解決歷史教學(xué)中認(rèn)知沖突的典例選析

熊杰

摘要：研究認(rèn)知沖突對(duì)于我們高中歷史探究式教學(xué)的開(kāi)展有重要的積極意義。

關(guān)鍵詞：高中歷史；教學(xué)；認(rèn)知沖突

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）11-0093

成功的歷史教育就是使學(xué)生在存疑、思疑、質(zhì)疑、解疑、釋疑、答疑的過(guò)程中，能夠具備發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題及解決問(wèn)題的能力。面對(duì)“認(rèn)知沖突”，我們希望在解決一個(gè)“沖突”之后能激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生更多的“沖突”，更好地發(fā)展“沖突”。真正構(gòu)建起理性思維的意識(shí)和能力。

一、表現(xiàn)在史實(shí)知識(shí)層面的“認(rèn)知沖突”與對(duì)策

典型案例：“既然北洋軍閥的統(tǒng)治很黑暗，為何會(huì)出現(xiàn)民族工業(yè)發(fā)展的黃金時(shí)代？”

本節(jié)課的內(nèi)容是“民族工業(yè)的短暫春天”，即1912年至1919年北洋軍閥統(tǒng)治期間，特別是袁世凱當(dāng)政時(shí)期（1912年至1916年），中國(guó)民族資本主義出現(xiàn)了較好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。有學(xué)生提出：“既然北洋軍閥的統(tǒng)治在政治上黑暗、獨(dú)裁，經(jīng)濟(jì)上為什么會(huì)出現(xiàn)民族資本主義發(fā)展的黃金時(shí)代呢？”

在講“民族工業(yè)的短暫春天”內(nèi)容之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)了北洋軍閥的政治統(tǒng)治，對(duì)其黑暗專(zhuān)制的統(tǒng)治印象頗深。因此，當(dāng)他們學(xué)到北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭時(shí)，感到了矛盾和疑惑。因?yàn)榘凑找话愕倪壿?，北洋政府政治上糟糕，?jīng)濟(jì)上自然也不會(huì)好到哪里去。教科書(shū)從當(dāng)時(shí)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的外部環(huán)境因素角度解釋?zhuān)@然不能滿足學(xué)生解決問(wèn)題的需要。正確的做法是引領(lǐng)學(xué)生對(duì)北洋政府時(shí)期的經(jīng)濟(jì)政策做更多了解，使他們對(duì)袁世凱的認(rèn)識(shí)更為全面和客觀，從而感悟作為社會(huì)轉(zhuǎn)型期重要人物的復(fù)雜性，這才是歷史教學(xué)的“求真”。

解決方法小結(jié)：

1. 準(zhǔn)確診斷學(xué)生史實(shí)知識(shí)的盲點(diǎn)所在。在案例中，學(xué)生由“北洋軍閥的黑暗專(zhuān)制”這個(gè)前提推出“北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期經(jīng)濟(jì)凋敝”的結(jié)論，顯然結(jié)論有誤。為何會(huì)出現(xiàn)前提正確而結(jié)論錯(cuò)誤的情況呢？因?yàn)閷W(xué)生從其論述到結(jié)論之間出現(xiàn)了邏輯上的跳躍，從而引發(fā)“認(rèn)知沖突”。這個(gè)跳躍之處就是史實(shí)知識(shí)的盲點(diǎn)所在。

2. 及時(shí)、有效地進(jìn)行史實(shí)學(xué)習(xí)。在進(jìn)行史實(shí)學(xué)習(xí)時(shí)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘歷史知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，按照一定的邏輯方式進(jìn)行梳理，把原本零散的知識(shí)串在一起，使之系統(tǒng)化。教師要抓住史實(shí)學(xué)習(xí)最基本的特點(diǎn)：系統(tǒng)性和層次性，將教科書(shū)上的學(xué)習(xí)內(nèi)容，按照學(xué)生的接受能力和教師的知識(shí)理解重新“解構(gòu)”，在教學(xué)中將這些“解構(gòu)”的知識(shí)巧妙地呈現(xiàn)出來(lái)，幫助學(xué)生合理建構(gòu)新的知識(shí)。

3. 幫助學(xué)生構(gòu)建史實(shí)意識(shí)與能力。歷史教師不能僅僅滿足于讓學(xué)生了解大量的史實(shí)，要對(duì)知識(shí)進(jìn)行分類(lèi)整理，將外在的、分散的知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生頭腦中內(nèi)在的、有序的知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)，學(xué)會(huì)獲取史實(shí)知識(shí)的方法，學(xué)會(huì)如何有序地分類(lèi)梳理知識(shí)、提綱掣領(lǐng)地掌握知識(shí)，構(gòu)建起史實(shí)意識(shí)與能力。這種學(xué)習(xí)歷史的技能，需要教師提供學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在實(shí)際的認(rèn)知沖突問(wèn)題的討論、分析中，學(xué)會(huì)理解、應(yīng)用、遷移。

