“博愛(ài)塑魂”推進(jìn)大學(xué)校園文化建設(shè)研究

葛根寶

摘 要：首先對(duì)“博愛(ài)塑魂”的內(nèi)涵作了闡釋，論述了其在大學(xué)校園文化建設(shè)中的重要價(jià)值，最后提出構(gòu)建“博愛(ài)塑魂”大學(xué)校園文化的途徑和載體，以期對(duì)大學(xué)校園文化建設(shè)有所裨益。

關(guān)鍵詞：博愛(ài)塑魂；大學(xué)校園文化；內(nèi)涵；途徑與載體

中圖分類號(hào)：G647 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2096-000X（2017）01-0141-02

Abstract： Firstly， this paper explains the connotation of "universal love shapes soul" and then discusses its important value in the construction of campus culture. Finally， it puts forward the way and carrier to construct campus culture， hoping that it can be useful for the construction of campus culture.

Keywords： universal love shapes soul； university campus culture； connotation； way and carrier

大學(xué)校園文化被視為高等學(xué)校的風(fēng)骨，是高校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心，展示高校的形象、文明程度的重要體現(xiàn)。

一、“博愛(ài)塑魂”內(nèi)涵的闡釋

據(jù)華東師大陳崇武教授研究，《人權(quán)宣言》里面并沒(méi)有出現(xiàn)“博愛(ài)”文字，1848年法蘭西共和國(guó)的憲法中指出：“法蘭西共和國(guó)以自由、平等、博愛(ài)為信條”，這是“博愛(ài)”是第一次正式列入憲法條文，而這里的“博愛(ài)”只是資產(chǎn)階級(jí)的裝飾品。孫中山先生的“博愛(ài)”觀是贊同韓愈提出的“博愛(ài)謂之仁”的說(shuō)法，把仁分為救世、救人、救國(guó)，認(rèn)為“其性質(zhì)則皆為博愛(ài)”。

博愛(ài)思想是孫中山思想理論體系的基礎(chǔ)、精髓和源泉。 南京特殊教育師范學(xué)院坐落于“博愛(ài)之都”南京，始建于1982年，前身是教育部創(chuàng)辦的中國(guó)第一所特殊教育師范學(xué)校，是我國(guó)政府與聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)的合作項(xiàng)目單位。

“博愛(ài)塑魂”是南京特師的辦學(xué)理念，這一理論對(duì)傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、磨練意志品質(zhì)具有積極的促進(jìn)作用。博愛(ài)是一種特殊的愛(ài)，這與南京特師的辦學(xué)理念相契合，它塑造了這所學(xué)院獨(dú)特高尚的靈魂。特師的學(xué)子因愛(ài)心而精學(xué)，因精學(xué)而成才，因成才而奉獻(xiàn)。

二、“博愛(ài)塑魂”在大學(xué)校園文化中的重要價(jià)值

（一）為大學(xué)校園文化提供了正確的價(jià)值觀導(dǎo)向

古人云：“德高莫高于博愛(ài)人，為政莫高于博利人”，美國(guó)文明之父愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：“我們必須博愛(ài)眾生，這樣一來(lái)不可能的事就變?yōu)榭赡堋薄＿@些都鮮明的闡釋了擁有博愛(ài)之心，是為人之道。在大學(xué)校園文化建設(shè)中博愛(ài)也顯得不可或缺。校園文化是以學(xué)生為主體，以課外活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化。博愛(ài)是校園文化的靈魂，有了愛(ài)，教育才有意義。正是博愛(ài)提供正確價(jià)值觀的引導(dǎo)，校園文化才得以不斷深化、升華，教師本著愛(ài)心施教，學(xué)生伴著博愛(ài)之心成長(zhǎng)。

由此可見，無(wú)論是社會(huì)生活的為人之道、處事之則，還是校園生活中的學(xué)習(xí)生活，都被高度概括于博愛(ài)之內(nèi)。博愛(ài)之心使學(xué)習(xí)者懂得求學(xué)之道，使為師者懂得施教之道，從而構(gòu)筑了充滿博愛(ài)情懷與高昂精神的大學(xué)校園，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)、生活氛圍，為老師及學(xué)生們的生活領(lǐng)航。

（二）為大學(xué)校園文化提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力

博愛(ài)要人有博大的心懷，要能容得下大千世界，尤其面對(duì)成長(zhǎng)中的兒童，老師們要熱愛(ài)每一位學(xué)生。

南京特師每一位“最美特師人”都擁有博大的心懷，面對(duì)形形色色的學(xué)生，始終本著一顆博愛(ài)的心諄諄教誨。都說(shuō)博愛(ài)是教育者模范行為，通過(guò)教師的眼神、表情、語(yǔ)言、聲調(diào)、動(dòng)作來(lái)體現(xiàn)，課上、課下，校內(nèi)、校外概莫能外，這些發(fā)自內(nèi)心的虔誠(chéng)尊重和珍愛(ài)，不是表演，不是敷衍，是真情的自然流露。因博愛(ài)而聚人心，南京特師靠教師和教育工作者，以及莘莘學(xué)子們團(tuán)結(jié)一致堅(jiān)守著“博愛(ài)塑魂”的精神，營(yíng)造了一種良好的校園文化氛圍。也正是因?yàn)檫@一份精神造就有博愛(ài)心懷的一代又一代的教育工作者，為校園文化的發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

