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價值共創(chuàng)理論視域下參與式教學(xué)師生角色的思考

2017-05-30 08:46:05劉利王放
高教學(xué)刊 2017年1期

劉利 王放

摘 要:參與式教學(xué)強調(diào)以“學(xué)”為中心,但是由于師生角色定位單一,導(dǎo)致當(dāng)前高校學(xué)生的主體作用并沒有充分發(fā)揮。文章基于中南民族大學(xué)師生調(diào)查問卷,在價值共創(chuàng)理論視域下重新定位師生角色,認為師生是教學(xué)價值的共同創(chuàng)造者。在教學(xué)過程中,教師完成“生產(chǎn)者-消費者-生產(chǎn)者”的轉(zhuǎn)變,學(xué)生完成“消費者-生產(chǎn)者-消費者”的回歸。

關(guān)鍵詞:價值共創(chuàng);參與式教學(xué);師生角色

中圖分類號:G642 文獻標(biāo)志碼:A 文章編號:2096-000X(2017)01-0071-02

Abstract: Participatory teaching emphasizes on learning. However, due to the simplification of the role of teachers and students, students did not play a full role as the subject. Based on questionnaires to some students and teachers in South-central University for Nationalities, this paper repositions the role of teachers and students from the perspective of value co-creation theory and regards them as co-creators of teaching value. In the teaching process, the teachers complete the transition of the "producer-consumer-producer" and the students complete the regression of "consumers-producers-consumers."

Keywords: value co-creation; participatory teaching; role of teachers and students

參與式教學(xué)的概念雖然起源于社會學(xué)范疇,但其理念早已用在教育領(lǐng)域,從孔子的“不憤不啟,不悱不發(fā)”、陶行知的“教學(xué)做合一”,到蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”、杜威的“做中學(xué)”等思想中,都能看到參與式教學(xué)的精髓。參與式教學(xué)主張以“學(xué)”為中心,強調(diào)在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生成為教學(xué)的主體。當(dāng)前參與式教學(xué)在高校運用十分廣泛,可由于忽視了學(xué)生參與的必要性和重要性[1],導(dǎo)致在教學(xué)過程中仍存在整體設(shè)計不足、學(xué)生參與有限等問題[2]。2015年,國務(wù)院《關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實施意見》把開展參與式教學(xué)作為高校教育改革的主抓任務(wù)之一[3]。可見,有效實施參與式教學(xué),是當(dāng)今高等學(xué)校創(chuàng)新教育的主要趨勢。文章基于中南民族大學(xué)的調(diào)查問卷,主張在價值共創(chuàng)理論視域下,重新審視師生在參與式教學(xué)過程中的角色定位,以期為創(chuàng)新高校教學(xué)模式、提高參與式教學(xué)效能提供新的視角。

一、價值共創(chuàng)理論適用于參與式教學(xué)中的內(nèi)在機理

價值共創(chuàng)理論是近十年來逐漸成熟并受到管理學(xué)界廣泛關(guān)注的新理論,它主張創(chuàng)作者、生產(chǎn)者、消費者等多方采取共同行動追求價值,并通過合理機制分配創(chuàng)造的附加值[4]。當(dāng)前價值共創(chuàng)理論研究呈現(xiàn)以下特點:第一,不再孤立地看待活動中的各個主體,而是考慮所有相關(guān)主體的內(nèi)外聯(lián)系,并把各主體結(jié)合為一個有機整體進行價值創(chuàng)造;第二,各主體在功能及信息交換與共享的基礎(chǔ)上,以整體效益最優(yōu)為目標(biāo)進行協(xié)同運行;第三,價值共創(chuàng)模式的構(gòu)建是基于發(fā)展環(huán)境的整體需求和以創(chuàng)造價值最大化為目標(biāo)。[5]

當(dāng)前參與式教學(xué)模式中,大多教師仍舊承擔(dān)創(chuàng)作者和生產(chǎn)者兩項角色,學(xué)生擔(dān)任被動消費者角色。在這種模式下,生產(chǎn)出的產(chǎn)品難以真正符合消費者的真實需求。相較之下,在價值共創(chuàng)基礎(chǔ)上,教師和學(xué)生在教學(xué)的不同階段分別承擔(dān)生產(chǎn)者和消費者的角色,能夠完成產(chǎn)品與消費的完美對接,實現(xiàn)課堂最大化價值。對教師而言,作為課堂的生產(chǎn)者時,以學(xué)生的需求為導(dǎo)向,設(shè)計和生產(chǎn)產(chǎn)品,并通過課堂討論、案例教學(xué)、情景模擬等教學(xué)手段對產(chǎn)品進行“包裝”和“營銷”;同時,也承擔(dān)消費者的角色,積極消費學(xué)生反饋的知識和創(chuàng)造的靈感,并進行歸納總結(jié),完成“生產(chǎn)者-消費者-生產(chǎn)者”的角色轉(zhuǎn)變。對學(xué)生而言,不僅消費教師的產(chǎn)品,而且也會主動參與到“商品”的生產(chǎn)活動中去,再通過課堂討論,教師總結(jié),完成“消費者-創(chuàng)造者-生產(chǎn)者-消費者”的角色回歸。