二、表現(xiàn)在史論知識(shí)層面的“認(rèn)知沖突”與對(duì)策

典型案例：“地理環(huán)境是希臘產(chǎn)生民主制度的決定因素嗎？”

在“古代希臘民主政治”一課中，有一環(huán)節(jié)為探究古代希臘地理環(huán)境對(duì)希臘文明產(chǎn)生的影響。正是由于城邦的狹小使公民更能直接參與政治，特別是雅典的海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，在商品交往中需要自由、平等的環(huán)境，所以希臘產(chǎn)生了古代民主政治。這時(shí)，有學(xué)生提出：“課本上不是說(shuō)希臘還有寡頭政治與借主政治嗎？那些沒(méi)有采取民主制度的城邦不是和雅典有著同樣的地理環(huán)境嗎？”

到底應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)地理環(huán)境對(duì)文明發(fā)展的影響呢？客觀地說(shuō)，地理環(huán)境對(duì)文明發(fā)展類(lèi)型的形成是有重要影響的，而且越是遠(yuǎn)古，其影響就越大。但是單純地或片面地強(qiáng)調(diào)某一因素，都不能準(zhǔn)確地闡釋歷史的真正過(guò)程，否則就陷入了地理決定論。

解決方法小結(jié)：

1. 準(zhǔn)確診斷學(xué)生史論知識(shí)的缺漏所在。如刻板地使用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系等理論概念去簡(jiǎn)單“套”對(duì)某些歷史現(xiàn)象和問(wèn)題的分析。學(xué)生只是記住了這些抽象理論，但不會(huì)具體運(yùn)用，不懂得這些理論所涉及的具體史實(shí)及內(nèi)涵到底怎樣。因此，教師要準(zhǔn)確判斷學(xué)生史論知識(shí)的缺漏所在，避免分析歷史現(xiàn)象時(shí)隨意挪用理論觀點(diǎn)，或分析不同歷史現(xiàn)象時(shí)用同一個(gè)理論觀點(diǎn)來(lái)解釋?zhuān)丫唧w的歷史問(wèn)題放在特定的背景下進(jìn)行具體、客觀地分析和理解。

2. 及時(shí)、有效地進(jìn)行史論學(xué)習(xí)。教師應(yīng)盡量提供充分、具體的史實(shí)情節(jié)，使學(xué)生對(duì)歷史事件的發(fā)展變化有完整的了解，以便剝繭抽絲，深入認(rèn)識(shí)。其次，教師需要明辨歷史現(xiàn)象之間存在著何種聯(lián)系，才能引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“論從史出”的方法，探究歷史現(xiàn)象背后反映的歷史事物的本質(zhì)。最后，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用辨證唯物主義透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，提升歷史認(rèn)識(shí)的層次。

3. 幫助學(xué)生構(gòu)建史論意識(shí)與能力。恰當(dāng)?shù)乃季S方法能使歷史知識(shí)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)建立起內(nèi)在聯(lián)系，透過(guò)知識(shí)的表面，在方法的引導(dǎo)下，使學(xué)生的思考能進(jìn)入知識(shí)的深處，并且在探詢(xún)知識(shí)深度的過(guò)程中，領(lǐng)略思維的廣度和深度。

三、表現(xiàn)在史學(xué)方法層面的“認(rèn)知沖突”與對(duì)策

典型案例：“如果我是琦善，早就簽約了！”

本課的教學(xué)內(nèi)容是高一歷史《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》?！袄蠋?，如果我是琦善，我肯定也會(huì)選擇早日簽約。我們教材已經(jīng)很詳細(xì)地分析了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗的必然性，既然必?cái)∵€打什么呢？要打要?dú)⒖雌饋?lái)是愛(ài)國(guó)，其實(shí)一是閉目塞聽(tīng)，以天朝上國(guó)自居，沒(méi)認(rèn)清敵我力量懸殊，我方必?cái)〉男蝿?shì)；二是您成了民族英雄，遭戰(zhàn)火之殃的是老百姓；三你這樣打下去，給英國(guó)造成的損失越大，他們要求的賠償必然越多，而且他們?yōu)榱藨徒淠愕牡趾?，肯定更要增加賠償索取?！?/p>

