讓品德課與語(yǔ)文課攜手同行

戴厚平

漢武帝時(shí)期，董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，以“德治”——主張以道德去感化教育人的儒家思想影響中國(guó)教育上千年。新中國(guó)成立后，仍強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“德智體全面發(fā)展”。黨的十八大報(bào)告正式指出，“要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”。小學(xué)階段，語(yǔ)文課與品德課都承擔(dān)著德育的任務(wù)，兩者關(guān)系是密不可分的，應(yīng)相互融合。筆者認(rèn)為，兩門課程既有相同點(diǎn)，但也有不同點(diǎn)。

相同點(diǎn)：縱觀整個(gè)小學(xué)階段，語(yǔ)文課、品德課中，德育都是其中一個(gè)重要的內(nèi)容。語(yǔ)文教材蘊(yùn)含的德育內(nèi)容極為豐富，首先每個(gè)單元都有一個(gè)明確的德育主題，所選課文都與這個(gè)主題有關(guān)。有的是愛國(guó)、愛黨教育，有的是培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀向上的品質(zhì)，有的學(xué)習(xí)團(tuán)結(jié)合作精神，有的讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩等等。甚至在單元練習(xí)的“讀讀背背”里都包含著德育內(nèi)容。比如，蘇教版五下第五單元的主題就是“感受親情”。每篇課文都洋溢著濃濃的愛：夫妻之愛、舐犢之愛，讓學(xué)生徜徉在愛的海洋里。品德課都是德育內(nèi)容，每一章節(jié)的主題明確，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)，樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，掌握必備的生活技能，發(fā)展健全人格和健康個(gè)性，具有愛國(guó)、愛家等品德。如四下《品德與社會(huì)》第一單元的主題就是“一方水土養(yǎng)一方人”，整個(gè)單元充滿著濃濃的思鄉(xiāng)之情。

不同點(diǎn)：語(yǔ)文課的德育內(nèi)容具有內(nèi)斂性，隱藏在文本里。我國(guó)著名教育家葉圣陶先生留下的至理名言是“學(xué)語(yǔ)文，就是學(xué)做人”。但語(yǔ)文教材中的思想因素卻很含蓄，需要教師認(rèn)真研究，深入挖掘，正確引導(dǎo)，學(xué)生結(jié)合已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，才能發(fā)現(xiàn)文中蘊(yùn)含的思想光芒，才能用文本照亮學(xué)生的心靈。而品德課的德育內(nèi)容具有直觀性。品德課是一門融綜合性、社會(huì)性、生活性于一體的課程，它有精美的圖片、來(lái)自生活的照片及生活化的場(chǎng)景，很受學(xué)生的歡迎。品德課強(qiáng)調(diào)的是說(shuō)理、舉事例，版面設(shè)計(jì)新穎，課堂形式可以多樣，通過(guò)開展各種活動(dòng)，學(xué)生說(shuō)說(shuō)、做做、議議、演演、評(píng)評(píng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。講究直觀明了，目的更明確。從一、二年級(jí)的《品德與生活》到三至六年級(jí)的《品德與社會(huì)》，內(nèi)容編排上循序漸進(jìn)，更加貼近學(xué)生生活實(shí)際。低年級(jí)課文插圖多，趣味性強(qiáng)，語(yǔ)言淺顯易懂，關(guān)注學(xué)生愛家、愛校，培養(yǎng)學(xué)生生活自理能力。而中高年級(jí)放寬學(xué)生視野，放眼社會(huì)，關(guān)注歷史，了解世界，強(qiáng)化學(xué)生愛國(guó)情感，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

但是，我們既不能將品德課上成語(yǔ)文課，也不能將語(yǔ)文課上成品德課。如何正確處理兩者的關(guān)系，可以從這四個(gè)方面做起：

1. 語(yǔ)文課上滲透品德課的知識(shí)。“文以載道，詩(shī)以言志”的特點(diǎn)，決定了語(yǔ)文具有德育使命。成功的語(yǔ)文教育既要育才，又要育魂。通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文課程吸納品德課的知識(shí)，就應(yīng)該如同“春雨”一般，滲透到學(xué)生的心靈之中，達(dá)到水到渠成而又悄然無(wú)痕的效果。如在教蘇教版五下《埃及的金字塔》《音樂(lè)之都維也納》這兩課時(shí)，通過(guò)教師指導(dǎo)學(xué)生誦讀文本，領(lǐng)略異國(guó)風(fēng)光。同時(shí)滲透品德課的知識(shí)，開闊學(xué)生眼界，引領(lǐng)他們走出國(guó)門，暢游世界，感悟世界古老文明和現(xiàn)代文明的魅力。了解世界，增長(zhǎng)見識(shí)，滲透品德課的知識(shí)，進(jìn)而使語(yǔ)文教育回歸教育的本質(zhì)。

