光陰

白榮敏

豐溪的河床在暮色的籠罩之下只余一個模糊的輪廓，但我依然能夠感覺河水的豐沛。豐溪是江西省上饒市廣豐區的母親河，她從福建省武夷山北麓仙霞嶺蜿蜒而來，全長117公里，在廣豐區境內87公里。一座城市的文明進程和文化蘊涵，因一條溪流而變得豐富多彩起來。

那一晚，周亞鷹帶我們到位于豐溪旁的一家火鍋店宵夜，走在河岸邊，借著昏暗的路燈，我們驚奇地發現，河岸石欄桿每兩根望柱之間的欄板都雕刻有關于惜時的名言警句。石欄桿是沿河而建的馬路的護欄，順著溪流，延伸到我們看不見的遠處。雕刻廣豐唐代詩人王貞白詩88首，古今中外珍惜時間詩句名言200多句，構筑了一道“光陰文化長廊”。文化長廊還包括光陰文化主題廣場、群雕壁畫、親水平臺等。周亞鷹介紹，這些都是他在廣豐當城管局長時所建。

對了，正是周亞鷹在任職廣豐城管局長期間，我們在北京的散文年會上認識，這位與我同齡且投緣的文友后來成了我的好朋友。他任城管局長時寫了一本《我是城管》的書，那時我沒有來過廣豐，我不知道周亞鷹擔任城管局長所治理下的真實廣豐是否就是我閱讀《我是城管》一書后在腦子里所形成的那樣，但我今天來到了廣豐，而且是周亞鷹親自陪我看廣豐，我感覺他對廣豐的情感并沒有因為離開而有絲毫的減弱，時光并沒有撫平他當年的廣豐之愛，也許是因為他當年用情太專，用功太深。

對，就是光陰，它是行走著的，但有時它又是凝滯的。

唐末五代十國時期的廣豐詩人王貞白，就以“一寸光陰一寸金”的千古名句，讓千百年來的目光定格在了他曾經在江西廬山五老峰下的白鹿洞的讀書場景。而今，他偉岸而瀟灑的身姿以一尊漢白玉雕塑的形式，被定格在豐溪邊上的廣豐光陰廣場里。史載，王貞白曾懷抱滿腔政治熱情，但唐末的政治已是百病之身，他深感自己無力挽救日益衰敗的大唐社稷而選擇棄官退隱，回到了故鄉廣豐，在縣城外西山之南創建“山齋書舍”潛心教學，培養家鄉學子，為提升和改變家鄉文化生態做出自己的終身努力。

世間因果無必然，如果有，也得有一個“緣”在中間起作用。1000多年前的王大詩人在豐溪之畔種下了一個“因”，1000多年后，在周亞鷹等人的身上結出了一個“果”，中間有一個叫作“光陰”的“緣”在牽連著這千年因果。而這個果，就是讓人稱道的光陰文化長廊。

《我是城管》中有一則《真想把廣豐打造成光陰文化之城》，周亞鷹說真想把廣豐打造成光陰文化之城，讓廣豐作為光陰文化的發源地而聞名全國。這個想法最大的依據就是“一寸光陰一寸金”這句千古絕唱的原作者，就是廣豐先賢王貞白。周亞鷹覺得廣豐人的精神風貌中勤勞肯干舍得吃苦的品質就是緣于王貞白的惜時之詩。他一直在思考，一個地方總得有一種精神向度，而廣豐，這種精神向度就是珍惜時間，熱愛生命，王貞白便是這種精神向度的核心。同樣，一個城市也要具有獨特的文化個性，不然的話，就會淪為一座鋼材水泥堆積起來的枯燥之城。因此，他想把廣豐打造成光陰之城，讓廣豐成為全世界的華人都要來瞻仰的光陰文化發源地，讓王貞白成為全世界華人都要來朝覲的光陰之祖。

于是，作為城管局長的周亞鷹設計了一個方案：在縣城建一個大廣場，就叫王貞白廣場，中間立一巨型王貞白雕像。在城區建設一座王貞白紀念館，將位于縣城麥地畈豐溪河岸邊的王貞白舊祠堂翻修重建，恢復王貞白墓園，將位于考場路的文廟、考棚和豐溪書院恢復。現在的廣豐中學西山校區，唐時為王貞白退隱后辦的書院，可以恢復相關舊址，仍叫西山書院。在城區建一鐘樓，懸一巨型大鐘，并收藏古今中外各種各樣的鐘表及計時器具。在屏風山恢復文筆尖，新建文昌閣，將全縣17個古書院恢復，將豐溪河一河兩岸打造成光陰文化長廊，在上游立一孔子像，面河高吟“逝者如斯夫”。中游立一王貞白像，捧書低吟“一寸光陰一寸金”，下游建一讀書院，一群現代學子（雕塑群）在讀書。結合旅游業的發展，舉辦一年一度的“光陰文化節” ……

周亞鷹覺得這就像一個夢，一個美好的“光陰”之夢。他一直這么夢想著，如今的廣豐，不正在向一座“光陰文化之城”靠近了嗎？

廣豐肯定還有更精彩的光陰的故事，當然，主人公不單單是周亞鷹一人。

責任編輯：黃艷秋