談語文核心素養的四個層次

李偉平+張磊

語文核心素養是語文課程改革的核心概念。何謂語文素養？眾說紛紜，對于語文核心素養的內涵以及結構，也尚未形成定論。分析各類語文核心素養的界定，有的立足于“大語文”概念，擴大了語文素養的主體地位，使得語文素養成為一個包羅萬象的大容器，囊括了“人”的全部素養。也有學者立足于語文學科本身，談語文的言語形式，談聽說讀寫能力。我們以為，要談語文核心素養的概念，首先需明確此概念的范圍，“語文”便是此核心素養之框，不僅指“語文”這一學科，而且指與語文相關的行為活動。“核心素養”一定是最基礎的、最主要的、最本質的素養。因此，語文核心素養是指在進行與語文相關的行為活動中所呈現的最基礎的、最主要的、最本質的素養。

那么，到底哪些是與語文相關的活動呢？我們可以從語文課程的特性出發，從大家所達成共識的理念出發。我們都知曉，語文課程的基本特性是工具性與人文性的統一。立足于語文工具性這一角度，與語文相關的概念有兩個層次，一個是文字，一個是文章。立足于語文人文性這一角度，與語文相關的概念又有兩個層次，一個是文學，一個是文化。人們在這四個層次的概念上所進行的活動，便是與語文相關的活動。

這四個層次，體現人類對語文學科逐漸深入的理解和運用，體現語文學科外延的逐漸擴大。語文的核心素養，便是要在這四個層次范圍內來提煉和圈定。

一、 文字素養層

1. 讀寫能力。文字是承載語言的符號。新華社公布漢字總數超過8萬個，常用漢字近4千個。漢字相對于其他文字來說，需要在識記上下更多的工夫，要會讀會寫會運用。從小學生的角度來看，一個學生認識的漢字越多，理解的詞語越多，讀起文章來就越容易。一個學生越能用更多的字進行豐富的組詞，解詞能力就越強。因此，學生在文字素養這一層次中所應具備的核心素養，首先體現在字詞的讀寫能力上。

2. 運用能力。理解詞語是運用詞語的前提，運用詞語是理解詞語到達一定程度的體現，理解和運用密不可分。基于對字詞理解，學生能在自己的寫作過程中使用語言，這便是對文字的運用能力。學生若能結合具體語境，談出對詞語的理解，能通過與其他詞語的對比感悟詞語使用的恰當，其語文運用水平也可以得到肯定。

在語文學習過程中，學生能更多地識記漢字，在情境中涵泳文字、品玩文字，這種興趣和能力，便是我們需要幫助學生所形成的文字方面的核心素養。

二、 文章素養層

語文學得好，最有力的證明便是寫得一手好文章。談語文核心素養，少不了需要考證文章層面的一些最基本、最本質的素養。

1. 感情朗讀。語文教師都有這種感覺，一個學生的文章寫得好不好，關乎學生的語感。語感是怎么回事？語感從何而來？我們可以追溯到中國的古代教育，從童蒙教育到四書五經教育，都注重學生的吟誦涵泳，古人的錦繡文章皆源于這種吟泳式的詩書教育。在小學階段的語文學習中，要關注學生有感情地朗讀，架起學生“情感”與“文字”間的橋梁，培養學生成為一個情感細膩的人，用心看待世界的人。通過有感情地朗讀或吟誦，學生便能獲得語感，也就尋找到打開語言閘門的鑰匙。

2. 閱讀積累。做文章，要有閱讀的積累，要有豐富的語言詞匯，要有源源不斷的行文思維。閱讀是學好語文的前提，這一點已是大家的共識。要閱讀古今中外的經典名著，閱讀現當代的優秀文學作品，閱讀使人博大胸懷，閱讀使人提升價值。一定的閱讀積累，能打開學生的思路和眼界，奠定豐富的語言基礎。心中有言，則筆下有語。要談語文的核心素養，閱讀是王道。

