淺談紫砂光貨“如意壺”的裸胎藝術(shù)美

陳鳳鳴

摘 要 裸胎藝術(shù)美是紫砂光貨的最高審美準(zhǔn)則，紫砂光貨采用質(zhì)樸無華的材質(zhì)，用特定的藝術(shù)語言表達(dá)美感。欣賞者能從紫砂光貨簡潔的形式中窺見創(chuàng)作者想要表達(dá)的思想與心愿，而作者的個(gè)性和對(duì)藝術(shù)的感悟，也能從紫砂光貨的形體中折射出來。

關(guān)鍵詞 如意壺；裸胎藝術(shù)；光貨；紫砂

紫砂光貨所獨(dú)有的裸胎藝術(shù)美，是一種古樸自然風(fēng)格的定格。紫砂光貨屬于無釉陶，紫砂泥具有砂粒般的特征，經(jīng)過加工后，泥料達(dá)到砂而不澀、粗中有細(xì)、細(xì)而不膩的獨(dú)特效果。從供春所制茗壺的精巧，到時(shí)大彬的渾樸，再到顧景舟的靈秀，這些制壺大師的作品無不追求線與面、線與線之間的起伏節(jié)奏。紫砂光貨線條的藝術(shù)美感，就像高山流水般韻律十足。紫砂光貨的造型簡練、用線流暢、材質(zhì)古樸，能使人賞心悅目，并為之驚嘆。現(xiàn)以這款紫砂“如意壺”（見圖1）為例，談?wù)勛仙肮庳浀穆闾ニ囆g(shù)美。

1 紫砂“如意壺”的光貨造型

“如意壺”以優(yōu)質(zhì)紫砂泥料制作而成，表面細(xì)潤，呈鐵栗色；壺身呈蓮子式，平肩高頸，壓蓋微穹；此壺器型小氣勢大，口蓋寬闊，壺蓋與壺身過渡自然，形成強(qiáng)烈的壓頂之勢；橋形壺鈕，四方如意居于壺蓋，象征吉祥如意、一生接福；一彎嘴粗大，明接壺把環(huán)而方；此壺大平底，做工精細(xì)，形制敦實(shí)古樸。所謂壺中天地寬，一壺一世界，“如意壺”全手工制作，素凈雅致、古樸，壺身渾圓，氣勢端莊，足見制作技藝之精。

2 紫砂“如意壺”名稱的來歷

“如意壺”端正秀美，既古樸醇厚又簡約時(shí)尚，是紫砂壺的一種經(jīng)典壺型。“如意”是吉祥的化身，自古就受到人們的喜愛。如意在此壺的造型上，主要體現(xiàn)在壺器氣勢非凡，結(jié)構(gòu)比例十分完美，飛起的壺把與昂起的壺嘴相對(duì)稱，形成了流暢的線條，使人想到事事順利、事事如意之快感。此外，四方如意紋在壺蓋的位置，也暗示了如意的深藏不漏。此壺既具小品之細(xì)膩，又有大器之霸氣，堪稱精品。

3 紫砂“如意壺”的裸胎藝術(shù)美

紫砂光貨的裸胎造型最初源于原始的日用陶器，談不上獨(dú)特的個(gè)性，更談不上裸胎藝術(shù)美。只有經(jīng)過作者巧思妙想，加工后的裸胎造型達(dá)到藝術(shù)化程度之后，才能成為一款兼具實(shí)用性和藝術(shù)美的佳作。紫砂壺自宋代問世以來，光貨素器的裸胎藝術(shù)美已歷經(jīng)宋、元及明代無數(shù)陶藝人的挖掘，最終脫胎而出，在明代制壺大師供春、時(shí)大彬等杰出代表的影響下，紫砂光貨的裸胎藝術(shù)美展現(xiàn)在了世人的面前。現(xiàn)代制壺大師顧景舟所制的茗壺為世人所贊賞，也體現(xiàn)了顧景舟在追求紫砂光貨裸胎藝術(shù)美道路上孜孜不倦的追求，他的每一件作品都具有獨(dú)創(chuàng)性，不僅從視覺上滿足了人們的需求，還能從觸覺上讓人感到愉悅、溫馨。回歸顧景舟從業(yè)的一生，他一貫主張藝術(shù)與實(shí)用相結(jié)合，他在大膽追求藝術(shù)的道路上，領(lǐng)會(huì)到紫砂光貨素器裸胎藝術(shù)美的同時(shí)，也把這種美感傳遞給了紫砂壺的愛好者。就像這款紫砂“如意壺”樸實(shí)無華、古典大方，它的美在于自然素淡的外觀，同時(shí)又不失實(shí)用性。此外，欣賞者只有在細(xì)心的體驗(yàn)、領(lǐng)會(huì)中，才能更深地領(lǐng)略到紫砂“如意壺”的裸胎藝術(shù)美。

4 結(jié) 語

紫砂“如意壺”的顯著特征是素面無華，沒有過于繁瑣的裝飾。這種裸胎的表現(xiàn)形式除了能夠體現(xiàn)出紫砂泥的簡樸、素靜、潔凈和深沉以外，也反映了中國人的精神向往與追求。隨著我國經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展與繁榮，人們在勞累的生活中，更傾向于一種簡單而大美的精神享受。這種對(duì)簡單大美的追求，既是中華民族傳統(tǒng)精神的一種繼承，又是紫砂的審美價(jià)值與本質(zhì)精神所在。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]鄭彪.紫砂光貨“合歡壺”的裸胎藝術(shù)美[J].江蘇陶瓷，2014（03）：41-42

[2]盛鳴鳴.有感紫砂傳統(tǒng)造型——光貨裸胎藝術(shù)[J].江蘇陶瓷，2007（02）：21