新媒體環境下高校德育的機遇、挑戰及路徑

摘 要：新媒體顛覆了傳統面對面說教式的高校德育形式，取而代之以自主、開放、多元為特征的新形式，為高校德育環境的創新帶來機遇。新媒體在為高校德育帶來便利的同時，也造成主體祛魅和價值混亂。因此，深入剖析新媒體為高校德育帶來的機遇和挑戰，并結合我國社會現實對其進行引導和調適，構建高校德育新環境則顯得尤為必要。

關鍵詞：新媒體；機遇；挑戰

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：2096-000X（2017）23-0001-04

Abstract： The new media has subverted the traditional form of moral education， and replaced it with the new form of autonomy， openness and pluralism， which brings opportunities for the innovation of moral education environment in colleges. While the new media brings convenience to the moral education of colleges， it also causes disenchantment and confusion of values. Therefore， it is necessary to deeply analyze the opportunities and challenges brought by the new media to the moral education， and to guide and adjust them in combination with the social reality of our country.

Keywords： new media； opportunity； challenge

隨著計算機信息處理技術和數字技術的迅猛發展，以互聯網為首的新媒體“已經融入社會生活方方面面，深刻改變了人們的生產和生活方式”[1]，特別對大學生來說，新媒體已不僅僅是一種交往工具，更是一種全新的生活方式。據統計，中國網民規模達7.31億，互聯網普及率達到53.2%。其中，學生依然是中國網民中最大的群體，占比25%[2]。在此背景下，新媒體顛覆了傳統面對面說教式的高校德育形式，取而代之以自主、開放、多元為特征的德育形式，并克服傳統高校德育因時空因素而帶來的障礙，具有更加快捷、便利和自由的特點。但是，新媒體對高校德育而言又是一把雙刃劍，在為高校德育帶來便利的同時，也造成主體祛魅和價值混亂。因此，深入剖析新媒體為高校德育帶來的機遇和挑戰，并結合我國社會現實對其進行引導和調適，構建高校德育新環境則顯得尤為必要。

一、新媒體環境下高校德育的機遇

與傳統媒體局限于報紙、廣播、電視等形式不同，新媒體表現為網絡媒體、手機媒體、網絡電視等媒體形態[3]，是傳統媒介在網絡空間的拓展和延伸，具有“傳播主體多元、傳播層級消解、傳播手段多樣、傳播內容分眾、傳播時效增強”等特點[4]。從積極方面看，新媒體為高校德育環境的創新創造了機遇，主要表現在以下幾個方面：

（一）從形式上來看，新媒體拓寬了教育渠道，有助于高校德育載體多樣化

高校德育載體是指承載并傳播道德教育內容，為高校等教育主體所利用，實現道德教育目的的活動形式。傳統高校德育大多采用單向、面對面的灌輸模式，具有強制性的特點，比如高校思想政治理論課教學、組織相關道德教育活動等等形式，這種教學或活動往往耗費大量的人力、物力和財力，卻不能引起學生的教育共鳴，收效甚微。新媒體浪潮的強勢介入為高校德育環境提供了新的承載形式。首先，各高校能充分利用新媒體傳播開放性、共享性的特點，積極開發道德教育平臺，發布德育精品課程，宣傳學校規章制度、政策法規和行為準則，從而將思想政治教育課堂從教室搬向網絡，從學校教育走向社會培育；其次，高校德育工作者也能緊抓新媒體即時性、裂變性的特點，打破傳統道德教育途徑單一的局限，充分利用微信、微博、QQ、博客、個人網頁等媒介，開展思想政治網絡教育，了解學生的思想動態，與學生進行網上互動和交流，從而實現道德教育載體多樣化；再次，新媒體在學生中的廣泛應用，也對學生個人內心進行潛移默化的教育，引導他們樹立正確世界觀、人生觀、價值觀，保證道德教育內化于心外化于行。

（二）從效果上來看，新媒體突破了德育傳播的時空限制，有助于增強高校德育的時效性和實效性

在新媒體廣泛普及之前，高校德育受大學“圍墻”的限制，基本上是自成系統，與外界缺少深入的溝通和聯系。到了新媒體時代，網絡的迅猛發展“在一定程度上解構了高校圍墻的傳統功能，突破了物理空間的限制”[5]，加強了學校、社會、家庭之間的交流和互動，大學生即使身處校園，也能和不同家庭、地區和國家的人們進行溝通和聯系。德育工作者充分利用新媒體這一優勢，建立德育工作平臺，共享德育教育資源，形成全方位、立體化的德育環境，從而有效地增強了德育的實效性。另外，新媒體與傳統媒體相比，具有即時性和裂變性的特點，它可以瞬間將信息輸送給相關受教客體，并實現信息的幾何級復制，通過點點、點面、面面信息傳送，實現德育傳播的普及化。高校德育工作者充分利用這一優勢，及時掌握學生的思想動態，避免突發事件的發生和擴大，實現高校德育的時效性，從而維護校園的和諧與穩定。

