是神化王權(quán)、加強(qiáng)統(tǒng)治的一種國(guó)家宗教儀式。

D.太廟，中國(guó)古代皇帝供奉先祖的地方，后來(lái)皇后和功臣的神位也可以供奉其中。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.褚無(wú)量學(xué)問(wèn)淵博。他少年時(shí)跟隨沈子正、曹福學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)，專心攻讀，尤其精通《禮》和司馬遷的《史記》，并憑借對(duì)《禮》和《史記》的精通被提拔為官。

B.褚無(wú)量心地仁慈。在墓旁構(gòu)筑小屋守喪期間，群鹿沖犯他種植的松柏，他下令不要圍捕獵殺，以后群鹿也不再前來(lái)觸犯松柏，為此他終生不再吃鹿肉。

C.褚無(wú)量敢于直諫。在太廟坍塌的情況下，姚崇執(zhí)意提出不改變皇帝到東都的行程，褚無(wú)量反對(duì)姚崇的建議，并勸諫皇帝采取一系列的措施，來(lái)應(yīng)對(duì)災(zāi)異。

D.褚無(wú)量注重文化典籍的修訂。唐高宗時(shí)藏入宮中的舊書(shū)，次序雜亂無(wú)章，他建議請(qǐng)人整理謄寫(xiě)，補(bǔ)訂次序，擴(kuò)充珍貴的典籍，為此事的主管官員。