反彈琵琶

姜秀琴

【寫作指導】

寫作中，“反彈琵琶”即突破思維定勢、常規思路或常規方法，從側面或反面入手去思索、去分析，以發現或解決問題的思維過程與方法。

有意識地逆向思維，可以培養考生“反彈琵琶”的思維品質，使作文創出新境界，達到新品位。這一手法使用得巧，能收到出奇制勝的效果。那么，如何在作文中運用“反彈琵琶”這種技法呢？

一、敢于提出新見解

要把“琵琶”反過來彈，關鍵在擺脫習慣性思維，跳出因循守舊、墨守成規的老框框，敢于從傳統觀念、習慣做法的束縛中解放出來，大膽設想，發前人之未發，提出新見解、想出新做法。生活中常常會有這樣的情況，長期從事某一職業，受到過很多專業培訓，總是按照傳統的一套做法去解決問題，形成了習慣性思維的固定模式，有時會因此看不清事物的本質，或解決不了眼前的問題。但是，因為大家都這樣想這樣做，也就盲目跟從，不思改變了。然而，此時如果逆向思維，“反彈琵琶”，就會從長期形成的思維模式中跳出，產生醍醐灌頂的感覺，達到豁然開朗、化腐朽為神奇的境界。

二、反復“敲打”新觀點

“反彈琵琶”，提出新見解、新觀點后，還得仔細斟酌，反復“敲打”，看觀點是否符合客觀實際，是否合乎邏輯事理。

“反彈琵琶”時要有理性，要使自己的觀點經得起推敲。比如新學期由于區域整合，學校合并，我們搬進了一所新學校。為了便于管理，學校立下了很多規矩，個別學生不勝其煩，在作文中提出要將所有的規矩徹底推翻，還學生絕對自由等觀點。這樣的觀點就太過偏激，不合實際，也不合事理。試想，如果真將規矩全盤推翻，還學生以絕對自由，將會出現怎樣的場景？整所學校將會陷入怎樣一片亂象之中？我們都知道中國自古就有熟語“沒有規矩，不成方圓”，強調規矩的重要性。另一位學生則立足本校實際，突破習慣思維，運用“反彈琵琶”的方法提出如下觀點：“學校發展需要規矩，但規矩太多，限制過死，會束縛學生的手腳，禁錮學生的心靈，扼殺學生的創新意識，不利于學生個體和學校整體的長遠發展。”這樣的反彈，切合實際，合情合理，值得肯定和嘉許。

所以，“反彈琵琶”要在一定的語言環境或特定的社會背景中進行，要嚴格遵循客觀規律，準確把握事物本質，避免從一個極端走向另一個極端。只有冷靜地、理性地“反彈琵琶”，才有可能提出經得起“敲打”的、與時俱進的新觀點。

三、科學、審慎來“反彈”

許多觀點可以正話反說，也可以反話正說。如“班門弄斧”比喻在行家面前賣弄本領，諷刺意味十足，明顯是反話；而數學家華羅庚卻將其正說，他主張“下棋找高手，弄斧到班門”，其意義就更深刻了。因為不怕出丑，有勇氣向行家學習，讓名師指點迷津，所以會進步很快，正所謂“名師出高徒”。而無師自通注定要走很多彎路。如此反彈，十分高明。

但是，世界是紛繁復雜的，不是任何事物或觀點都能反彈，那些違反科學道理，有悖于人們共識，傷害民族感情的“反彈”，都是不可取的。如在作文中譏笑智障者、嘲諷殘疾人，定會遭到讀者的否定與反感，因為中華民族向來具有同情弱小的民族心理和傳統觀念，這些心理與觀念是不容背離的。所以，“反彈”不是“亂彈”，只有科學、審慎地反彈琵琶，方能寫出新穎獨到、立意深刻、富有個性的作文來。

【例文展示】

怎么會恨？

□湯錦秀

“鐺——”，鐘聲喚醒了沉睡的村子，喚醒了七十多歲的李爺爺。李爺爺立馬起床，忙活在田間的晨曦中。李爺爺是村里唯一的鰥夫，住的是如今不多見的老式平房，但他家里里外外都很干凈，門前擺放著各種花草，屋后栽種著多種果樹。他家有一站式大鐘，就像《紅樓夢》里劉姥姥在王熙鳳房里看到的一樣，只是又老又舊，聲音倒很洪亮，像李爺爺一樣，一點也不含糊。

記得小時候，每到秋收時節，我們幾個野孩子常常做惡作劇，不是拔了他家的蔬菜，就是偷摘他家的橘子。

他叮囑我們：“樹太高，不能爬，危險！想吃橘子，爺爺給你們摘。”

后來他想為我們摘橘子，卻從樹上摔了下來，腰疼了好幾個月。那段時間，媽媽經常買營養品送給他，我很不解。媽媽卻不耐煩地說：“你這小屁孩，懂什么？吃你的番薯去。”

為了表示我的怨憤，我依舊與小伙伴心安理得地偷摘李爺爺家的果子，李爺爺也一如既往送來自己栽種的水果，順便將鄰居送他的好吃的帶給我們。

這樣的故事，一直重復著。隨著我逐漸長大，從大人那里，我知道了李爺爺的過去。

原來，李爺爺是地主家的孩子，小時候家里很富有，我曾祖父和村里已過世的多位老人都曾是他們家的短工。全國解放后，他家的幾十間房屋被分給了我家及其他農民家，上百畝土地收歸國家所有，就剩那口鐘陪著李爺爺長到十多歲。“文化大革命”開始了，一夜之間，李爺爺的祖父、父親被掛牌、批斗，李爺爺也被我爺爺一輩欺負，再也沒能念書。后來，李爺爺娶了一個啞巴媳婦，生了個兒子，但母子倆同患瘧疾，因沒錢醫治，先后離世。此后，李爺爺孑然一身，獨活于世。

一次，李爺爺在侍弄花草，我走過去觀賞，無意間聊起了過去，問他恨不恨國家，恨不恨我們家。李爺爺笑了：“怎么會恨呢？沒有國家哪有我？”他看了我一眼，又說，“丫頭，我告訴你，要不是生活的變故和磨礪，我會跟我的祖輩父輩一樣活得像寄生蟲，不會知道生活的艱難、糧食的來之不易。你看，我能用雙手養活自己，你們家和周圍鄰居又對我那么好，我感謝國家、感謝你們家都來不及呢，怎么會恨呢？”

他依舊侍弄著花草。屋里的老鐘又敲響了，鐺鐺聲一如過去幾年乃至幾十年那般清脆，似在為他的辛勤勞作伴奏。

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文章的生命在于創新，這篇習作因“反彈琵琶”給人以“新”的感覺。文中李爺爺是地主家的子弟，解放后，房屋、田地被分走或收歸國家所有；“文革”期間，祖父、父親被掛牌、批斗，他自己沒能念書；妻子、兒子患瘧疾也因沒錢醫治先后身亡。李爺爺一家由豐衣足食變成縮衣節食，嘗盡物質上的艱難，更飽受了心靈上的屈辱。按照慣常思維，他應該充滿仇恨，痛恨分了他家房屋、欺負過他的“我們”家及鄰居們。可是，本文卻反過來構思，通過語言描寫表現李爺爺非但沒有仇恨，還感恩國家、感恩鄰居們的心理，展現出溫暖的鄰里情，傳達出祖國大家庭的人情美、人性美，讀來暖人心懷，感人肺腑。