（三）促進(jìn)大學(xué)校園文化創(chuàng)新因子的挖掘和培育

有人說(shuō)博愛(ài)是舶來(lái)品，是西方資本階級(jí)的東西。其實(shí)在中國(guó)春秋時(shí)代儒家就有“仁者愛(ài)人”的論述；唐代的韓愈有“博愛(ài)之謂仁”的說(shuō)法。我們現(xiàn)在使用的概念，一定要既有繼承學(xué)習(xí)，又有發(fā)展創(chuàng)新。大學(xué)校園文化創(chuàng)新是一所大學(xué)前進(jìn)發(fā)展的方向，是一所大學(xué)的靈魂所在，同時(shí)也是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，適應(yīng)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)的要求。

南京特師的校訓(xùn)是“博愛(ài)，求是，創(chuàng)新，自強(qiáng)”由此可見博愛(ài)之心是創(chuàng)新的前提。無(wú)論是手工的創(chuàng)新，教學(xué)方式的創(chuàng)新，還是校園文化的創(chuàng)新，只有擁有靈魂，才會(huì)促進(jìn)校園本身的發(fā)展。博愛(ài)為校園創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生們的積極向上的激情，更加有利于創(chuàng)新因子的挖掘和培育。

“博愛(ài)”為大學(xué)校園文化提供精神動(dòng)力，促進(jìn)其在更多更高的新層面得到發(fā)展和培育。博愛(ài)能磨礪學(xué)生們的創(chuàng)新意志，為學(xué)生們提供更大、更廣的創(chuàng)新空間，激勵(lì)學(xué)生們更加主動(dòng)地接受大學(xué)創(chuàng)新文化的洗禮，積極的加入到大學(xué)校園文化建設(shè)的隊(duì)伍中去。

三、構(gòu)建“博愛(ài)塑魂”大學(xué)校園文化的途徑和載體

一般來(lái)說(shuō)，大學(xué)校園文化建設(shè)包括環(huán)境文化、制度文化、行為文化、網(wǎng)絡(luò)文化、生態(tài)文化五個(gè)方面，這五個(gè)方面相互聯(lián)系、相互區(qū)別，最終構(gòu)成了大學(xué)校園文化的有機(jī)整體。

（一）以“博愛(ài)塑魂”創(chuàng)造大學(xué)校園環(huán)境文化建設(shè)

校園文化擔(dān)任著把學(xué)子塑造為合格的社會(huì)主義接班人和發(fā)揚(yáng)傳承優(yōu)秀文化的任務(wù)，融合了優(yōu)秀校園文化的校園環(huán)境文化能更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。追求和諧的大學(xué)文化，其本質(zhì)就是倡導(dǎo)博愛(ài)理念，培育和弘揚(yáng)博愛(ài)精神為核心的大學(xué)博愛(ài)文化。

南京特師圖書館的百愛(ài)墻，是學(xué)校歷史文化傳統(tǒng)的傳承，墻上99個(gè)不同字體的愛(ài)，還有一個(gè)愛(ài)就在心里。愛(ài)心對(duì)特師的老師們最重要，這是最基本的要求，還有學(xué)生殘健融合的人文環(huán)境。校園里能看到殘疾人和健全人和諧融合在一起，盲道、電梯等無(wú)障礙設(shè)施齊全。正是由于博愛(ài)精神的滋養(yǎng)，校園環(huán)境才會(huì)如此充滿愛(ài)。

（二）以“博愛(ài)塑魂”規(guī)范大學(xué)校園制度文化建設(shè)

博愛(ài)是大學(xué)生制度文化的精神和靈魂，也是大學(xué)制度文化發(fā)展所需要的價(jià)值取向和相對(duì)獨(dú)立的自主運(yùn)行的環(huán)境。