（三）從主體上來看，新媒體打破了傳播層級的控制，有助于主體意識的形成

傳統高校德育信息通常是自上而下進行層級傳播，表現為主流價值觀——意見領袖——受教群體的層級模式，意見領袖“在將媒介信息傳給社會群體的過程中，扮演某種有影響力的中介角色”[6]，他們充分領會和學習各項知識和技能，并加以自我加工和吸收，在此基礎上對受教群體進行宣傳和普及。中肯地看，這種層級傳播方式能確保主流價值觀得到有效的貫徹和落實，但由于在傳播過程中附加了意見領袖的個人意志，容易形成意見權威。新媒體的廣泛普及，使得德育傳播形式更加多樣化，大學生接受德育的內容也更加豐富，從而打破了信息傳播的層次控制，削弱了意見領袖的權威，促進大學生主體意識的形成。具體來看主要表現在：1.平等意識。新媒體為高校德育提供虛擬且廣闊的教育空間，大學生在接受德育教育方面具有平等的機會和人格；2.自主意識。新媒體削弱了高校德育意見領袖的權威，大學生可以根據自己興趣和愛好自主選擇德育形式和內容；3.責任意識。新媒體為高校德育提供了廣闊的空間，大學生在利用新媒體手段時要具有較強的責任感，接受和宣傳主流價值觀，做社會主義正能量的傳播者。

二、新媒體環境下高校德育的挑戰

盡管新媒體為高校德育帶來了巨大的發展機遇，但對“技術旨趣”的過分追尋帶來的是技術理性的普及，忽視了德育工作的目的和意義，“價值旨趣”也變成空洞的自我詠嘆。我們不能僅僅看到新媒體對高校德育帶來的機遇，而忽視其對高校德育構成的挑戰。

（一）從形式上來看，傳統德育模式受到挑戰

傳統德育采用教師說講、學生聽課的單向灌輸模式，這種模式強調施教者的主體地位，受教者處于被動和從屬地位，其個體價值和自我能動性得不到有效的體現和發揮，具有地位不對等、交流不通暢、效果不理想等弊端，容易造成“師說”和“生聽”兩張皮的局面。隨著新媒體技術的快速發展，教育主體逐漸認識到要利用計算機等手段改善教育模式，將課件PPT化，把德育課程搬上網絡，雖然一定程度上改善了施教環境，但并沒有改變“灌輸式”的強制說教模式，學生所接受的內容依然空洞乏味，不能從內在情感上引起學生的互動和共鳴。新媒體興起后，德育內容成為共享的網絡資源，德育施教者和受教者具有平等獲取資源的權利，為交流和互動提供了便利，受教者也具有寬松、自由的學習空間。如果繼續采用傳統德育模式，必然導致受教者的不滿和反彈，從而達不到理想的施教效果。因此，在新媒體技術迅猛發展的時代背景下要改變德育模式，保證高校德育內容得以有效地貫徹和落實。

（二）從內容上來看，主流價值觀受到沖擊

長期以來，主流價值觀在高校中傳播主要是通過思想政治理論課和日常思政實踐活動開展，這些課程和活動承載著宣傳社會主義核心價值觀，為社會主義現代化建設培養接班人的重任。新媒體時代，信息資訊以碎片化的方式充斥著網絡，不同地域和意識形態的人們可以通過網絡隨意閱讀和傳播片段化的信息，公眾特別對于高校大學生來說，他們生活在充斥著海量信息的社會環境中，缺少判斷事件真偽的能力和條件，往往會斷章取義，對虛假信息隨意閱讀、轉發和評論，從而造成以訛傳訛的后果。更有甚者，西方的自由主義、功利主義和無政府主義等價值觀也通過新媒體手段大肆傳播，對大學生的思想進行無孔不入地滲透，在很大程度上沖力和影響大學生的世界觀、人生觀和價值觀。如果不加強社會主義核心價值觀的宣傳和教育，大學生很容易受到虛假、色情、暴力、反動等信息的蠱惑，造成主體祛魅和價值混亂。

