墨江哈尼族碧約人蘆笙舞探尋

摘 要：哈尼族是中國(guó)原始族落的少數(shù)民族，哈尼族主要居住于中國(guó)西南邊陲大省-云南，哈尼族的音樂(lè)藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，這也是哈尼族人民祖先在歷史沿革之下創(chuàng)造的燦爛悠久的文化遺產(chǎn)。隨著建國(guó)以后大力發(fā)展少數(shù)民族舞蹈的風(fēng)潮，哈尼族的舞蹈文化也被藝術(shù)工作者搬上了舞臺(tái)，為世人展示著這來(lái)自大山深處的民族風(fēng)情，為人們了解哈尼族文化提供視覺(jué)渠道，同時(shí)也取得的不錯(cuò)的成績(jī)。云南的哈尼族分布于各地，其舞蹈文化以紅河州最為突出，本文選取了哈尼族另一個(gè)聚居地—墨江作為寫(xiě)作支柱，意在了解哈尼族居住地對(duì)舞蹈文化的影響，墨江作為全國(guó)唯一的哈尼族自治縣，哈尼族支系眾多，舞蹈也有多種形式，本文以哈尼族舞蹈蘆笙舞為研究對(duì)象，以蘆笙舞概述、音樂(lè)、服飾、舞蹈形式為脈絡(luò)，開(kāi)啟了墨江哈尼族蘆笙舞文化內(nèi)涵的探尋。

關(guān)鍵詞：墨江；哈尼族；蘆笙舞；舞蹈文化

一、墨江哈尼族蘆笙舞概述

蘆笙舞盛行于多個(gè)民族，云南的哈尼族、納西族、拉祜族、苗族等都有蘆笙舞盛行的現(xiàn)象。據(jù)史書(shū)記載，跳蘆笙舞的民族其先民是古代“百越”中“駱越”支系“西甌”的后裔。后分散于西南地區(qū)貴州、湖南、云南等地。所以蘆笙舞也是多民族共同的舞蹈形式，后由于各民族遷徙歷史、生活環(huán)境等因素的影響產(chǎn)生了各自不同的風(fēng)格。蘆笙舞不是哈尼族最突出的舞蹈種類，但也是哈尼族舞蹈藝術(shù)中不可磨滅的歷史篇章。哈尼族蘆笙舞是哈尼族碧約支系中流行的道具舞蹈，是哈尼族碧約人自?shī)首詷?lè)的舞蹈，主要在墨江雙龍、仁里村碧約人聚居的地方流行。哈尼族蘆笙舞與大鼓舞都是哈尼族碧約支系在每年農(nóng)歷六月二十四過(guò)哈尼火把節(jié)時(shí)候祝樂(lè)的舞蹈，當(dāng)大鼓舞跳到一定時(shí)候，蘆笙舞也隨之起舞了。悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的蘆笙吹起時(shí)人們隨著樂(lè)聲開(kāi)始到人群中舞蹈，哈尼族碧約人的蘆笙舞較為簡(jiǎn)單，每一個(gè)曲子也可以重復(fù)吹奏，人們隨著蘆笙自由的變換著不太難的步法。

哈尼族碧約人的蘆笙舞有兩個(gè)主要的曲調(diào)是專門為蘆笙舞所創(chuàng)作的，分別是“歡樂(lè)調(diào)”和“繞調(diào)”（繞調(diào)又可稱為轉(zhuǎn)彎調(diào)），兩者都為哈尼族蘆笙舞的伴奏曲調(diào)但風(fēng)格有極大地差異，歡樂(lè)調(diào)節(jié)奏明亮、顆粒性強(qiáng)，旋律歡快流暢。轉(zhuǎn)彎調(diào)節(jié)奏如情緒起伏不定、抑揚(yáng)頓挫、抒情委婉。云南彝族和哈尼族都屬于同一族群發(fā)展而來(lái)，所以在哈尼族蘆笙舞的曲調(diào)中也可聽(tīng)出彝族“滿三娘”調(diào)的味道。

二、墨江哈尼族碧約人蘆笙舞服飾藝術(shù)

墨江雖說(shuō)是一個(gè)哈尼族聚居的地方，但在改革開(kāi)放的春風(fēng)熱潮中也走向了現(xiàn)代話的生活方式，所以只有年老的人會(huì)常著民族服飾，大多數(shù)人則是在祭祀 、婚慶、節(jié)慶日著民族服飾出現(xiàn)。哈尼族碧約人在跳哈尼族蘆笙舞時(shí)就是著其民族支系的服飾。

