心有所欲，細(xì)嗅所望

欲望，是一切生物的本能。“欲”，是心中的猛虎貪婪于咫尺的所得，而“望”則是心中的薔薇遙望的遠(yuǎn)方，欲望便是兩者之距離，不遠(yuǎn)不近剛剛好。

沒有人能擺脫“欲”而存在。歷史的演變，文明的進(jìn)步，誰說不是歸功于欲望？“欲”催生了渴望，表現(xiàn)風(fēng)雅之欲讓川端康成執(zhí)一枝筆寫下《雪國(guó)》《古都》《千紙鶴》；捍衛(wèi)法國(guó)之欲促使拿破侖成為領(lǐng)袖，維護(hù)了國(guó)家的主權(quán)與尊嚴(yán)。可以說，沒有欲，就沒有文明的進(jìn)步。

為了欲，每個(gè)人都在尋找，但結(jié)局各不相同。當(dāng)欲膨脹成為貪婪，過度的滿足讓人們喪失了品味苦難和奮斗的滋味。麥卡洛說：“恰當(dāng)?shù)牟粷M提供了幸福的可能，也正是為自己的心靈留存了非欲的空間，她才得以追求心中的理想與自由的高地，如荊棘鳥般放聲歌唱。”“欲”恰如盛水之器，不溢不滿，生活才得以平衡與和諧。

欲帶來了生機(jī)與發(fā)展，也帶來了它的另一面：痛苦和毀滅。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的都市，更多的人淪為了欲的奴隸和傀儡。霧霾在擴(kuò)散，清水在流失，尾氣在彌漫，林木在倒下，為了富足之欲，生生不息的自然在走向滅亡。就如《美人魚》里的一句臺(tái)詞，“如果地球上連一滴干凈的水，一口新鮮的空氣都沒有，掙再多的錢也是無用之功。”欲的目的本是追求心中所望，充實(shí)生命的厚度，但在追求的過程中若忘了初衷，生命，又該何去何從？

“欲”是生物的本能，而“望”是人區(qū)別于動(dòng)物之所在，得以讓人類在諸多種群中脫穎而出并世代繁衍。“望”讓我們不在原地踏步，庸碌一生，而為遠(yuǎn)方的玫瑰拼搏揮汗；“望”讓都市不再成為被香檳泡沫般的霓虹填塞的一隅；“望”讓世界拒絕殖民的罪惡與鮮血，讓人類追求的文明得到一次又一次的飛躍。

心有所欲，細(xì)嗅所望。控制欲望，拒絕平庸，也拒絕膨脹。在這剛剛好之間，我們便能走得充實(shí)，帶著原始的欲求，卻也因理想而進(jìn)步、蛻變。

教師點(diǎn)評(píng)：

文章的最大特點(diǎn)在于拆分“欲”“望”，并給出自己的闡釋，并提出人類要超越本能之欲，聽從理想引領(lǐng)，達(dá)于高境。視野開闊，從歷史的角度肯定欲求的正當(dāng)性，但需要警惕的是欲的膨脹，讓人淪為欲的奴隸，闡釋了追求與目標(biāo)相背離的悖謬，又能緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)。

教師亮分：

基礎(chǔ)等級(jí)38分+發(fā)展等級(jí)18分=56分