（三）從效果上來看，大學生身心健康受到威脅

自新媒體廣泛發展和應用以來，“互聯網憑借強大的信息、服務、娛樂、溝通功能及信息即時、內容豐富、形式多樣、覆蓋面廣的特點極大地調動了大學生的探索欲和求知欲”[7]，這為大學生的知識充實、能力提升、道德發展創造了便利條件。但大學生利用網絡的意志和判斷力有限，往往沉溺于虛擬網絡資訊、娛樂、游戲、色情、暴力等內容而不能自拔，出現逃避現實社會、漠視法律和道德、拒絕承擔責任等問題，部分學生甚至出現“媒介依賴癥”和“網絡成癮障礙綜合征”等心理疾病，造成大學生價值觀模糊和人格異化，嚴重影響了大學生的身心健康。另外，片段化、碎片化的閱讀方式使得大學生僅僅停留于直觀的印象，不能對閱讀對象做出基本的判斷，從而造成大學生閱讀能力和邏輯思維能力下降。

（四）從主體上來看，高校德育施教主體權威受到弱化

新媒體的普及和應用，不僅改變了高校德育的工作方式和環境，同時也對德育主體地位產生重大影響。在新媒體普及之前，高校德育施教主體具有充分的話語權和權威性，他們把主流價值觀、政策法規、道德規范通過課堂教學或其他活動形式傳輸給學生，引導學生學習知識、培養道德情感、形成良好意志，從而達到教書育人的目的。在整個施教過程中，學生處于被動的從屬地位。自新媒體的廣泛應用以來，高校德育主客體地位發生了變化，學生不再被動地接受施教者的單向灌輸，而是主動利用新媒體技術尋求知識增長和能力提升，對施教者的依賴性也越來越弱。施教者作為知識權威和道德榜樣的壟斷地位受到挑戰，而新媒體技術在高校德育中的地位越來越高。同時，在網絡交往中，學生更加追尋教育過程的互動和地位上的平等，具有自我選擇的需求和期待。這些都對高校德育施教的主體權威構成挑戰。

三、新媒體環境下高校德育的路徑

新媒體技術作為現代文明的產物本身并無善惡意義，它為高校德育既帶來了機遇又構成了挑戰。新媒體作為技術理性的成果是“人為的”，但高校德育的目標和任務卻是“為人的”，因此，我們要充分運用新媒體手段創新高校德育工作，掌握網絡輿論話語權，培養社會主義優秀人才，為實現中華民族偉大復興的中國夢提供人才保障和智力支持。

（一）優化高校德育工作理念，建立開放、平等的德育模式

當今社會是一個信息化、數字化高度發展的社會，新媒體環境下的交往也呈現出去中心化和信息共享的趨勢。高校德育工作也應順應歷史潮流和時代發展，根據新媒體的特點，不斷地更新優化德育理念。首先是要建立平等的教育理念。網絡交往具有虛擬性、隱匿性的特點，在網絡空間中沒有層級控制，“大學生在其中能夠切身感受到平等機制的存在，這種平等觀主要包括兩方面：機會平等和人格平等”[8]，大學生的這種心理期待也會投射到高校德育過程中，德育施教者應更新理念，尊重大學生的主體地位，實現教育者和受教者的平等和諧；其次，要建立互動的教育理念。網絡信息具有裂變性的特點，信息交流是通過網狀的散射形成互動交流，高校德育主客體的地位是平等的，關系是相互的，德育施教者要根據學生的反饋和要求，有選擇性和針對性地開展德育教育，從而保證德育工作的順利進行；再次，要建立多元的工作理念。網絡社會是一個開放的空間，大學生能獲取各方面的信息資訊，既有正面積極向上的思想，又有消極負面落后的言論，施教者應具有多元開放的視野，正視負面信息對德育帶來的影響，充分利用新媒體闡釋多元意識形態的區別，展現主體價值觀的優越性，引導大學生樹立正確的價值觀。