南京特師的招生制度就充分體現(xiàn)了博愛(ài)，健全學(xué)生和聾啞等殘障學(xué)生在同一個(gè)校園里，大家用手語(yǔ)可以毫無(wú)障礙的交流。同時(shí)還可以讓大家互相學(xué)習(xí)，健全的學(xué)生可以學(xué)習(xí)殘障學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志，殘障學(xué)生可以感受到自己很多事也可以很好，可以受到別人平等的對(duì)待。南京特師還把“教學(xué)一體化”的教育模式延伸到康復(fù)中心，學(xué)校動(dòng)員學(xué)生加入志愿者協(xié)會(huì)，弘揚(yáng)博愛(ài)精神，辦學(xué)目標(biāo)更是突出表現(xiàn)了博愛(ài)這一精神，使南京特師的師生都有博愛(ài)的心懷，他們的愛(ài)心將會(huì)播撒在未來(lái)特殊教育事業(yè)的道路上。正因?yàn)椤安?ài)塑魂”的精神使我們大學(xué)校園的制度文化建設(shè)更加規(guī)范，不斷得到完善發(fā)展。

（三）以“博愛(ài)塑魂”引導(dǎo)大學(xué)校園行為文化建設(shè)

在南京特師隨處可見的就是圍繞“博愛(ài)”開展的各種大小活動(dòng)，學(xué)校全面的將“博愛(ài)”付之于行動(dòng)。例如，學(xué)校組織了“尋訪特教的足跡”、特殊教育博物館文物征集實(shí)踐團(tuán)、“太陽(yáng)花志愿者”赴景德鎮(zhèn)聾人大學(xué)陶藝創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，還深入更多的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，在社會(huì)的大課堂中貢獻(xiàn)智慧，增長(zhǎng)才干，將博愛(ài)精神拓展。南京特師還有最有特色的手語(yǔ)操，更加促進(jìn)了健全學(xué)生與聾啞學(xué)生能夠更容易交流。

“博愛(ài)塑魂”精神得到了全面的推廣，我們不僅擁有博愛(ài)精神，還把博愛(ài)精神付出于行動(dòng)之中，使大學(xué)校園文化更加的豐富多彩。

（四）以“博愛(ài)塑魂”提升大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)

大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)文化的興起與發(fā)展，改變著高校師生的思維方式、學(xué)習(xí)方法和價(jià)值觀念。網(wǎng)絡(luò)文化是文化發(fā)展進(jìn)步的新形態(tài)、新趨勢(shì)，校園網(wǎng)絡(luò)文化是大學(xué)革命的新表征。

“博愛(ài)苑”又稱“南京特教學(xué)院論壇”，成立于2010年6月11日，是南京特師校友們自發(fā)創(chuàng)建和管理的我院非官方高校論壇。“博愛(ài)苑”以博愛(ài)塑魂為核心理念，努力打造成為南京特教廣大校友最好的互動(dòng)交流分享平臺(tái)。論壇里的設(shè)置，以及校友們?cè)诶锩娴膶W(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、事例的分享等等都沒(méi)有離開過(guò)博愛(ài)，一直遵循“博愛(ài)塑魂”的理念。南京特師這樣的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)還有很多，例如，南京特殊的官網(wǎng)，首頁(yè)的設(shè)計(jì)多次強(qiáng)調(diào)“博愛(ài)塑魂”理念，內(nèi)容更是鮮明體現(xiàn)這一理念。其次，南京特師公眾號(hào)里有一個(gè)“最美特師人評(píng)選”欄目，最美特師人的老師們本著“以博愛(ài)之心，塑師德之魂”的信念，在特殊教育的道路上，篳路藍(lán)縷、風(fēng)雨兼程，培養(yǎng)出一批又一批擁有博愛(ài)之心的學(xué)生。南京特殊運(yùn)用“博愛(ài)塑魂”使校園網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容更加豐富獨(dú)特，從而進(jìn)一步促進(jìn)校園文化的建設(shè)。

（五）以“博愛(ài)塑魂”促進(jìn)大學(xué)校園生態(tài)文化建設(shè)

作為目前全國(guó)唯一一所獨(dú)立設(shè)置的，以培養(yǎng)特殊教育師資為主的普通高等學(xué)校。南京特師的校園綠化很美，尤其是校園里最有博愛(ài)特色的殘障名人文化園。走進(jìn)文化園領(lǐng)略到的視覺(jué)美感是那么的難以忘懷，殘障名人的雕塑栩栩如生讓你一次又一次為它駐足。然而文化園讓你領(lǐng)略到的絕不僅僅只局限于這些外表。簡(jiǎn)短的殘障名人的介紹，讓你讀著總有一種讀不到尾的感覺(jué)。文化園所體現(xiàn)的博愛(ài)讓無(wú)數(shù)人為之驚嘆，博愛(ài)的核心精神把整個(gè)文化園襯托得更加別致，園里的一景一物把博愛(ài)精神表現(xiàn)的淋漓盡致。

南京特師的“博愛(ài)塑魂”讓一草一木茁壯成長(zhǎng)，行走其中，不僅可以飽覽一個(gè)個(gè)充滿故事的名人事跡，而且能在自然界中讓一切都在升華，賦予種種事物博愛(ài)的靈魂，讓心靈得到愛(ài)的洗禮。

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