文化資源融入產(chǎn)品設(shè)計與創(chuàng)造的路徑

李雪媛　魏淼

摘 要：文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的重點在于將文化要素與產(chǎn)品設(shè)計與創(chuàng)造有機地融合在一起，本文提出了文化資源融入現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)造的路徑，即從文化形態(tài)的表達，材質(zhì)與工藝的應用以及文化的內(nèi)在理念三個層次入手，幫助設(shè)計師開拓思維，更好地進行文化產(chǎn)品的設(shè)計與創(chuàng)造。

關(guān)鍵詞：文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)；產(chǎn)品設(shè)計；文化符號

1文創(chuàng)產(chǎn)品與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)

隨著世界經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，人們物質(zhì)生活和精神生活的極大豐富，用戶需求變得前所未有的復雜，曾經(jīng)只為了實現(xiàn)某種功能、解決用戶生活中某項具體問題的簡單化物質(zhì)產(chǎn)品已經(jīng)不能讓用戶感到滿足。在這種情況下，文創(chuàng)產(chǎn)品因其特殊的美學特征和人文意義受到了極大的青睞。

文創(chuàng)產(chǎn)品，是一種藝術(shù)衍生品，它利用原生藝術(shù)品的符號意義、美學特征和人文精神，進行解讀和重構(gòu)，通過設(shè)計者對于文化的理解，將原生藝術(shù)品的文化元素與產(chǎn)品本身的創(chuàng)意相結(jié)合，形成的一種新型文化創(chuàng)意產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)品背后是蓬勃發(fā)展的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)（Cultural and Creative Industries），是一種在經(jīng)濟全球化背景下產(chǎn)生的以創(chuàng)造力為核心的新興產(chǎn)業(yè)，強調(diào)依靠創(chuàng)意人（團隊）的智慧、技能和天賦，借助于高科技對文化資源進行創(chuàng)造與提升，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運用，產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)目前已經(jīng)成為許多西方發(fā)達國家經(jīng)濟增長的重要支柱，我國的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)雖然發(fā)展稍晚，但前景也十分廣闊。文化要素作為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的核心和靈感來源，對于文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著不可忽視的影響。

2文化資源在產(chǎn)品設(shè)計中的應用

我國作為世界上歷史最悠久的文明古國之一，擁有多民族融合的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[ 何芹.中國傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計中的應用[J]. 大舞臺. 2012（09）]，在文化的積累上有著多數(shù)國家無可比擬的優(yōu)勢。然而，縱觀我國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展卻并沒有有效地體現(xiàn)文化積累方面的優(yōu)勢，這種文化資源積累與設(shè)計發(fā)展現(xiàn)狀的不對稱意味著豐厚的文化資源并沒有在現(xiàn)代設(shè)計開發(fā)中發(fā)揮足夠的價值。傳統(tǒng)文化作為用戶的情感來源之一，在設(shè)計創(chuàng)造中將中國特有的傳統(tǒng)元素融入到現(xiàn)代設(shè)計，無疑是一個有發(fā)展?jié)摿Φ姆较颉Ｎ覈O(shè)計師要想創(chuàng)造出具有文化感染力的優(yōu)秀作品，就需要在持續(xù)學習其他國家優(yōu)秀設(shè)計師先進設(shè)計經(jīng)驗的同時，深入挖掘我國傳統(tǒng)文化元素中有潛力發(fā)揚光大的部分，將這些元素創(chuàng)造性地運用到現(xiàn)代產(chǎn)品的設(shè)計與創(chuàng)造中，開發(fā)出具有文化感染力的優(yōu)秀設(shè)計作品。

3文化資源融入現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計與創(chuàng)造的路徑

對文化資源融入現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)造的方法進行研究，有助于幫助相關(guān)行業(yè)的設(shè)計從業(yè)人員更好地進行設(shè)計創(chuàng)造，讓設(shè)計的成果適應現(xiàn)有文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的市場，滿足用戶的需求。要想處理好我國歷史性、地域性文化資源與市場上大眾需求之間的關(guān)系，找到合理的切入點有效地開展設(shè)計創(chuàng)造是關(guān)鍵。通過組合、模仿、重構(gòu)等創(chuàng)意設(shè)計方法進行合理的創(chuàng)意延伸，可以有效滿足文創(chuàng)產(chǎn)品在外觀和理念上的創(chuàng)新要求。當今不論是國內(nèi)還是國外，文化資源內(nèi)容與包括產(chǎn)品設(shè)計、數(shù)字產(chǎn)業(yè)、工藝美術(shù)在內(nèi)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合，已成為設(shè)計競爭中“原創(chuàng)力”的主要來源。在文化資源的繼承中推陳出新，不斷創(chuàng)新出具有設(shè)計競爭力和吸引力的新產(chǎn)品，需要我們有科學性的設(shè)計方法做引導，文化資源融入現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計與創(chuàng)造可以從文化的外在表現(xiàn)與內(nèi)在表達兩個方面入手，更詳細地解析為以下三種方式。