二、參與式教學(xué)的個案研究

(一)研究對象

本次調(diào)查采取廣泛調(diào)查法,以中南民族大學(xué)師生為作調(diào)查對象,并考慮到學(xué)生的年級、專業(yè)和性別,教師的教齡、性別、工作年限、職稱和學(xué)歷。本次共發(fā)放了580份問卷,包括500份學(xué)生問卷和80份教師問卷。剔除不合格問卷后,學(xué)生有效問卷357份,有效率為71.4%,教師問卷回收76份,有效率為95%。

(二)研究方法

在文獻分析、個別訪談和課程觀察基礎(chǔ)上,分別面向老師和學(xué)生編制了兩份調(diào)查問卷。問卷編制的指導(dǎo)思想是:從理念和實踐兩個維度,歸納師生對參與式教學(xué)認知的異同,進而分析參與式教學(xué)中師生角色固化單一的現(xiàn)狀和角色互變的可能性,進而在價值共創(chuàng)視域下重新定位師生角色。每份問卷共18道題,其中選擇題15道,簡答題3道。本研究使用EXCEL統(tǒng)計軟件進行數(shù)據(jù)的分析與處理,在統(tǒng)計分析方法上主要以描述統(tǒng)計為主。

(三)研究結(jié)論

1. 師生關(guān)于參與式教學(xué)的理念認知暗示了師生角色固化單一的現(xiàn)狀

在“參與式教學(xué)能夠鍛煉學(xué)生哪方面的能力”這一問題中,所占比重較高的依次是:獨立思考的能力、自我創(chuàng)新能力、團隊合作能力、與教師溝通的能力;教師問卷的結(jié)果也偏重于可以培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力,可見師生對參與式教學(xué)模式的預(yù)期成效能夠形成統(tǒng)一共識。

在回答“您的教師常用的授課方式是什么”這一問題中,40%的學(xué)生選擇了以多媒體教學(xué)為主,30%的學(xué)生選擇了邊講邊提問,25%的學(xué)生選擇了以講授為主,5%的學(xué)生選擇了其他(部分教師會布置小組作業(yè)、小組討論代表發(fā)言);對于此問題,教師與學(xué)生的選擇的吻合度較高。由此看來,多媒體教學(xué)、邊講邊提問等傳統(tǒng)的教學(xué)模式占據(jù)教學(xué)的主導(dǎo)地位,充分顯示教師生產(chǎn)者的強勢地位。

在回答“您認為參與式教學(xué)的主體是什么”這一問題中,65%的學(xué)生選擇了教師,55%的教師也選擇了這個答案。可見,師生對參與式教學(xué)的主體仍舊停留在以“教”為中心的框架里。

從上面的分析看出,在參與式教學(xué)的作用、方式和中心等理念認知方面,師生的回答相近,一方面體現(xiàn)了參與式教學(xué)被廣大師生認可,另一方面暗示了師生對彼此角色的固化認定,在教學(xué)過程中沒有充分意識到師生價值共創(chuàng)的作用。

2. 師生關(guān)于參與式教學(xué)的實踐認知體現(xiàn)了師生角色互變的可能性

在回答“參與式教學(xué)組織形式的偏好”這一問題中,80%的教師主要以講授為主,參與的組織形式主要是邊講邊提問,偶爾進行分組討論、角色扮演或分組PPT。但是79%的學(xué)生卻需要老師采用豐富多彩的組織形式進行教學(xué)。由此看出,當(dāng)前教師作為理所當(dāng)然的創(chuàng)造者和生產(chǎn)者提供的學(xué)習(xí)產(chǎn)品已經(jīng)不能滿足學(xué)生日益增長的消費需求,學(xué)生需要主動參與到教學(xué)活動中去。

在參與式教學(xué)的互動時間分配比例意見中,65%的學(xué)生認為應(yīng)至少花一半的時間進行師生互動,而60%的教師認為互動的時間一般占總課程時間的30%左右。由此可見,學(xué)生對互動的需求比較強烈,而教師在這一方面顯得比較保守。

在回答“你認為參與式教學(xué)對誰的要求高”這一問題中,65%的學(xué)生認為這對學(xué)生提出了嚴(yán)格的要求,課前要預(yù)習(xí)、準(zhǔn)備,課堂要積極參與,不然就會跟不上課程進度;而55%的教師卻認為實對教師提出了更高的要求,前期準(zhǔn)備要充分,課堂上也要進行全程把控。可見,雖然大部分師生對彼此重要性的認識上有所差異,但是對本身在教學(xué)上的要求有了新的認識。

