生活化作文教學應重點處理好四對關系

賴榮明

【摘 要】葉圣陶先生說：“生活如泉涌，文章如溪流，泉涌豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇。”生活化作文就是要讓作文回歸生活，凸顯生活，表達生活，讓生活引領寫作，促進寫作，使學生有話可說，有內容可寫，從而引導學生在感受生活、體驗生活，品味生活中學會寫作、熱愛寫作、熱愛生命，提高生活的品質和意義。

【關鍵詞】生活化作文 關系

一、真實與想象的關系

真實具體的生活素材是寫作的源泉。小學作文教學應還給兒童一個真誠的空間，讓他們童眼看世界，童筆寫生活，童心悟真諦，讓他們“我手寫我口，我口表我心”。想象是人們在已形成的表象的基礎上，經過分析、綜合和加工，創造出來的、并未直接感知的新形象。寫作需要有真實的生活基礎，但也離不開想象和聯想。

在描寫秋色的習作中，一位學生寫她在街心公園看到怒放的菊花、艷麗的一串紅、淡雅的桂花、火紅的楓葉、蒼翠的松樹……她抓住了秋季里具有代表性且常見的花草樹木，并按一定的順序描寫，寫出了公園的秋色之美。但這樣的描寫平鋪直敘，景物特點并不鮮明，內容也不夠具體，原因就在于缺乏想象。經過評改，她以菊花、一串紅、松樹、桂花、楓樹等真實的事物為依據，針對它們的特征，運用已有的知識，展開合理、豐富的想象。她把“一串紅”想象成“一串串小鞭炮”，“一排排松樹”是“綠色的海洋”，“金色的桂花”是“金色的珍珠”，她還從“火紅的楓葉”聯想到學過的詩句“霜葉紅于二月花”。這樣，筆下的景物就顯得更具體、鮮活了，花和樹的外形也生動地躍然紙上。

可見想象來源于現實，又高于現實。但只強調想象而忽略現實，或是只談現實而忽略想象，都是不可取的。作文應關注現實、鮮活的生活體驗，以寫現實中的“真”為基礎。教師要引導學生細致地觀察生活，真實地描述生活，鼓勵學生自由表達所見所聞所感。但與此同時，學生們豐富的想象力是現實社會中難能可貴的精神資源。他們既需要現實的生活，也需要想象的空間。寫作不僅僅是生活的再現，更是將生活中具有生命化、心靈化的靈魂得以升華和蕩滌的過程。因此，教師應引導學生學會將真實的生活素材生命化、心靈化，借助“生活”這塊跳板，翱翔在想象的天空中。因為決定寫作能力的不是有沒有生活的經歷，而是能不能感受、表達屬于自己的那份生命化的“生活”。

二、體驗與閱讀的關系

體驗與閱讀的關系也可以視作直接經驗與間接經驗的關系。這里所說的體驗是指在親歷及親身實踐中獲得的直接經驗，主要是靠自己在生活中觀察、發現、積淀、感悟，進而用真情實感表達生活。而閱讀則是從書中汲取人類所累積下來的經驗與智慧，間接地了解生活，感受生活，體驗生活，獲得語言及生活的積累與潤澤。而生活化作文正是需要體驗和閱讀、直接經驗和間接經驗的有機融合。

生活化作文強調讓學生關注生活、體驗生活并反映生活。比如學校是學生學習和生活的主要場所，無論是在學校藝術節、運動會等活動中，還是在研讀教材和課堂學習過程中，學生都會獲得豐富體驗，而這些都是生活化作文的重要素材。又比如家庭生活也為學生提供了不一樣的情感體驗，無論是家庭成員的職業、習性格，還是親情關系、家庭氛圍，都可以為學生的習作提供源源不斷的內容。如果把視野再拓寬一些，多姿多彩的社會生活也是學生習作的“源頭活水”。因此，教師應引導學生關注這些發生在身邊的、親身經歷的事，觀察其中的人、物、事的細節，捕捉其中的細節，記錄自己的感受，從而寫出立體的、真實的、有創意的文章。

認識的形成固然與個人經歷密切相關，但個體的生活經驗往往是不加甄別的原始信息，如果只有個體經驗，也只能形成相對豐富的“人生體會”而已。那么，有了生活的體驗和積累后，要怎么表達呢？這就需要閱讀、積累、感悟和創造。因為人的認知圖式由無數的刺激結構而成。認知圖式的質量取決于信息的質量和結構。而書籍正是人類文化、生活的精華。大量的閱讀有助于提高學生腦內信息的質量，優化知識的結構，提升學生的思維能力、思辨能力，有助于學生更好地篩選、組織從體驗中獲得的紛繁的信息，進而有效地表達。

其實，寫作本身就是一種具有思考性的表達。學生在思考如何寫作時，體會到生活中人、事、物的功能與價值，感悟到人生的真諦，甚至在寫作的過程中積累了生活經驗。可見，要提高學生作文的水平，不僅僅要引導學生獲取生活體驗，還要鼓勵學生大量閱讀。當學生在閱讀中形成了自己的思想后，眼中的事物便不再只是平凡的日常，而被賦予了個人感受的色彩。只有對生活有了體驗和思考，才會有表達的欲望，才能寫出言之有物的文章。這樣，學生又怎會覺得無話可說呢？