（二）整合高校德育工作方式，建立線上線下相結合的德育渠道

德育工作者應主動積極利用和占領網絡陣地，充分利用新媒體多樣、快捷、便利等優勢，建立線上線下相結合的德育渠道，把課堂上的理論教學和互聯網道德教育有機結合起來，使網上道德教育成為課堂德育的延伸和擴展。首先，德育工作者應順應新媒體的發展，對傳統的高校德育方式進行改良。在德育課堂教學或活動中，采用超文本的德育電子教材和道具，將文字、圖像、聲音等要素融為一體，使學生在視覺、聽覺、觸覺上感受到立體畫面，從而將枯燥乏力的理論課轉變為生動活潑的實踐教學；其次，積極開發網絡德育平臺。建立道德教育網站、開發道德教育網上精品課程是開發網絡德育平臺的有效途徑，這些形式可以有效地增加德育知識量，提高德育趣味性和生動性，促進德育主客體之間的交流和互動；再次，充分利用網絡載體保證德育全方位實現。現如今，微信、微博、QQ、論壇、博客等網絡載體形式都可以作為高校德育的有效途徑，德育工作者通過不同形式的網絡載體即時解答大學生的心理困惑和道德難題，并建“群”對社會熱點進行討論和交流，從而提高學生的自我教育和管理能力。

（三）提高高校德育群體素養，形成健康、和諧的德育內在機制

新媒體形勢下，德育群體不僅要具備鮮明的政治立場和豐富的知識儲備，還要有過硬的媒體素養。所謂媒體素養是指“一種認識媒介產品并能正確地運用獨立的批判的眼光看待傳播媒介的內容和建設性地利用大眾傳播資源的能力”[9]。從高校德育主客體構成來看，提高高校德育群體素養應從高校德育工作者和大學生兩方面來著手。一方面，應強化高校德育工作者媒介素養：1.要提高德育者的理論素養。新媒體環境下學生獲取資訊的途徑和方式更加多樣化，這就對施教者的權威性構成威脅，為了達到教書育人的目的，施教者更要時時提高自身的理論水平和素養，保證教育過程的有效實施；2.要提高德育者的技術素養。施教者要學習相關網絡技術知識，改變傳統灌輸式的教育方法，學會利用新媒體平臺開展教學，更好地發揮新媒體在高校德育中的作用；3.要提高德育者的判斷應對能力。新媒體環境下，一些社會熱點問題往往呈現裂變式的傳播，德育者要有鮮明的政治立場，保持對這些社會熱點的敏感度，并能即時準確地做出判斷，并對學生進行正確的引導；另一方面，應強化大學生媒介素養。1.提高認識。大學生應掌握國家的法律法規和道德規范，遵從《全國青少年網絡文明公約》的基本精神，恪守網絡交往的“底線倫理”，養成良好的上網習慣，并積極學習網絡知識，提高網絡判斷能力；2.培育情感。豐富的網絡生活容易導致大學生沉溺其中而失去對倫理實體的體認意識，從而造成人情冷漠、民族國家意識淡薄等后果。網絡交往只不過是社會生活的折射，要加強大學生的家庭和社會倫理教育，培育其積極健康向上的心態，增強其民族認同感和社會責任感；3.增強意志。青少年學生對網絡虛擬世界的誘惑要有強大的意志抵抗力，不沉迷于網絡而不能自拔，在網絡世界中做正能量的傳播者，營造和諧健康的網絡環境。

（四）建立高校德育監管機制，打造全方位互動交流平臺

這需要從社會、學校、家庭等方面著手：1.從社會角度來看，要完善相關法律法規，加強網絡信息的監督和管理，使新媒體信息傳播遵章守法。并以社會主義核心價值觀為思想引領，“運用網絡傳播規律，弘揚主旋律，激發正能量”[1]，為大學生營造健康、向上、有序的新媒體環境；2.從學校角度看，要優化學校內部監管機制，一是要組建以宣傳部、學生處、團委為牽頭單位的德育方向把控隊伍，確保德育活動形式符合主流價值觀，二是要發揮信息辦、網絡中心等部門的網絡安全監督作用，確保網絡運營安全，及時處理反動違法信息，保證網絡環境安全，三是要強化學生干部的模范帶頭作用，將社團班級活動和網絡活動有機結合起來，促使他們充分發揮“意見領袖”的作用，引導同學們樹立正確的價值觀；3.從家庭角度來看，家長要加強與學校老師、輔導員的聯系和溝通，了解學生的思想動態，監督學生健康、文明利用網絡，增強學生的自我約束力。

總之，在新媒體環境下保證高校德育的健康、有序開展，就要順應時代發展趨勢，把握機遇、迎接挑戰，充分利用各種德育教育載體，大力弘揚社會主義核心價值觀，培養社會主義現代化的建設者和接班人。

參考文獻：

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