敦煌285窟飛天藝術形象的圖像解讀與舞臺呈現

高昱　陳瑞瑞

[內容提要]285窟的建筑空間（即石窟空間）是飛天形象賴以存活的生存空間，是她們放逐自由翱翔于天際的合理而自由的語境。我們在解讀飛天藝術形象時，一個重要的前提就是解讀其對生存空間的占有形式，從中試圖窺視出其原始動機及其人文意義。

對于敦煌藝術的樂舞研究，筆者以為，必須將視野放置在相對寬泛的敦煌藝術范圍中，使美術、雕塑、音樂、舞蹈等各種藝術形式巧妙的得以“通感”，提煉敦煌石窟中最具風格性代表的樂舞形象，進而創造出具有中國傳統藝術審美特征的藝術作品。誠然，在這個藝術形式轉換的過程中，我們不僅要在藝術范圍內的技術操作層面上有理有據的大膽嘗試和創造，而且更要在浩如煙海的敦煌學中做嚴謹的理性思考，形成一種藝術理論與實踐相結合的解讀模式。本文嘗試將其導入藝術范疇，在藝術學的視角中，通過對敦煌石窟藝術中的美術、雕塑、音樂、舞蹈等藝術門類盡可能的客觀參照，進行合理的解讀與分析。

[關鍵詞]敦煌285窟 藝術價值 樂舞圖像 舞臺呈現

敦煌285窟的藝術價值

敦煌莫高窟西魏時期所營造的石窟主要有12個窟，現存11個窟。246、249、285、288、487、488等為代表性石窟。作為敦煌最早有確切紀年（西魏大統四年[公元538年]）的285窟，是舉世公認的內容最豐富、藝術最精湛，且比較成熟并具代表性的敦煌早期石窟。它集中反映了南北朝西魏時期的石窟特征，融中華傳統、印度佛教于一爐，真正鍛造出中西合壁的藝術效果。……