愛孫輩，當(dāng)好配角不越位

文/馬志國 圖/劉 帥

心理案例：

老李夫婦的獨(dú)生女成家后，小兩口就和老李夫婦一起生活。不久，女兒懷孕了。再不久，女兒當(dāng)了媽媽，給老李夫婦生了個(gè)外孫子。這可把老李夫婦樂壞了，整天合不上嘴。

老李夫婦心疼女兒，晚上就自動(dòng)把孩子接了過來，讓孩子晚上跟自己睡一個(gè)房間。結(jié)果，孩子沒有了吃奶的機(jī)會(huì)，媽媽的奶水剛剛要下來又回去了。

這下好，外孫子干脆成了老李夫婦的孩子，白天黑夜都和姥姥姥爺在一起了。姥姥掛在嘴邊的理由似乎很有道理：小兩口白天都要上班，晚上缺覺了怎么行？這叫什么理由？一代又一代，哪個(gè)年輕父母白天不工作，可誰不是晚上自己照看孩子？不管這理由在理不再理，反正小兩口落得個(gè)清閑自在，孩子成了老李夫婦的孩子，老李夫婦把外孫子當(dāng)兒子養(yǎng)著。

轉(zhuǎn)眼，外孫子三歲多了，爸爸媽媽成了無所謂的人，甚至成了陌生人。更有意思的是，老李夫婦還經(jīng)常抱怨小兩口長(zhǎng)不大，不頂事兒，也就越發(fā)不敢把孩子交給他們，真不知老李夫婦還要把外孫子養(yǎng)到什么時(shí)候？

心理透析：都是心理情結(jié)惹的禍

從上面的真實(shí)案例可以鮮明地看出，有些孩子的親情缺失，確實(shí)是因?yàn)樽孑叴嬖趩栴}。這個(gè)問題用句形象的說法：不少老人在把孫子當(dāng)兒子養(yǎng)。這是為什么？有人把這說成是愛，有人說這是隔代親更動(dòng)心。也許老年人的確更疼愛孫輩，這里面確實(shí)有愛的成分，但是，實(shí)質(zhì)上這是老年人心理情結(jié)的表現(xiàn)，而非理性的愛。

一是依賴心理。在我們的親子關(guān)系中，有一種根深蒂固的親子心理一體化傾向。那就是，親子之間有一根似乎永不消失的心理上的“臍帶”，讓親子成了心理上的“連體人”，彼此都失去了應(yīng)有的獨(dú)立性，有了更大的依賴性。等子女長(zhǎng)大了，這種親子心理一體化情結(jié)，就自然地延續(xù)到了孫輩身上。于是，導(dǎo)致了很多老年人把孫子當(dāng)兒子來養(yǎng)。這實(shí)質(zhì)上是老年人借以來滿足自己的依賴心理。

二是退化心理。我們常常看到，有些老年人表現(xiàn)出兒童的言行特征，正所謂“返老還童”。由于老年人在心理上有接近兒童的傾向，也就容易把孩子當(dāng)自己精神上的朋友。由于這種返老還童的心態(tài)，老年人容易更看重與孫輩的情感維系，而淡化了理性方面的責(zé)任。

三是眷戀心理。孩子們猶如旭日東升，老年人則是夕陽西下。看到孫輩們?nèi)缬旰蟠汗S，勃勃生機(jī)，老年人的心里充滿了喜悅之情，同時(shí)也萌生了對(duì)年少時(shí)光的眷戀之情。于是，老年人愿意和孫輩在一起。

四是補(bǔ)償心理。老年人退休后也萌生空虛、失落和寂寞之感，希望通過某種活動(dòng)來加以補(bǔ)償，把生活的希望和歡樂更多地寄托在孫輩身上。同時(shí)，孩子和老人都有充足的閑暇時(shí)間。于是，老年人更喜歡親近孩子，也是十分自然的事了。再有，有些老年人在子女身上可能留下一些遺憾，現(xiàn)在要在孫輩身上彌補(bǔ)。

五是期待心理。人到了晚年，期待心理就表現(xiàn)得非常明顯，他們把希望寄托于第三代的身上。成功者希望第三代人后來居上，超越自己；失落者希望第三代人不要重蹈覆轍，貽誤人生。就是說，老人們對(duì)孫輩的愛，是一種期待。

心理對(duì)策：當(dāng)好配角不越位

那么，為了孩子能夠真正身心健康的成長(zhǎng)，在家庭教育中祖輩又該怎樣演好自己的角色呢？

首先是把握好扮演的角色。

在祖孫三代的這個(gè)家教舞臺(tái)上，作為老人，首先要把握好自己所扮演的角色。我們要時(shí)刻提醒自己，孩子的父母才是這臺(tái)戲的主角，不管是爺爺奶奶，還是姥姥姥爺，都是配角。要想讓孩子心理健康成長(zhǎng)，當(dāng)然，首要的是在孩子的養(yǎng)育上父母不缺位，還需要祖輩在孩子的養(yǎng)育上不越位。主角不缺位，配角不越位，各自演好自己的角色，才是一臺(tái)家教好戲。所以，作為老年人我們要當(dāng)好這個(gè)配角。

