時事素材積累與多維解讀

宰殺牲畜也是傳統文化教育嗎？

2015年12月24日下午，重慶玉帶山小學舉行“民俗文化代代傳，傳統文化進校園”活動。學校專門從鄉下買回兩頭年豬，請來村民講述年豬習俗，同時還有專業的傳統殺豬匠，宰殺年豬后，由科學老師為學生講解年豬的身體結構。

借新春佳節之際，給學生講講過年的習俗，這本是很好的創意。而且該校也確實大費周章，先是買了兩頭大豬，然后又特地請來殺豬匠專門進行宰殺，把學生組織起來，在一旁認真觀看。初衷可能是好的，但無論從哪個角度看，也無法讓人把殺豬和對學生進行傳統文化教育聯系起來。宰殺牲畜本身需要很多技巧，宰殺的行為并不適宜在學生面前上演，更不應當被當作文化來傳播。周圍是一群天真爛漫的小學生，想讓他們通過觀看宰殺牲畜學習到什么，是學習如何殺豬，還是欣賞“白刀子進紅刀子出”血淋淋的場面，增加他們的英雄氣、豹子膽？

【多維解讀】

1.正確對待傳統文化與習俗。優秀的傳統文化需要繼承和發展，但也要注意方式、方法，否則，不僅達不到教育的目的，還會帶來許多不良后果。

2.探索合理的教育方式。傳授民族傳統文化是學校教育的重要內容，學校應該在實踐中不斷探索行之有效、讓學生既長知識又受教育的好形式、好方法。

“無聲食堂”：莫讓孩子淪為文明的機器人

“食不言，寢不語”，這句流傳兩千多年的古訓，在中山市一所學校得到了實踐。中山市紀中三鑫凱茵學校推出了“無聲食堂”，倡導就餐過程中，學生安靜文明用餐，以微笑、眼神以及統一的手勢語與老師溝通，從而達到集體安靜、有序就餐的目的。比如，如需要加菜添飯，1代表飯，2代表菜，3代表湯，4代表特殊情況；飯后，同學們與老師回應“OK”手勢后，即可有序地整理餐桌，將餐盤放到指定位置，分類擺放。校方表示，倡導“無聲食堂”，不是說絕對的不講話，如確需溝通，要盡量做到輕聲細語，不對周圍人造成干擾。

一切看起來，學校是在通過文明示范，培養孩子“講文明禮儀，在公眾場合守秩序，不喧嘩”的習慣。但也有人認為，學校這是在培育文明的機器人，扼殺同學的個性。吃飯整齊劃一，動作協調一致，步入“無聲食堂”，更像是在置身一條制造業的生產線上。讓孩子置身其中，一味接受機械式的習慣灌輸，怎能不造成個性迷失？

【多維解讀】

1.正確引導。“無聲食堂”只是對傳統文化機械式的生搬硬套。倡導“食不言，寢不語”，也不是非要扼殺同學個性，搞形而上學的“無聲食堂”，而是要通過潤物細無聲的引導，培養孩子專心吃飯的習慣。

2.教育管理。要打破“無聲食堂”，更要打破隱藏在其背后的機械式管理。唯有如此，才能更機動靈活地培養學生的好習慣，讓同學的個性與傳統美德有機結合。

“煎餅神話”的啟示

山東臨沂平邑縣鄭城鎮油簍村共有36棟兩層別墅、四棟居民樓，每當逢年過節，村里的寶馬、奔馳、瑪莎拉蒂等豪車根本停不下。年收入20多萬的家庭算不上富裕家庭。深山農民“收入超越上海”，都是因為一張煎餅。

家家烙煎餅，戶戶掙多金。據說不起眼的沂蒙煎餅，卻把大都市的薪資水平甩出好幾條街。2014年上海城鎮居民家庭人均可支配收入47710元，在全國所有省市中已算翹楚。然而，媒體報道稱——貼著“有錢任性”標簽的上海，人均年收入卻只有平邑縣油簍村的三分之一。靠煎餅發家致富，乃至帶火了一個村子，想來這也是不假的事實。類似的故事其實還有挺多，比如湖南新化縣的打字復印社，據說占全國85%的份額；再比如全國80%的民營醫院，據說都來自于“莆田系”；而浙江桐廬，素有“快遞之鄉”的稱號，來自桐廬的快遞企業業務總量，占據了全國快遞業務的60%……天下煎餅出“油簍”，也是村民們抱團闖天下的佳話。創業的輻射效應，確實不容小覷。