3. 撰文章法。“文章”非“寫話”，非“記錄”，撰寫文章須遵循一定章法。一篇好文章，要有思想的凝聚，要有主題的反映，要有清晰的結構，要有生動的語言。無論從內容還是形式，好的文章有其固有特性。學生要通過語文的學習和課外的閱讀積累，逐漸掌握寫文章的一些方法，但還要不斷實現章法的創新，好文章有格，但卻不拘一格。

三、 文學素養層

文學，是用語言文字形象化地反映客觀現實的藝術，包括小說、散文、戲劇、詩歌等多種樣式。語文學習的最高生產力表現，便是創作文學作品。文學，是語文核心素養的第三個層次，學生是否形成了優秀的文學鑒賞能力，不僅決定著學生從文學作品中汲取滋養的程度，也決定著學生自身語言表達方式的高低。

1. 形象鑒賞。無論何種文學作品，都會塑造某種形象，或社會中的人，或自然中的物。讀者通過語言的媒介，獲得對文學作品中藝術形象的具體感受和體驗，引起思想感情上的強烈反映，得到審美的愉悅和享受，從而使精神境界得到升華。

一百個讀者就有一百個哈姆雷特，每個人對藝術形象的解讀都不同。事實上，不同讀者在感受文學滋養時的程度也不同，有的將文學作品僅當作一個虛構的故事，看完情節就了事，有的卻能百讀不厭，一遍一遍都有不同的體會和感受，這一切都源于個人具有不同的文學形象的鑒賞能力。因此，我們在指導學生學習語文時，要將提高學生的文學鑒賞水平作為語文課程的目標之一，在教學過程中，給予學生一些鑒賞的角度和方法，將語文的學習實現藝術上的升華。

2. 價值認同。價值觀，決定著人的意識取向和行為取向。素質教育的過程，就是逐漸幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的過程。素質教育要“培養學生良好的審美情趣和人文素養”，語文恰是實施素質教育這一戰略主題的重要載體。通過閱讀，學生將自己的情感與文字作品進行勾連，學生潛移默化地接受了作品的價值觀，從而建構自身價值。

在語文核心素養的這一層次，我們需要幫助學生建構正確、清晰的價值觀。在語文的學習中，我們要指導學生對文學作品中人物精神的提煉和總結，這一主題強化的過程，便是幫助他們逐步形成價值觀的過程。

四、 文化素養層

文化是相對于政治、經濟而言的人類全部精神活動及其產品。文化是各種學科共同創造的精神產品，語文的人文性這一特征，直接決定著語文與文化之間的親緣關系。文以載道，文章、文學，記錄著人類的精神文化，傳承著人類的精神文化。

語文核心素養，到達“文化”這一層次，可以詮釋成“人文素養”“人文修養”。具有這一層次核心素養的人，必然具有深厚的文化底蘊，不僅能談古論今，旁征博引，也能憑借自身的修養和思維體系，看待自然變遷，洞察社會現象。這種文化層次的“人文修養”，可以幫助人上升至哲學層面。思想決定著一個人的高度，從語文的角度來講，思想也決定著文字內容的深度與厚度。我們學語文，工具性是語文的形式特征，人文性便是語文的內容特征。是什么能讓一個語文人走得更遠，站得更高？是文化底蘊，是思想意識。

在語文的學習中，教師要更多地引導學生在實現對作品價值認同的同時，提出自身的創見，鼓勵學生與作品、與作者實現對話，深入地思考、理性地探究，在精神文化的傳承中實現發展與創新。

綜上所述，語文的核心素養有四個層次，在文字層次，讀寫字詞的能力，運用詞語的能力，是其核心素養，這為語文學習奠定堅實的基礎；在文章這一層次，適用于大眾語文學習者，能夠對閱讀產生興趣，不斷地進行閱讀的積累，能夠將自己的感情與作品勾連進行深刻地理解，能夠掌握一些撰寫文章的方法技巧，為這一層次的核心素養；文學這一層次的要求較高，是從“語文學科人”向“文學藝術人”的轉變，擁有適當的文學鑒賞能力是這一層次的核心素養；在文化這一層次，引領人走向哲學，達到境界，形成自身的人文體系，能夠系統地進行價值解讀，是這一層次的核心素養。對語文核心素養這一概念的清晰化和邏輯化，必將有助于我們語文課程的進一步改革。