2. 品德課可以鞏固語(yǔ)文知識(shí)，指導(dǎo)寫作。小學(xué)語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)性的課程，也是學(xué)習(xí)其他課程的基礎(chǔ)。學(xué)生要學(xué)會(huì)表情達(dá)意。借助品德課平臺(tái)，開發(fā)寫作教學(xué)資源。在一、二年級(jí)時(shí)，學(xué)生寫話剛?cè)腴T，教師不知道該如何入手，《品德與生活》的內(nèi)容，無(wú)疑給教師提供了寫話素材。從寫一句通順的話到一段連貫的話，逐步讓學(xué)生學(xué)會(huì)習(xí)作。如一下《品德與生活》的第一單元，《我的一家人》中的第二部分“家人的故事”中，就有說(shuō)話練習(xí)：一是模仿例句，介紹家人的職業(yè)；二是貼一家人的照片，說(shuō)說(shuō)照片里的故事。語(yǔ)文教師可以以此為契機(jī)，先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)，再寫下來(lái)，例句引路，強(qiáng)化句子的概念，從而初步讓學(xué)生會(huì)寫一兩句通順的話。低年級(jí)的《品德與生活》貼近生活，是學(xué)生耳熟能詳?shù)模源藘?nèi)容引入寫話，是最佳路徑。另外，語(yǔ)文與品德內(nèi)容相近，是知、情、意、行的統(tǒng)一，語(yǔ)文學(xué)科可以從品德學(xué)科中汲取營(yíng)養(yǎng)，品德課還可以鞏固語(yǔ)文知識(shí)。如五下《品德與社會(huì)》第二單元，“追根尋源”的第4課《漢字的創(chuàng)造與發(fā)展》，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)通過(guò)閱讀文本、圖片，結(jié)合課前搜集的相關(guān)資料，了解漢字的由來(lái)、發(fā)展過(guò)程，感受漢字的神奇，激發(fā)學(xué)生對(duì)漢字的熱愛之情。此外，教學(xué)時(shí)，還可以進(jìn)一步強(qiáng)化漢字的知識(shí)，結(jié)合以前語(yǔ)文課堂上所學(xué)過(guò)的漢字知識(shí)，說(shuō)說(shuō)最初是哪種造字方法，在這一基礎(chǔ)上，又引申了哪些造字方法。這樣的設(shè)計(jì)溫習(xí)了六種造字法，不經(jīng)意間鞏固了語(yǔ)文知識(shí)。

3. 嘗試將兩門課整合，促進(jìn)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，應(yīng)“拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率”。在教學(xué)中，我們可以打開學(xué)科之間的界限，尋找到語(yǔ)文和品德課課程更豐富多彩的活動(dòng)形式，把語(yǔ)文課的口語(yǔ)交際和綜合性學(xué)習(xí)，融入品德與社會(huì)活動(dòng)中，結(jié)合學(xué)生生活體驗(yàn)，通過(guò)語(yǔ)文口語(yǔ)交際的形式，力求達(dá)到語(yǔ)文和品德的雙重目標(biāo)。還可以將品德課內(nèi)容相近的篇章，和語(yǔ)文的課文進(jìn)行整合，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，形成知識(shí)的系統(tǒng)性、成為一門大學(xué)科，提高教學(xué)實(shí)效。如蘇教版四上的《誠(chéng)實(shí)與信任》一文，就可以和五年級(jí)的《品德與社會(huì)》的第一單元《讓誠(chéng)信伴隨我》整合成一個(gè)大課題，理論聯(lián)系實(shí)際，既學(xué)文又明理。這樣，學(xué)生有思考，有收獲，清楚在當(dāng)下更需要具有誠(chéng)信的品質(zhì)。

4. 開展豐富多彩的活動(dòng)。民國(guó)時(shí)期教育家張伯苓常說(shuō)：“學(xué)生不單是要從書本上得到學(xué)問(wèn)，并且還要有課外活動(dòng)，從這里得到的知識(shí)學(xué)問(wèn)，比書本上好得多。”語(yǔ)文課和品德課的實(shí)踐性都很強(qiáng)，溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，走進(jìn)工廠、博物館、科技館，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、電視等媒體，開展綜合性學(xué)習(xí)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生緊跟時(shí)代步伐，了解當(dāng)今世界日新月異的變化，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

語(yǔ)文課和品德課其實(shí)就是一對(duì)絢爛的并蒂蓮，兩者水乳交融。在教學(xué)中弄清二者的聯(lián)系，加強(qiáng)融合，就會(huì)“守得云開見月明”，教師會(huì)將育人工作做得更有效。

（作者單位：安徽省合肥市瑤海實(shí)驗(yàn)小學(xué)）