綜合上面的分析,我們看到在參與式教學(xué)的組織形式偏好、時間分配和要求等實踐認知方面,師生的回答相異,顯示出學(xué)生已經(jīng)不滿足被動消費者的地位,有主動消費和價值共創(chuàng)的意愿,根據(jù)價值共創(chuàng)理論,生產(chǎn)者和消費者在互換角色的過程中,可以達到供需平衡,實現(xiàn)利益最大化。參與式教學(xué)中,師生角色可以互換,在互換的體驗中,有利于促進教學(xué)相長,共同實現(xiàn)教學(xué)價值。

三、價值共創(chuàng)視角下師生角色的重新定位

(一)打破不對等關(guān)系,師生是教學(xué)價值的共同創(chuàng)造者

在價值共創(chuàng)理論中,生產(chǎn)者和消費者處于平等地位。從某種程度來講,消費者的作用甚至比生產(chǎn)者更重要,因為他是生產(chǎn)者研究和服務(wù)的對象。

教師和學(xué)生是教學(xué)價值的共同創(chuàng)造者,二者在教學(xué)過程中是平等的關(guān)系。參與式教學(xué)是師生共同參與的交往活動和學(xué)習(xí)活動[6],而不僅僅是傳授知識和接受知識的關(guān)系。教師是教學(xué)的主導(dǎo),在教學(xué)過程中以學(xué)生為主體,通過各種參與的教學(xué)組織形式,發(fā)揮學(xué)生的主體參與作用。學(xué)生作為富有創(chuàng)新思維的年輕群體,也要主動配合教師,主動參與到教學(xué)活動中。因此,在參與式教學(xué)過程中,教師要放下所謂的“架子”,真正地和學(xué)生平等相處,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,按照學(xué)生的求進行課堂設(shè)計;同時,也要留下空間讓學(xué)生的主動性得到發(fā)揮。作為學(xué)生,學(xué)習(xí)知識的時候也不再“唯師獨尊”,在消費教師產(chǎn)品的同時,要充分發(fā)揮自身主體優(yōu)勢,與教師共同創(chuàng)造課堂價值。

(二)打破教師“生產(chǎn)者”單一角色定位,實現(xiàn)“生產(chǎn)者——消費者——生產(chǎn)者”角色互換

傳統(tǒng)思路認為,生產(chǎn)者是唯一的價值創(chuàng)造者,而消費者只是單純的價值消耗者。在這種生產(chǎn)——消費模式下,生產(chǎn)出來的產(chǎn)品難以滿足消費者需求,最終會產(chǎn)生大量“庫存”。同理,一旦教師作為生產(chǎn)者的角色被固化,一廂情愿地掌控教學(xué),無法保證教學(xué)的內(nèi)容被學(xué)生真正接受。因此,在參與式教學(xué)中,教師不能固化生產(chǎn)者單一模式,而在適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境中進行“生產(chǎn)者——消費者”的轉(zhuǎn)化,以“消費者”的身份去享受學(xué)生“生產(chǎn)”出的產(chǎn)品,享受學(xué)生在參與式教學(xué)中的主體作用,能夠真正和學(xué)生進行平等交流。

當(dāng)然,在整個參與式教學(xué)中,教師最終不能停留在消費者的角色中,他必須進一步從“消費者”到“生產(chǎn)者”的轉(zhuǎn)化,完成角色的回歸,即把學(xué)生創(chuàng)造的產(chǎn)品進行歸納、總結(jié)和評價,讓學(xué)生加深對知識的理解。在整個教學(xué)中,教師是主導(dǎo),生產(chǎn)者和消費者的角色的轉(zhuǎn)化和時機完全由教師掌控和設(shè)計。

(三)打破學(xué)生“消費者”單一角色定位,實現(xiàn)“消費者——生產(chǎn)者——消費者”角色互換

傳統(tǒng)觀點認為,只有生產(chǎn)活動才會創(chuàng)造價值,并嵌入到商品載體中。消費者通過購買、使用商品,得到其使用價值。在市場經(jīng)濟日益發(fā)達的今天,這種觀點顯然過時,不針對消費者心理需求的產(chǎn)品最終會被市場淘汰。同理,在參與式教學(xué)過程中,一旦學(xué)生作為消費者的角色被固化,學(xué)生的主體作用有名無實,學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣不會被充分激發(fā)。因此,在參與式教學(xué)中,學(xué)生不能固化消費者單一模式,而在適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境中進行“消費者——生產(chǎn)者”的轉(zhuǎn)化,能夠以“生產(chǎn)者”的身份去享受創(chuàng)造知識的樂趣和成就感,從而激發(fā)學(xué)生的參與意識和主體作用。

當(dāng)然,在整個參與式教學(xué)中,學(xué)生最終不能停留在生產(chǎn)的角色中,他必須進一步從“生產(chǎn)者”到“消費者”的轉(zhuǎn)化,完成角色的回歸,即聽取教師的歸納、總結(jié)和評價,加深對知識的理解。因為在整個教學(xué)中,學(xué)生主體,教師卻是靈魂。在教師的指導(dǎo)下,以“學(xué)”為目的,是學(xué)生的最終角色。

參考文獻

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