文言文教學中的“讀”

胡琴芬

【摘要】由于古與今的隔膜實在太厚，傳統的文言文教學，可以用一個“講”字來概括其特點，學生學習文言文總覺得枯燥無味、如同嚼蠟，背誦時又覺得苦不堪言。在文言文課堂教學中如何減輕學生身心負擔，如何走出獨具特色的“輕負高質”之路是值得我們思考的。本文試圖在教學中要抓住“讀”這個基本點，通過誦讀，創設文言文中的情趣因素，實現輕負高效文言文教學。

【關鍵詞】誦讀；情趣；輕負；高質

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）10-0188-02

文言文是我國寶貴的文化遺產，無論從文化傳承的角度，還是語言延續的角度，我們都不能放棄文言文。由于古與今的隔膜實在太厚，文言文已失去了它所依存的語言環境，確有許多東西失去了它原有的生命力，但還有許多鮮活的東西，值得我們穿越時空去閱讀、去思考、去吸取，值得我們繼承和發揚。然而很多學生卻認為文言文艱澀難懂、枯燥無味，只是為了考試不得不勉強為之，因而文言文教學成了初中階段教學的難點。那么怎樣才能減輕學生身心負擔、快樂高效地展開文言文教學呢？古人認為：“讀書百篇，其義自見”，朗朗書聲方能傳承中華文化。誦讀不僅是記憶，同時也有理解、感悟。因為誦讀外在表現朗讀、吟讀、背誦，內在的卻是一種復雜的心理過程，是感知、理解、分析、體悟、意會、品味等種種心理活動共同作用的過程，是一個機智探索、情感體驗的過程。“工欲善其事，必先利其器”，文言文教學中誦讀必須借助重要的“利器”，那就是情趣，即教學中以語文情感教學為基礎，運用靈活豐富的教學方法，形象生動的教學情景來激發學生學習興趣，讓學生在誦讀中更好地體味文言作品中所反映的語言美、生活美、自然美、情感美、藝術美。為此本文通過誦讀來構建文言文教學輕負、高效、快樂、和諧的課堂。

一、以讀激趣

初中語文新課程標準強調：學生通讀有利于積累、體驗、培養語感。在教學中應加強誦讀技巧指導，讀準字音、讀準節奏、讀出韻味、讀出智慧。如《魚我所欲也》第一段學生讀得整齊響亮，沒有錯別字，有些句子卻讀成：如/使人之所欲/莫甚于生，則凡/可以得生者/何不用也……由是/則生而有不用也；由是/則可以避患而有不為也。教師問：按你們的讀法，怎么理解？學生想了想，笑了，覺得不好理解。于是通過老師領讀，學生跟讀、朗讀，師生討論把這幾個重要的虛詞“于、則、者、由、是、而”的含義搞清楚了，學生就完全明白了本文以“魚”和“熊掌”為喻，說明在人生的道路上，會面臨許多重要的抉擇，我們應以“義”為重，不惜做到“舍生而取義”。學生再次朗讀時字字鏗鏘有力，句句充滿激情，激起了無限的遐思。不同的誦讀形式有著不同的誦讀效果。在文言文教學中如能抓住關鍵詞句誦讀，對透徹理解整篇課文有很大的幫助，也是一種耗時少、收效大的做法。如《醉翁亭記》從酒與醉的關系自然引出了課文“醉”的主角——太守歐陽修。進而學生得意說出“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。太守是因為山水而醉的，山水有什么可醉？主要是因為“樂”，是“山水之樂，得之心而寓之酒也”。這樣很自然地將原本關注的“醉”字轉化為了“樂”字。然后用緩慢的享受的語調讀“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，山水之樂，得之心而寓之酒也”，讓學生幾遍試讀后，不僅能背而且能讀出悠閑來，能感悟到作者寄情山水的樂趣。等等。這樣的誦讀，在語言文字的積累、理解和運用方面得到了收獲，學生的語文能力得到培養和提高。另外《醉翁亭記》文中有二十一個“也”字，抓住它也能激起學生興趣。

二、以讀賞言

誦讀賞言，即從語言（字、詞、句）中找趣味點。文言文語句精煉、內涵深刻，除此之外，還可以欣賞它的趣。古今異義詞中有許多有趣點：如《塞翁失馬》可抓住“亡”字，假設文中的“亡”就是現在所指“死亡”的意思，那么下文的“其馬將胡駿馬而歸”的情節又怎么來呢？可見文中的“亡”，不是“死亡”的意思，而表示“逃跑”的意思。又如“引”字，通過對引字左右兩個部分的形狀與含義的分析，明確“拉”的意思，又如“吊”字，用現代漢語“吊唁”、“吊喪”中的意思可推出本文中“安慰”的意思。通過這些趣味點引導學生關注詞與句的聯系、字的形與義之間的聯系、古代漢語與現代漢語之間一脈相承的關系等特點，從而更好地欣賞文言中所蘊含的巨大的生命力和無窮的樂趣。文章內容也有許多趣味點，都可以在誦讀中得到體會，又如學習《馬說》時讓學生討論“先有伯樂，還是先有千里馬”，通過討論激起學生學習本文的興趣。還有一些美文如《小石潭記》，老師可以讓學生當小導游，按作者的游覽路線，找出文中優美、簡潔的文言詞句，并發揮自己的想像力介紹小石潭的優美景致，這樣不但能滿足學生愛表現的心理，還能在誦讀中趣味學習輕松快樂地掌握文言文的知識。

