為民服務(wù)中須摒棄“有位有為”論

◎高琪

為民服務(wù)中須摒棄“有位有為”論

◎高琪

習(xí)近平總書(shū)記在很多場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)，我們黨是為人民服務(wù)的，是要為人民做事的。他指出，我們講宗旨，講了很多話，但說(shuō)到底還是為人民服務(wù)這句話。在全黨開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的今天，重新把握領(lǐng)會(huì)“為人民服務(wù)”這句宗旨的內(nèi)涵是我們當(dāng)前學(xué)習(xí)教育的重點(diǎn)和核心。而在一些試崗比選中，青年干部關(guān)于“服務(wù)”的表述卻令筆者深思。

一位年輕基層干部說(shuō)，當(dāng)下倡導(dǎo)擔(dān)當(dāng)有為，但感覺(jué)年輕干部人微言輕，一腔抱負(fù)難以施展，平時(shí)琢磨了什么好點(diǎn)子好辦法也沒(méi)法落實(shí)，想為群眾做點(diǎn)實(shí)事也無(wú)從下手，希望能到更高的平臺(tái)上去施展抱負(fù)才華。乍一聽(tīng)，年輕干部志存高遠(yuǎn)，并沒(méi)有什么大問(wèn)題，但琢磨之下，卻反映了當(dāng)前部分干部對(duì)服務(wù)的理解存在偏差與誤區(qū)，而且這樣的聲音還不在少數(shù)。其實(shí)這說(shuō)到底還是又回歸到了“有為”才能“有位”還是“有位”才能“有為”的老命題。

在筆者看來(lái)，為人民服務(wù)，是情懷而非口號(hào)，打著“有位”才能“有為”旗號(hào)的都是為當(dāng)下的庸懶散尋找借口。“有位”而“為”多是使命所在，責(zé)無(wú)旁貸，“無(wú)位”而“為”才是出于赤心一片，更加難能可貴。有心才能有行，當(dāng)自我修養(yǎng)形成了“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”的思維習(xí)慣，我們的服務(wù)自然會(huì)外現(xiàn)于舉止、內(nèi)化于情懷。

為人民服務(wù)，是小事而非大為。出以公心，是為公；做好服務(wù)，是為仆。我們的服務(wù)，不僅僅是修了一條路、造了一座橋、建了一個(gè)廣場(chǎng)，更是多一句解釋、多一個(gè)笑臉、多一回跑腿、多一次回訪。試想一下，當(dāng)群眾去辦事遇到像商場(chǎng)服務(wù)員那般精細(xì)、貼心的服務(wù)，即使的確存在政策上的限制與門(mén)檻，也會(huì)給出滿意的評(píng)價(jià)。說(shuō)到底，服務(wù)體現(xiàn)在待人接物的角角落落，寓于為民辦事的方方面面。樹(shù)立了這樣的觀念，為民服務(wù)還愁沒(méi)平臺(tái)沒(méi)方式？

為人民服務(wù)，是互惠而非零和。《道德經(jīng)》里講：“既以為人，己愈有；既以與人，己愈多”。我們?cè)跐撘颇剌斔头?wù)給群眾的同時(shí)，也惠及了我們自己。往小了說(shuō)，辦好群眾的事情是個(gè)人能力和價(jià)值的體現(xiàn)；往大了說(shuō)，做到讓人民滿意，也是對(duì)黨群干群關(guān)系的一個(gè)促進(jìn)，是消融社會(huì)對(duì)公務(wù)員群體偏見(jiàn)的一劑催化，使我們的工作環(huán)境、工作氛圍變得更為融洽。如此一來(lái)，“服務(wù)-提效-互惠-支持”的良性循環(huán)才有建立的環(huán)境基礎(chǔ)，我們才能跳出越解釋越不信任的怪圈，用更多的精力與心思為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

（作者單位：岱山縣委組織部）

應(yīng)準(zhǔn)確了解考察干部，堅(jiān)持全面、歷史、辯證地看待干部。