見義勇為之民法問題的研究

楊銳

（621000 攀枝花學院 四川 綿陽）

摘 要：見義勇為是一種良好的傳統的美德，數千年來使人們一直弘揚繼承的道德的精神力量。本文主要就是再見義勇為的概念入手，通過一系列的法律的方面進行的分析和探討，從而達到對見義勇為者的保護，維護他們的合法權益和人身健康，通過法律的保障，這樣使見義勇為的高尚精神在社會中弘揚起來并且予以傳承。

關鍵詞：見義勇為；民法問題；研究

一、前言

隨著社會的發展，人民的生活水平不斷地的加深的過程中，人與人之間的生活差距也越來越大，因此，在現實生活當中，一些人們為了生活采取了各種各樣的惡劣的手段，騙取人與人之間的正常的信任。比如說，現在的社會上如果一位老人不慎的摔倒，有人擔心因為一不小心浸會讓自己掉入陷阱里，不敢上前扶助，因此，本文就是在見義勇為的法律問題方面的引發的各種探討，通過研究表明，見義勇為的舉措不但涉及了民法，而且涉及了見義勇為者和被見義者的關系，根據法律法規表示，見義勇為者與侵權者之間可能產生的刑事法律或者是其他的法律關系，見義勇為者受到我國的民法的保護，保護他們的人身安全和財產安全。

二、見義勇為的基本的概念

綜合國內外的發展，見義勇為之所以受到立法機構的管理，并不是將其當做法律的一種形式，只是為了免除見義勇為者怕自己好心沒有好報的后顧之憂，讓見義勇為之心在度的出現在這個社會當中。見義勇為的基本概念可以在兩個方面進行剖析，其一是：在道德上來說，見義勇為是中華民族的傳統的美德，為正義的事業去努力的奮斗，為正義的事業奉獻自己，堅持自己的正義的精神，通邪惡的勢力作斗爭。其二就是在在法律問題上來說：見義勇為是為保護國家的利益而戰，制止違法犯罪的行為，但是不管在哪個方面來說，見義勇為者是值得我們尊重的，都是為了社會的平靜安寧做出貢獻，見義勇為者不管在什么情況下做出的行為，其實質就是保障了其他人的人身的安全，維護了他人的合法權益的同時，又對有困難的人實施了救助，因此在法律上的問題來說，見義勇為又被列入了無因管理的行列。所謂的無因管理是：指在沒有法律條紋的約束時，施救者自愿的進行幫助他人，提供服務的行為。

三、見義勇為的研究

在危險的情況下，見義勇為的人會對即將發生危險的人進行施救，幫助危險的人脫離危險，保護他們的合法的權益和他們的人身安全，但是見義勇為者卻將自己的合法權益置身度外，這是一種偉大的無私奉獻的精神，所以在法律上進行總結就是，見義勇為主要的體現機能是法律的激發，但是在危險中的自保與其截然不同。對于見義勇為者在進行施救的過程中如果導致人身安全的受損，或者是財產安全的受損，根據法律文獻可知，見義勇為是一種高尚的品質，在過程當中如果是故意的對他人造成侵權行為，也會承擔相應的法律后果，否則，施救者不會承擔任何的法律約束，但是對于如果見義勇為者的利益收到侵害的話，則不管是否故意，都要承擔相應的賠償，見義勇為是維護他人的利益的，如果在過程中讓施救者自己承擔法律后果是非常的不公平的，因此，根據法律的條紋條款來說，見義勇為者的施救方法如果不當造成他人的權益受到侵害，也要承擔法律的懲處，對任何人都十分的公平。

經過長時間的對于見義勇為的行為的討論，見義勇為的人應該受到法律的保護，進過研究表明，見義勇為人數多的國家更容易有一個和諧的社會。因此，為了共創一個和諧的美好的社會，所有的法律都應該積極地保護這種美德的合法的權益，對他們的人身安全和財產的安全給與有效的保障措施。對于故意傷害見義勇為者的權益的人，法律應給與嚴重的處罰，讓他們認識到見義勇為者的權益是神圣不可以侵犯的，如果置之不理的話，只會是這種現象更加的猖獗，不利于我國社會向著和諧的方向發展。

四、結束語

見義勇為是一種優良的傳統美德，體現了中華民族的高尚的文明的精神，本文通過對見義勇為者民法方面的研究探索，全面的介紹了相關的民事法律對于見義勇為者的道德的規范，和相關的法律條文，通過對法律的全面的認知，我們也很清楚的了解到見義勇為者在進行幫助他人的過程中，如果發生了一些其他的困難，根據法律的相關文獻是如何管理的，根據法律的相關知識，公平正義的保障了見義勇為者的人身的安全，在他們積極地維護他人的合法權益的同時，法律也有效的保障了他們的人身的安全，通過法律的保障，更加促進了見義勇為的義舉的出現，有利于我國社會在發展過程中的長治久安。

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