“社會”“人生”相映襯

王淦生

“直面現(xiàn)實，關(guān)注民生”是很多國家或地區(qū)高考作文的“主旋律”，但在我們這樣一個素來崇尚“清談”的國度里，這一主題一直被有意無意地忽略著。縱使觸及社會話題，亦是蜻蜓點水，浮于表面，很少會作深度切入——今年的高考作文題依然未能脫離這一“傳統(tǒng)”。比如浙江卷作文題的選題就放在“如何把握自己與虛擬世界的距離”上。

“如何把握自己與虛擬世界的距離”這個話題算不上新鮮，最近這幾年里每年都有省市在高考作文中對這一問題作探討，而且答案也了無新意——無非就是要擁抱現(xiàn)實，不能沉湎于虛擬世界，要保持與它的適當(dāng)距離云云。縱然你可以網(wǎng)上購物、視頻聊天、線上娛樂……將來還能在虛擬世界里看病、看球、看新聞……但你一定要有一顆現(xiàn)實的心，要注意真切感受現(xiàn)實世界里的風(fēng)俗風(fēng)情、人間百態(tài)。

今年全國卷Ⅲ出了一道頗具“正能量”的作文題，作文材料是一則先進(jìn)人物事跡。材料中小羽的正面意義不僅在于她在自己的專利產(chǎn)品被假冒之后以德報怨、無私奉獻(xiàn)、帶領(lǐng)大家共同致富的行為，更在于她有不凡的見識。她抵制假冒偽劣商品、拯救花茶市場不是依賴于嚴(yán)查、嚴(yán)防這種種高壓政策，而是公開工藝流程，拿出自己的專利與大家共享，以此來促進(jìn)產(chǎn)品質(zhì)量的提高，規(guī)范市場。她的舉措拯救了產(chǎn)品，挽救了市場，也使自己成為當(dāng)?shù)刂赂粠ь^人。細(xì)細(xì)想來，公開、共享與共同發(fā)展作為一種全新的發(fā)展理念，絕不僅僅在商界或企業(yè)界適用。

關(guān)注社會自然免不了要關(guān)注那些漸行漸遠(yuǎn)的鄉(xiāng)土文化。文化是我們的先人留給這個世界、留給后人的最珍貴的遺存，值得我們好好珍惜，悉心傳承。這個任務(wù)可謂任重而道遠(yuǎn)。北京卷的另一篇“二選一”作文題便是讓考生借助剛?cè)ナ赖年愔覍嵪壬囊黄⑽模ā栋茁乖献囗懸恢Ю锨弧罚┓治鼋衲暝诖和沓t的華陰老腔令人震撼的原因。這道文題說“老腔”已成一種象征，讓考生分析千里之外的黃土高原上流傳于民間連當(dāng)?shù)啬贻p人都不怎么感興趣的一種古老的曲藝形式“何以令人震撼”，多少有些為難考生了，但我覺得確有必要。華陰老腔是屬于秦川大地的，更是屬于中華民族的，我們每一個人都有必要像珍惜祖輩的遺產(chǎn)一樣去珍惜它。從這一意義上說，北京卷是在做一件功德無量的事：警醒我們像關(guān)注物種消亡一樣關(guān)注文化流失。

北京卷“微寫作”中的一道題目也很值得嘉許：請以“荷”為題，寫一首詩或一段抒情文字。中國曾經(jīng)號稱“詩的國度”，然而如今的高考作文寫作要求中幾乎都標(biāo)明了“詩歌之外，文體不限”。正是北京卷的這一小小的舉動，讓人依稀看到我們詩歌的香火未斷，讓人對我們這一傳統(tǒng)文化的傳承依然存有一絲希望。