【多維解讀】

1.勤勞致富。“煎餅神話”能告訴我們的，就是改變命運要靠雙手，要靠勤勞，要靠堅持。

2.不盲目效仿。雖說有“煎餅神話”的例子，但成功致富有多種途徑，不是所有人都適合走這條道路，一切因地制宜，因時制宜，因人而異。

武漢一環衛工人掃橋8年勸回5名輕生者

清掃長江大橋8年，至少勸回5名輕生者，湖北省武漢市環衛工人涂曉珍的事跡近日引發關注，并被武漢市城管委授予“功勛城管”獎章。

據介紹，涂曉珍現為武昌區環衛工人、長江大橋清潔班班長，從1989年開始就從事環衛工作；2007年起，開始負責武漢長江大橋中段至閱馬場周邊近13萬平方米路段的清掃保潔。

常年在橋面上工作，涂曉珍至少挽救、勸回了5名輕生者，被譽為“大橋上的生命守望者”。她曾親眼目睹有人跳入滾滾長江而來不及施以援手，2015年12月，為防止這種情況再次發生，涂曉珍帶領大橋清潔班與長江救援隊結盟，實現突發情況橋上橋下聯手。

武漢市城管委主任張軍說，涂曉珍的事跡給武漢帶來了滿滿的正能量，授予她“功勛城管”的稱號，就是希望全體城管人都能學習她恪盡職守的職業精神、見義勇為的優良品質。

【多維解讀】

1.見義勇為。見義勇為是一種美德，是一種優秀的品質，它使人與人之間不再冷漠，它讓我們的社會增添了更多的溫情。

2.珍愛生命。羅曼·羅蘭說：“世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。”我們的生命只有一次，所以必須珍惜它，我們要在有限的生命中創造出無限的人生價值。

地鐵口的“口琴師”

他叫王養剛，63歲，藍田人，在小寨區域從事保潔員工作10年了，而吹口琴也有8年時間。

“我自學的，這算是比較簡單的一種樂器了。”王養剛說，他是小學畢業，打小性格較為外向，年輕時有文藝方面的興趣愛好，但因家里條件的限制，一直沒有得到專業的學習和訓練。以前在家里時，就會吹笛子、拉二胡，算是同村人眼里的“能人”。

后來因生活所迫，王養剛到西安打工，在康復路蹬了8年三輪車之后，做起了保潔工作。小寨商圈門面房的廣告音樂比較多，他就心里癢癢了，開始學習吹口琴。“口琴和音樂算是我的一種寄托吧，不這樣給自己找個樂子，又能怎樣呢？”王養剛說，他喜歡口琴，就像喜歡保潔工作一樣，哪兒干凈了心情就會好一些，吹一會兒口琴，心情也能暢快一些。

【多維解讀】

1.優雅地生活。優雅地生活需要有一顆高貴的心，有一個健康的心態，有一種正確的價值觀。

2.愛好。愛好可以成為一個人的精神寄托和前行動力，培養屬于自己的一個愛好，可以使自己的人生充滿樂趣和意義。

孩子舉牌求紅綠燈，誰該臉紅？

在鄭州市鄭新快速路南曹鄉蘇莊村附近路西側，因一處十字路口無紅綠燈，快速路上又常有大貨車呼嘯而過，孩子們必須結伴穿行通過。近日，幾名學生舉著牌子，其上顯示“請領導陪我們過馬路”。村干部稱向上級反映要求設置紅綠燈，但一年多沒有一點動靜。

從程序上講，交通安全管理出了問題，孩子及其家長應該去找交警等職能部門反映，不必用“舉牌領導”這種給官員臉上抹黑的另類方式吸引眼球。但是，十字路口缺乏紅綠燈、斑馬線等安全設施，孩子們上下學險象環生，也說明交警等職能部門公共服務不到位。某些人應該為此臉紅。

孩子們舉牌“請領導陪我們過馬路”，固然讓領導們在面子上不好看，但是并非胡攪蠻纏。孩子們把自己對職能部門的質疑與不滿，暴露在陽光下，希望引起職能部門的注意，既是提醒過往車輛減速慢行，也是在吸引公眾注意力，希望借輿論的力量督促有關部門早日解決孩子們過馬路的安全問題。

【多維解讀】

1.訴求。孩子們“舉牌領導”，雖是童言無忌，但卻代表了大家的公共利益訴求。反映了他們維權意識的覺醒與對現實的焦慮心態。

2.政府職能。面對“舉牌領導”，不僅輿論要給予道義支持，政府也應及時作出回應，還要思考如何因勢利導，引導好民眾給公共服務挑刺，提高他們參與公共治理的熱情，從而改善公共服務品質，幫助他們實現利益訴求。