在歷史教學(xué)中，教師為了促進(jìn)學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解，經(jīng)常要求學(xué)生充當(dāng)歷史的當(dāng)事人，“神入”到歷史中。教師常用的方法是：“假如你是某個(gè)歷史人物，你會(huì)如何如何？”案例中學(xué)生的“認(rèn)知沖突”涉及到兩個(gè)方面，即“如果我是琦善”的假設(shè)和“琦善應(yīng)不應(yīng)該早簽約”的判斷。要解決該“認(rèn)知沖突”，首先要讓學(xué)生掌握如何利用歷史假設(shè)的方法進(jìn)行歷史探究。本案例中，學(xué)生提出“如果我是琦善”的假設(shè)，試圖通過(guò)建立“我”與琦善之間的聯(lián)系來(lái)探討琦善應(yīng)不應(yīng)該早簽約。這樣的假設(shè)是要有前提的，即我們必須了解琦善當(dāng)時(shí)做決定之前所經(jīng)歷的、所認(rèn)為的，包括外在的、內(nèi)在的、主觀的、客觀的各方面因素，這些因素掌握得越多才越可以討論琦善應(yīng)不應(yīng)該早簽約。從案例來(lái)看，學(xué)生在對(duì)琦善所處的歷史環(huán)境還不了解的情況下，就想做當(dāng)事人，空泛地討論琦善應(yīng)該怎么做，卻不由自主地按今人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去看古人，實(shí)質(zhì)上演繹出來(lái)的只有“我”而沒(méi)有琦善。因此，這個(gè)命題的關(guān)鍵不是冒然將“我”與琦善聯(lián)系起來(lái)，而是對(duì)命題進(jìn)行轉(zhuǎn)化：如“琦善為什么不選擇早簽約？”或“影響琦善簽約早晚的因素有哪些？”等。由此引導(dǎo)學(xué)生做一回當(dāng)事人，才有可能更好地探究其中的緣由，領(lǐng)悟歷史人物的抉擇過(guò)程。

解決方法小結(jié)：

1. 準(zhǔn)確診斷學(xué)生史學(xué)方法不足的焦點(diǎn)。教師應(yīng)該及時(shí)為學(xué)生鋪墊這些知識(shí)。其次，史學(xué)方法不足還體現(xiàn)在學(xué)生沒(méi)有掌握基于唯物史觀的方法論體系。在該方法論體系下，歷史研究必須從充分而準(zhǔn)確地占有資料開(kāi)始；同時(shí)要站在歷史的角度看問(wèn)題，對(duì)歷史人物進(jìn)行評(píng)價(jià)要放到特定的時(shí)代環(huán)境中，整體考察歷史人物一生活動(dòng)的全過(guò)程，并注意動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一。

2. 及時(shí)、有效地進(jìn)行史法學(xué)習(xí)。歷史教學(xué)中常見(jiàn)教師不加具體分析地將某些結(jié)論籠統(tǒng)地塞給學(xué)生，這種做法實(shí)際是用外在的知識(shí)邏輯代替了學(xué)生內(nèi)在的思維邏輯，由于學(xué)生不理解應(yīng)有的史學(xué)思維方法，往往造成教學(xué)低效。因此，教師要有思維過(guò)程的引領(lǐng)，在教學(xué)中可以通過(guò)一個(gè)個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，連續(xù)不斷地追問(wèn)，推動(dòng)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，引導(dǎo)學(xué)生“神入”歷史，學(xué)做歷史當(dāng)事人，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與方法共生的建構(gòu)。

3. 幫助學(xué)生構(gòu)建史法意識(shí)與能力。歷史學(xué)習(xí)要讓學(xué)生的心智得到發(fā)展，就要幫助學(xué)生構(gòu)建歷史思維方法的意識(shí)與能力。這種意識(shí)和能力可以使學(xué)生在遇到歷史或與歷史有關(guān)的問(wèn)題時(shí)，能自然地出現(xiàn)應(yīng)當(dāng)從哪個(gè)方向思考或努力的反應(yīng)，在此基礎(chǔ)上能用正確的途徑和程序加以解決。這是通過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的歷史課程學(xué)習(xí)與熏陶養(yǎng)成的深層次的思維品質(zhì)和悟性，是可持續(xù)發(fā)展的潛在能力，也是現(xiàn)代公民應(yīng)當(dāng)具備的最具價(jià)值的思想素質(zhì)。

總之，高中歷史學(xué)習(xí)“認(rèn)知沖突”意味著有效的教學(xué)契機(jī)。學(xué)生學(xué)習(xí)是學(xué)生認(rèn)知框架的不斷變革或重組，即新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)相互作用的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，“認(rèn)知沖突”是連結(jié)學(xué)生固有經(jīng)驗(yàn)與新知識(shí)的橋梁，是認(rèn)知結(jié)構(gòu)更新的必要條件。伴隨著“認(rèn)知沖突”的產(chǎn)生，學(xué)生的思維開(kāi)始興奮，學(xué)習(xí)積極性增強(qiáng)，思維活動(dòng)也處在活躍狀態(tài)。這種狀態(tài)既是教師和學(xué)生心理交流的接觸點(diǎn)、共振點(diǎn)，也是教與學(xué)的共同機(jī)遇，是有效的教學(xué)契機(jī)。

（作者單位：湖北省公安縣車(chē)胤中學(xué) 434300）