一是在心理上當(dāng)好配角。要當(dāng)好配角，就要為自己增強(qiáng)點(diǎn)獨(dú)立性，別在心理上過分依賴晚輩了，別再以愛的名義把孫子當(dāng)兒子養(yǎng)了。我們要看到，把孫子當(dāng)兒子養(yǎng)，實(shí)質(zhì)是侵權(quán)，是剝奪孩子父母的權(quán)利和責(zé)任。所以，我們?cè)谛睦砩弦龅桨押⒆舆€給他的爸爸媽媽。我們不能和孩子的爸爸媽媽爭(zhēng)孩子，讓孩子爸爸媽媽自己帶孩子。我們把孩子還給他的爸爸媽媽，在孩子的實(shí)際養(yǎng)育上，不是不聞不問，不是不管不愛，是把養(yǎng)育孩子的權(quán)利和責(zé)任歸還孩子的父母，是把親情回歸他們親子之間，是不去和孩子的父母爭(zhēng)親情。在祖孫三代的家教舞臺(tái)上，我們扮演好自己的角色，就是當(dāng)好家庭教育的配角，該配合的時(shí)候配合好；就是當(dāng)好孩子父母的助手，該幫把手的時(shí)候幫把手。如此，我們的愛就恰到好處了。

二是在行為上當(dāng)好配角。如果帶孩子需要幫把手，最好去兒女家?guī)兔Ш⒆樱蝗绻枰尯⒆拥阶约杭依铮詈猛砩献尠职謰寢尠押⒆咏踊兀蝗绻y于每晚必接，最好要經(jīng)常讓孩子回到父母身邊；如果孩子不能經(jīng)常回到父母身邊，也要讓孩子的爸爸媽媽經(jīng)常來看看孩子；如果連經(jīng)常看看孩子都困難，也要讓孩子的爸爸媽媽經(jīng)常和孩子通通電話。如果確實(shí)孩子需要離開父母和祖輩一起生活，在分開和送回的時(shí)候，一定要替孩子著想，從生活上和心理上，幫孩子做好銜接的心理準(zhǔn)備，給孩子一個(gè)心理過渡期，幫孩子在生活環(huán)境轉(zhuǎn)換的過程中，比較順利地適應(yīng)生活的變化。

其次是把握好養(yǎng)育的方法。

一要愛而有度。愛過了頭就是溺愛，孩子的心靈就會(huì)在愛的汪洋中被淹溺。不要以為孩子小而滿足他一切不合理的要求。越是什么都滿足的孩子，就越?jīng)]有幸福感。我們要把疼愛孫輩跟嚴(yán)格要求結(jié)合起來，愛而有度，疼愛而不溺愛。

二要配合默契。比如，父母要求孩子別看電視，您卻“圣旨”一道，“沒事，看”！這樣最壞事。我們應(yīng)主動(dòng)地跟孩子的父母配合，不倚老賣老給孩子當(dāng)擋箭牌。即使當(dāng)父母的確實(shí)教育有誤，我們也該背后指點(diǎn)一番，別讓他們?cè)诤⒆用媲笆ネ拧２蝗唬麄冞€怎么當(dāng)家長(zhǎng)？

三要養(yǎng)教并重。疼愛孫輩，多是從物質(zhì)需要上關(guān)心，吃啊，穿啊，玩啊，等等。這自然不錯(cuò)，孩子的吃喝冷暖是得有人掛在心上。與此同時(shí)，我們也該多教孩子做人的道理，使之有健康的人格。養(yǎng)教并重，您疼愛的孫輩才會(huì)成才。

四要保持童心。孩子天性好奇、好動(dòng)、好嬉戲，好野外活動(dòng)，如果老年人不懂孩子的心理，不顧孩子的這些特點(diǎn)，就是扼殺孩子的童心。所以，我們帶孩子的時(shí)候，應(yīng)該找回自己的童心，不妨當(dāng)當(dāng)老頑童。

五要架好橋梁。我們對(duì)孫輩的愛，不能替代父母之愛。我們當(dāng)好配角，在孫輩身上自然要多費(fèi)心思。但您別忘了再花上一份心思，在他們親子之間架上一座情感的橋梁。一面督促父母要關(guān)愛孩子，一面教孩子要敬愛父母。必要的時(shí)候，要定期讓孩子和父母在一起生活一段時(shí)間，把親情還給他們幸福的一家。