3.1文化形態(tài)表達

文化資源融入產(chǎn)品創(chuàng)新與設(shè)計最直觀的就是從外觀創(chuàng)新入手，這要求產(chǎn)品既符合現(xiàn)代社會的功能、審美定位，又能恰當?shù)厝谌牒线m的文化符號。在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中設(shè)計師需將文化靈感中的符號學元素進行提煉，抽象出其中最具識別性和代表性的部分例如線條、色彩、空間等，同時對用戶和市場的需求進行分析，找到產(chǎn)品設(shè)計的需求點，將其與文化符號進行合理的融合，這個再創(chuàng)作的過程既包含了對用戶和市場需求的理解，也體現(xiàn)了設(shè)計師對文化符號的感受與表達。值得注意的是，對文化符號進行設(shè)計創(chuàng)新既是文化的延伸同時也是重塑的過程，在這種重塑的過程中保留什么樣的符號信息、保留到什么程度，需要設(shè)計師充分發(fā)揮想象力，將文化特征與受眾群體的認知與需求相結(jié)合，進行一定的理性分析與推導。來自故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品“御前侍衛(wèi)便簽夾”，將古代御前侍衛(wèi)的形象巧妙地融入現(xiàn)代人的生活習慣，創(chuàng)造出了一款兼具使用性與文化特色的暢銷產(chǎn)品。

3.2 材質(zhì)與工藝

產(chǎn)品設(shè)計在文化層面的創(chuàng)新可以考慮從使用全新的材料和技術(shù)方面入手。這里的新并不一定是指之前未曾出現(xiàn)過的新材料或全球最新研發(fā)的技術(shù)，而是這一材料或技術(shù)之前未曾在該領(lǐng)域或這一類產(chǎn)品上使用過，通過設(shè)計師的創(chuàng)新性思考，將某項材料或技術(shù)前所未有地應用到產(chǎn)品設(shè)計中，則可帶來創(chuàng)新性的使用體驗。例如，設(shè)計師楊明潔將蘇繡、蘇州園林、中國畫意境與現(xiàn)代感強烈的金屬材質(zhì)融合，利用現(xiàn)代的設(shè)計方式呈現(xiàn)，創(chuàng)造出了新手工藝系列的落地屏風作品，使用者通過移動屏風或從屏風前走過，都可以感受到船在湖面輕輕劃過或是鳥在樹枝間穿行的意境。

3.3文化內(nèi)在理念

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與創(chuàng)新的關(guān)鍵在于將文化要素中的藝術(shù)內(nèi)涵和理念巧妙地融入產(chǎn)品設(shè)計中，通過觀看、使用等一系列過程，使產(chǎn)品能夠調(diào)動用戶的情緒，讓用戶與產(chǎn)品之間產(chǎn)生情感的交流與互動，為用戶營造一種可感知的體驗，從而讓他們體會到文化的內(nèi)涵與吸引力。

4總結(jié)

文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計重點在于將文化要素與產(chǎn)品的設(shè)計創(chuàng)造和諧地融為一體。文化資源融入現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計與創(chuàng)造需要設(shè)計師的精心思考，一方面需要研究用戶與市場的需求，同時還應從設(shè)計藝術(shù)的角度出發(fā)，對文化元素進行解析和再創(chuàng)造，在這一創(chuàng)造過程中，設(shè)計師師可以從文化形態(tài)的表達、材質(zhì)與工藝的和文化內(nèi)在理念這三個層次入手，從文化符號的提煉與重塑、材質(zhì)與工藝的創(chuàng)造性表達和文化理念的感染力等角度進行思考，輔助文化產(chǎn)品的設(shè)計創(chuàng)造過程。

參考文獻：

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