說家風 道國格

湯云明

俗話說：“國有國法，家有家規。”“國有國格，家有家風。”其實，“家規”也就是家風的主要內容，或者說是制度化、格式化了的家風，而家庭、家族又是一個國家和社會的組成部分。所以說，家風雖小，但它影響著國家這個大風、大氣候，即一個國家、一個民族的精神風貌和特質。

家風伴隨著人類社會的文明進程，從氏族、家庭的出現一直走來，滲透在我們的生活中，它飽含著親善、忠孝、勤儉、向上、好學、正義、誠信、禮智等正能量，它蹚過萬水，跨越千山，穿越秦風漢雨、明清街巷，在幾代同堂的四合院里停留和生根。它融進一個個家族的血脈中，成為一種精神特質和細胞。可以說有什么樣的家風、家教作為尺度和潛移默化的影響，就會有怎樣的子孫后代。

從某種程度上說，你現在的樣子可能就是子女以后的樣子，你現在的所作所為直接影響到子孫后代的言行。祖先的榮譽和成就，始終是子子孫孫的楷模和榜樣，你現在怎樣對待身邊的親人朋友，你的子女長大后也會這樣去做。

我國有“三代四翰林”“一門五進士”“滿門忠烈”的家族，也有連續幾代當“慣偷”的世家，或者“子承父業”當地痞流氓危害社會的家庭，甚至也有因吸毒販毒父母或兄弟姐妹幾個輪流進牢房的。可見家風習氣肯定會影響這個家族、家庭的道德觀、價值觀、世界觀以及做人的標準，也就決定這個家族、家庭的興衰、命運和前程。

家風的形成和傳承是一個長期的過程，但也不是一成不變，好的家風會促使一個家族的家風向著更好的方向轉變、提升和優化。我們熟知的“孟母三遷”的故事其實就是一個用正確的認識改變生活環境、轉變家風的成功例子。

當不同家庭成長起來的人又重新組合成新的家庭時，也就是兩種家風融合、提煉成一種家風的過程。當優勢互補，就形成了更優良、更穩固的家風。但要是“吃喝嫖賭”“好逸惡勞”等不好的風氣和習慣起到了決定性作用或占了上風，那就可能會使整個家族從此走向衰敗或平凡。

我們平常經常說的“富不過三代”其實也正是沒有把握好家風、家教的問題。有的人因機遇或手段、甚至于非法所得，一下子成了暴發戶，但卻沒有把持和運用好這些財產的才能，再或者他們的子女因貪圖安逸、享樂而不思進取，成了名副其實的敗家子。一個沒有良好家風的家庭即使有幸富裕了，也不過是過眼云煙罷了。

當然，在人類文明的進程中，不好的家風會逐漸被淘汰或替代，從而失傳。優良的家風始終是社會唱的正能量，是社會進步的促進劑，它將會在一定程度上凝聚起來，形成合力，構成一個國家或民族的核心價值觀。家風也就從人格魅力上升為國格力量、國際威望、民族精神，從而引領著社會文明的進程和方向。endprint