三、以讀起疑

常言道：學起于思，思起于疑，疑解于問。老師提問的主要目的是為鞏固知識、提高學生的思辯能力、語言表達能力與修養，學生的學習興趣與問題設計得是否巧妙有極大的關系。精彩的問題不光對于理解課文有一種提綱挈領的作用，能激發學生興趣，能開啟學生思維的大門，還能提高文言文教學效率和師生情感的交流。如《鄒忌諷齊王納諫》老師提問：貫穿全文并最能體現人物特點的是哪兩個字呢？從中看出人物的什么特點？學生在誦讀中相互交流、爭論，得到“思”和“善”，這一“思”一“善”是解讀文本的紐帶，“思”凸現了鄒忌的智者形象，“善”同樣讓我們看到了一個明君的形象。教授《記承天寺夜游》老師提問：作者月夜賞月是怎樣的一幅畫面？學生翻書說：庭下如積水空明。一個學生大聲反駁說：那是寫水。另一個學生站起來說：不對，一個“如”字可以看出不是寫水，是寫月光像水。這樣的發言得到了全體學生的認同。老師接著問：那水中藻、荇又作何解？一學生說：院中種的植物唄，另一生說：是竹子、柏樹，也有一些同學說：月光的照射，竹葉和柏枝的影子。師問：看見這幅“月下竹柏圖”揣想一下作者當時是什么樣的心情呢？說開心、平靜、坦然都有。另一個學生說：不對，應該是不平靜，清澈的月色、明亮的月光的確使人感到寧靜，但作者被貶異鄉，心里怎么會寧靜呢！問題使學生產生了極大的興趣。此時，又有學生提出：“庭下如積水空明，水中澡、荇交橫，蓋竹柏影也”中“如”字能否去掉？作者用了“如”字，說明他早就知道庭下是“月色”而非“積水”，而后文為什么要用“蓋”表示“恍然大悟”呢？學生的提問讓我吃驚、感嘆，也激起學生的興趣。老師精彩的提問給學生的體驗是鮮活而靈動的，在課堂上，教師更要給學生更多的時間和機會去誦讀，在誦讀中發現問題，這樣課堂上就會生成無數個精彩有趣智慧點。

四、以讀呈美

文言文課堂教學要緊抓文言文自身具有的美的因素，以讀呈美，使學生在感受美、理解美、欣賞美、創造美中獲得精神愉悅和藝術享受，從而激發和張揚學生閱讀的興趣、激情和靈性，也可提高文言文學習質量。用多媒體把文言文中的“美”直觀地呈現出來，既形象鮮明、生動，易于理解、記憶和激發興趣，又易于培養學生的觀察力、形象思維能力。如《三峽》課前放一段三峽的美景錄像，學生被那美麗的景色、清幽的環境感染，感受到三峽磅礴的氣勢、誘人的魅力，甚至會感受到生命的價值。在這種情況下，順勢誦讀課文，學生定會被優美的語言所吸引、震撼，甚至陶醉。用風景名勝中的“四大名樓”導入《岳陽樓記》，給學生以強烈的真觀感受，為學生整體感悟文章作好鋪墊，會取得很好的教學效果。又如《記承天寺夜游》課前播放鋼琴曲《Kiss the rain》，營造一種寧靜、恬淡的氛圍，激起學生的學習興趣。在教學中，應根據課文局部的描述采用圖片、音樂等多媒體手段，給學生營造未成曲調先有情的氛圍，在呈現美感的同時也呈現了閱讀情趣，調動了學生的高昂的學習情緒。

五、以讀促寫

新課標明確指出，語文學習的基本目的和核心任務就是培養學生的語言理解和應用能力，即讓學生能誦讀懂別人的文章，促使寫出自己的文章。文言文教學，對積累文言文基礎知識，培養文言文的誦讀能力無疑是主要目標，但又不是學習目標的全部，培養鑒賞能力，提高文學素養，借鑒寫作方法，也是應有的內容。所以，教學文言文，不能停留在落實字詞句上，而應在掌握字面意思的基礎上，理解思想內容，研討表現形式，使學生在誦讀中受到教育熏陶，學到語言表達技巧，提高讀寫能力。學了《小石潭記》后，讓學生分景點誦讀后精心設計了拓展延伸練習：如果政府要開發小石潭旅游景區，請你作為設計師來設計景點，你會怎樣設計？學生創新思維的火花被點亮了：“幽竹閣”、“玉佩泉”、“翠蔓廊”、“觀魚臺”、“望溪亭”……爭先恐后的發言，掀起了課堂閱讀教學的高潮。學習《陋室銘》后，通過不斷朗讀，讓學生讀出韻味后可仿寫如《學習銘》等文章，使學生在教材所折射的璀璨的思想火花熏陶中升華自己的品質，讓學生跨越時空的界限于古人一道共筑道德之堤，共悟人生之真諦，激起了學生的極大興趣。

文言文教學離不開誦讀，在誦讀中積累語匯、在誦讀中領悟文意、在誦讀中質疑思辨、在誦讀中陶冶情操。誦讀不僅能輕松處理教材、十分快捷切入教學內容，還能激活課堂，感悟趣味活躍學生思維，有時即使老師不講，學生也能自明，從而減輕了學生的負擔，提高了課堂效率。

參考文獻：

[1]《義務教育語文課程標準》，北京師范大學出版社，2012.

[2]劉思遠.《出入文本，讀出厚度——文言文備課例談》，語文教育通訊，2017.2.