1.哈尼族蘆笙舞女子服飾

哈尼族碧約人蘆笙舞服飾—女子上身穿著白色長(zhǎng)衣，下身是靛藍(lán)色或者靛青色土布筒裙，腰部系有哈尼族刺繡布條，以顯示其女子的腰身。耳朵處得耳墜是銀飾的耳環(huán)且體積較大，手上帶有銀飾手鐲，未婚的女子則是頭戴六角小帽，并且會(huì)用銀飾作為裝扮，頭發(fā)扎成一個(gè)小辮子。已婚的女子的頭飾則是改為包頭，包頭的造型從前往后把頭發(fā)全部蓋住，布條一直拖到后腰部分。

2.哈尼族蘆笙舞男子服飾

哈尼族碧約人男性在跳蘆笙舞時(shí)的服飾較相對(duì)女士而言較為簡(jiǎn)單，男子服飾上衣靛青色土布對(duì)衣襟，下著寬腰大闊腳褲，頭纏黑色包頭，服飾簡(jiǎn)單明了，精明干練。

三、墨江哈尼族蘆笙舞音樂(lè)

哈尼族蘆笙舞音樂(lè)主分為兩種風(fēng)格，一是節(jié)奏明快的歡樂(lè)調(diào)。二是旋律悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，音樂(lè)情緒錯(cuò)落迭起的轉(zhuǎn)彎調(diào)。

四、墨江哈尼族蘆笙舞舞蹈形式

哈尼族碧約人蘆笙舞有兩種跳法，根據(jù)音樂(lè)而言就是“歡樂(lè)調(diào)”和“繞調(diào)”的跳法，蘆笙舞的跳法比較簡(jiǎn)單，主要還是靠上身部分的左右搖擺，腳的點(diǎn)跳步法帶動(dòng)顫膝，動(dòng)作還有單腿的跳躍步法，旋轉(zhuǎn)跳躍等步法，這些都是哈尼族碧約人蘆笙舞的舞蹈元素。蘆笙舞主要是在大鼓舞之后起舞的，所以蘆笙舞表情悠然自得，舞姿瀟灑之余，帶有自?shī)市裕晕璧笗r(shí)不太規(guī)范，與豪邁奔放的牛皮大鼓舞形成了明顯的差別。哈尼族由于受到地域、風(fēng)俗、人文的影響。其蘆笙舞也逐漸形成了獨(dú)具哈尼族風(fēng)格的舞蹈藝術(shù)。哈尼族蘆笙舞開(kāi)始時(shí)舞者手拉手圍成一個(gè)大圈一半男生一半女生，跟隨著蘆笙的伴奏緩緩地移動(dòng)。之后舞者面向圓心移動(dòng)，左腳往前點(diǎn)地，身體隨之轉(zhuǎn)動(dòng)45度，兩只腳隨節(jié)奏顫膝數(shù)次。之后相同動(dòng)作往不同方向舞蹈。

總之，蘆笙舞在中國(guó)少數(shù)民族中屢見(jiàn)不鮮，許多民族都有用葫蘆做樂(lè)器的傳統(tǒng)，舞蹈承載著一個(gè)民族的諸多文化，舞蹈中可以反應(yīng)一個(gè)民族的許多風(fēng)俗人情，舞蹈可以表現(xiàn)農(nóng)作文化、婚嫁文化、祭祀文化、飲食文化，舞蹈作為一個(gè)文化表達(dá)的載體，千百年來(lái)一直承載了民族的歷史足跡，研究舞蹈可以了解一個(gè)民族的諸多文化內(nèi)涵，例如蘆笙舞，哈尼族的蘆笙舞自然也承載了哈尼族祖先遺留的文明歷史，不僅如此，研究這種同類型的舞蹈還可以對(duì)比出各民族之間的文化差異，有助于我們擴(kuò)展我們的知識(shí)面。所以說(shuō)，了解研究哈尼族蘆笙舞，可以促使我們?nèi)パ苌私夤嶙甯嗟娘L(fēng)土人情。

參考文獻(xiàn)

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[3]【云南民族舞蹈史】 作者； 石裕祖

作者簡(jiǎn)介

李武江（1990-），男，哈尼族，籍貫：云南墨江，碩士研究生，研究方向：中國(guó)民族民間舞蹈文化研究。

（作者單位：云南藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院）