三、內容與形式的關系

教師在作文教學上常見的誤區是，在指導學生寫作時，往往會糾纏于寫作方法上，即如何謀篇布局、遣詞造句等，反倒忽略了內容，這無疑是舍本逐末之為。因為內容才是作文的靈魂，它是作者對生活的感受和認識。當然，一篇優秀的作文不僅要言之有物，還要言之有序、言之有新。正因為如此，教師在寫作指導中，要處理好二者的關系：首先關注內容，即寫什么；其次關注形式，即怎么寫。

在《媽媽的愛》的作文教學中，我布置學生回家觀察媽媽的言行，用相機拍下最感動的瞬間。在照片展示會上，有的學生拍了媽媽為自己編織的生日花籃，有的拍了媽媽帶自己去踏青、賞花、摘楊梅，有的拍了媽媽把好吃的夾進自己的碗里……每張照片都記錄著一個感人的故事。學生個個迫不及待地講述著自己的所見所聞。在學生充分表達的基礎上，我讓學生選擇一張自己最喜歡的照片，用自己喜歡的表達方式和平時積累的語言，把故事寫下來。比如：在《母女踏青圖》中，我讓學生給照片素描，描寫照片中人物的外貌、姿勢及行為特點，想想她們可能發生什么事，并按事情的起因、經過、結果，寫一篇敘事文；可以給照片配詩，用小詩寫一寫、贊一贊照片中的人物、景物，抒發自己的喜愛之情；也可以寫成游記，記敘踏青途中的所見所聞，所思所感；還可以根據照片想象故事情節，編一個童話故事。再比如：“我和媽媽摘楊梅”這張照片，我指導學生說說楊梅的顏色、形狀、滋味，仿照《我愛故鄉的楊梅》的寫法，寫寫自己家鄉的楊梅，表達自己的喜愛之情；也可以根據楊梅的特點及用途，為楊梅基地寫一個導游詞或產品介紹說明書，還可以寫寫楊梅酒釀造的過程及發生的感人故事。因為有了生活的觀察和積累，學生有話可說，有情可表，不到四十分鐘時間，一個個感人的故事，一篇篇栩栩如生的文章就在他們的筆下誕生了。

寫什么，關注的是作文內容的生活化；怎么寫，關注的是作文指導的生活化。因此，生活化作文不單單是語言文字運用的問題，更是語言形式與語言內涵的有機結合。學生從生活中獲得素材，在生動表達中又回歸生活，這就是生活化作文的真諦。

四、事實與意義的關系

事實層面的生活是外在的生活，它只是一種生存方式，未能觸及人的內心，甚至它那粗糙、機械、重復的運動方式可能反而會導致心靈的麻木。而意義層面的生活是內在的生活，是有價值、有品質、有幸福感的生活，是充滿詩意和情感的生命旋律，是能夠促進自我心智充分發展的。作文教學應該教會學生重點關注內在生活，重點關注生活的意義層而非生活的事實層。也就是說，內在生活就是生活的心靈化，生活世界的本質就是心靈世界。如果沒有對心靈的關注，作文教學只能停留在對客觀知識的追求，而無法發掘知識對人的意義。因此，在生活化作文教學中，教師應引導學生關注意義層面的生活。

“三·八”婦女節前夕，我讓學生想一想，要送給媽媽什么禮物來表達自己對媽媽的愛。小雅說想用壓歲錢為媽媽買一個真皮錢包。其他學生紛紛流露出羨慕的眼神。這時，我問：“你們的壓歲錢是怎么來的？媽媽最希望得到的是怎樣的禮物？”大家都沉默了，臉上露出思考的神情。過了一會兒，一只只小手舉了起來。有的說：“送給媽媽的禮物要自己親手做的才能表達自己的心意。”有的說：“媽媽最希望看到我的進步，才不在乎禮物是不是很貴重。”有的說：“平常都是媽媽送我禮物，這次我要給媽媽一份驚喜。”于是，我讓學生把心中設想的禮物送給媽媽，并讓他們記錄下過程中的所見所思所感。曉麗同學從小身體弱，經常生病，媽媽常常半夜里背著她往醫院跑。望著媽媽額角上漸漸增多皺紋，她想：媽媽含辛茹苦地養育自己成長，多么不容易啊！感恩媽媽，就應該把愛表達出來。因此，她提起筆，滿懷深情地給媽媽寫了一封感謝信，感謝媽媽的付出和辛勞。小磊的奶奶癱瘓在床，媽媽常年不怕臟，不怕累，精心照料奶奶，鄰居都夸媽媽是個好媳婦，于是，小磊給媽媽精心制作了一朵玫瑰花，愿媽媽永遠像玫瑰一樣美麗芬芳。愛美的華華常因扎小辮子的事和媽媽生氣，這次她學著媽媽的樣子用小手為媽媽梳了一次頭，發現媽媽的眼睛頓時變得濕潤潤的。調皮的豆豆寫自己很淘氣，讓媽媽操了不少心，前天回家主動為媽媽洗了一次腳，媽媽連聲稱贊她：“寶貝，懂事了，長大了。”嬌氣的美美平常飯來張口，衣來伸手，這次動手為媽媽做了一頓飯，雖然有點糊了，媽媽卻感動得哭了。還有粗心的小虎講述自己怎樣認認真真地完成了一份滿分試卷，讓媽媽露出了開心的笑臉……這樣的活動觸及學生的內心世界，讓學生感受生活、體驗生活、品味生活，感受到生命的意義和價值，真正讓寫作回歸到對內心世界的體悟。

只有在生活化作文教學中處理好了以上四對關系，才能使學生的作文心靈化、情感化、細膩化。