小議馬克思的社會形態理論及其對當代中國社會的影響

卞倩倩

摘 要：馬克思認為，社會形態的更替既具有客觀必然性，又具有統一性和多樣性，是一個自然歷史的過程。就一般規律和人類社會整體而言，社會形態的更替由低級到高級依次運行。其開放的社會形態理論的發展和傳播對中國社會產生了深遠的影響。

關鍵詞：馬克思；社會形態理論；社會主義核心價值觀

中圖分類號：D61 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2017）11-0184-02

一、馬克思社會形態理論及其發展的客觀必然性

社會形態是經濟基礎和上層建筑適合生產力發展到一定階段的統一。馬克思的社會形態理論主要是根據社會生產關系的變化，揭示出社會發展的客觀必然性。

馬克思把社會形態分為“五種社會形態”和“三種社會形態”，并由此發現社會進化的規律。馬克思指出：“大體說來，亞細亞的、古代的、封建的和現代資產階級的生產方式可以看作是經濟社會形態演進的幾個時代。”馬克思的“五種社會形態”理論是建立在生產力基礎上的，認為生產力必須與生產關系相適應，從而推動社會形態由低級到高級不斷發展。同時，馬克思還提出了“三種社會形態”理論，特別是在《1857—1858年經濟學手稿》中，馬克思科學地表述了這一理論：“人的依賴性關系（起初完全是自然發生的），是最初的社會形態，在這種社會形態下，人的生產能力只是在狹窄的范圍內和孤立的地點上發展著；以物的依賴性為基礎的人的獨立性是第二大形態，在這種社會形態下，才形成普遍的社會物質交換、全面的關系、多方面的需求以及全面的能力的體系；建立在個人全面發展以及社會財富這一基礎上的自由個性是第三個階段，第二個階段為第三個階段創造條件。”馬克思的“三種社會形態”說明了社會形態的發展具有一定的順序性。

二、馬克思社會形態發展的規律性

馬克思在《資本論》第一版的序言中說：“我認為經濟和社會形式是隨著自然歷史過程的發展而變化的。”馬克思的話揭示了人類社會發展的規律性。馬克思在《〈政治經濟學批判〉序言》中指出：“人們在自己生活的社會生產中發生一定的、必然的、不以他們的意志為轉移的關系，即同他們的物質生產力相適合的生產關系，這些生產關系的總和構成社會的經濟結構；既有法律的和政治的上層建筑豎立其上，并有一定的社會意識形式與之相適應的現實基礎，物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程，不是人們的意識決定人們的存在。相反，是人們的社會存在決定人們的意識；社會的物質生產力發展到一定階段，便同它們一直在其中運動的現存生產關系或財產關系發生矛盾，于是這些關系便由生產力的發展形式變成生產力的桎梏，那時社會革命的時代就到來了。隨著經濟基礎的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發生變革。”馬克思不僅解釋了社會憲法基本要素之間的等級關系，而且解釋了人類社會在社會形式和社會發展中的不可避免的矛盾，即社會的基本矛盾存在于所有的社會形態中，是促進社會發展的根本動力，揭示了社會發展的必然階段和客觀趨勢。在社會基本矛盾中，生產力是比較活躍的因素，生產關系則比較穩定，隨著社會的不斷發展，生產力必須改變或改變生產關系，這就不可避免地需要改變原上層建筑。由此我們可以得出結論，生產力的發展決定著社會的發展，并且它會導致生產關系的變化，從而導致上層建筑的變化，這是社會發展的歷史趨勢和客觀規律。

三、馬克思社會形態理論對當代中國的影響

馬克思的社會形成理論是一個開放的系統。從中國的基本國情來看，中國共產黨正集中于馬克思主義理論的實踐應用，注重實踐問題的理論思考，注重新實踐與發展，建設中國特色社會主義的過程中提出了中國特色社會主義理論，并在其基礎上提出了社會主義核心價值觀，鞏固了馬克思主義意識形態在我國的領導地位。

隨著經濟的發展，我國已經逐步進入社會變革時期，社會變革進程不斷加快，人們的思想也正在發生巨大的變化。在這一時期，隨著社會的逐步發展和對外開放，意識形態領域出現了各種社會思潮。在這個關鍵時期，中國共產黨領導中國人民在意識形態領域堅持馬克思主義，并在此基礎上，再次肯定了社會主義核心價值體系對社會思潮的引領作用，積極倡導“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀。

我們必須始終堅持馬克思主義在我國意識形態領域的領導地位，這是我們黨贏得革命勝利，成功建設社會主義的必要條件。為了實現中華民族的偉大復興，實現偉大的“中國夢”，我們黨必須緊緊抓住思想工作的主動權、領導權，掌握正確的思想方向，充分發揮社會主義意識形態的作用，堅持用馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系引導當代中國社會思想的發展。

參考文獻：

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[責任編輯 柯 黎]