喬仲良 陳曉紅 楊世娟
摘 要:在遠(yuǎn)程教育漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)適應(yīng)遠(yuǎn)程教育教學(xué)的特點(diǎn),具有重要的成人學(xué)習(xí)意義。它有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神;有助于開(kāi)發(fā)成人的成功智力;有助于培養(yǎng)學(xué)生的求實(shí)態(tài)度與科學(xué)精神,引導(dǎo)學(xué)生積極關(guān)注并享受學(xué)習(xí)的過(guò)程,引發(fā)學(xué)習(xí)方式的變革。在遠(yuǎn)程教育漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的主要環(huán)節(jié)有確定選題、制定方案、實(shí)施研究、研究成果的發(fā)布、交流與評(píng)價(jià)。
關(guān)鍵詞:遠(yuǎn)程教育;漢語(yǔ)言文學(xué);研究性學(xué)習(xí);實(shí)施
中圖分類號(hào):G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):2096-000X(2017)05-0035-02
Abstract: In the distance education of Chinese language and literature, it is important to carry out research learning to adapt to the characteristics of distance education teaching. It is helpful to stimulate students' innovation spirit; successful intelligence contribute to the development of the adult; help to cultivate students' pragmatic attitude and scientific spirit, to guide students to focus and enjoy the learning process, caused by the change of learning styles. In the distance education Chinese language and literature major to carry out research study is the main link to determine the topic, the development of the program, the implementation of research, research results of the release, exchange and evaluation.
Keywords: distance education; Chinese language and literature; research learning; implementation
隨著終身教育理念的深入發(fā)展,越來(lái)越多的人加入遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的學(xué)習(xí)行列,因此遠(yuǎn)程教育的生源來(lái)源廣泛。以現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生生源來(lái)說(shuō),學(xué)生的年齡從18到70非常之廣泛,同時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和自學(xué)能力也出現(xiàn)非常大的差異。很多學(xué)生受到傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀念的影響較深,自我約束能力欠缺,對(duì)教師的依賴程度極高,很多課程脫離教師之后自學(xué)能力差,而且本身漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的課程相對(duì)比較難懂,短期內(nèi)不可能出現(xiàn)明顯的提升效果。種種原因?qū)е逻h(yuǎn)程漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的課程展開(kāi)難度較大。基于此背景,構(gòu)建一種新型的既能滿足漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)需求,又可以凸顯遠(yuǎn)程教育特色,方便實(shí)用的遠(yuǎn)程教育新模式成為必需。
研究性學(xué)習(xí)是國(guó)家教育部2001年1月頒布的《全日制普通中學(xué)課程計(jì)劃》(試驗(yàn)修訂稿)中綜合實(shí)踐活動(dòng)板塊的一項(xiàng)內(nèi)容。研究性學(xué)習(xí)有廣義和狹義兩種理解。廣義的理解系泛指學(xué)生探究問(wèn)題的學(xué)習(xí)。狹義的理解則指學(xué)生在教師指導(dǎo)下,以個(gè)人或小組合作的方式,從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究,并在研究的過(guò)程中主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。研究性學(xué)習(xí)具有開(kāi)放性、實(shí)踐性和自主性的特點(diǎn)。研究性學(xué)習(xí)以其全新的理念和特色,不僅適用于中學(xué)教育,也同樣能為遠(yuǎn)程教育漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)改革提供一個(gè)新的突破口。
一、研究性學(xué)習(xí)對(duì)遠(yuǎn)程教育漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教育教學(xué)改革的借鑒意義
(一)研究性學(xué)習(xí)的形式有助于發(fā)揮學(xué)生的主體性,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神
人的主體性表現(xiàn)在教育活動(dòng)中,就是要求確認(rèn)并尊重師生雙方的能動(dòng)性和創(chuàng)造意識(shí)及創(chuàng)造能力。教師的主體性有兩個(gè)作用對(duì)象:一是教學(xué)內(nèi)容,包括教材、教學(xué)資源信息等;二是教育對(duì)象,即學(xué)生。作為學(xué)生,一方面,他們是教育的接受者,也是教師主體性作用的主要對(duì)象,具有一定的客體性;另一方面,學(xué)生首先是活生生的人,有自己特定的文化背景、生活閱歷、性格特點(diǎn)、興趣愛(ài)好等完全個(gè)人化的東西,有不斷認(rèn)識(shí)自身、認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)的愿望和動(dòng)力,也有不斷改造自身、改造自然、改造社會(huì)的要求與力量,更重要的是,學(xué)生對(duì)自己存在價(jià)值的體會(huì),對(duì)自己作為主體的人的力量的認(rèn)識(shí),更多地發(fā)生在通過(guò)自身努力改變了他所面對(duì)的對(duì)象的時(shí)候。
遠(yuǎn)程教育的學(xué)生對(duì)象大部分都是成人,他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)本身就是主動(dòng)的,通過(guò)研究性學(xué)習(xí)就可以給他們提供一個(gè)自主性探究的主題,方便他們通過(guò)研究靈活的展開(kāi)學(xué)習(xí)。
與此同時(shí),漢語(yǔ)言文學(xué)是一門人文社會(huì)學(xué)科,在漢語(yǔ)言教學(xué)中,學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)行為是體現(xiàn)語(yǔ)文人文性的重要途徑。長(zhǎng)期以來(lái),我們的學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出與這門學(xué)科性質(zhì)和地位不相稱的冷漠,究其原因,主要是因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)中壓制了學(xué)生的主體性,忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)中主動(dòng)思考探索的心理需要,代之以強(qiáng)制性的灌輸、繁瑣的分析和機(jī)械的訓(xùn)練。而研究性學(xué)習(xí)靈活的學(xué)習(xí)形式、開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境、特異的學(xué)習(xí)結(jié)果以及對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需要的尊重和滿足,可以極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的熱情和興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活閱歷和經(jīng)驗(yàn),發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的潛能。
(二)研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)有助于開(kāi)發(fā)成人的成功智力
研究性學(xué)習(xí)是基于人們對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的不斷認(rèn)識(shí),在基礎(chǔ)教育課程改革的背景下逐步形成的一種現(xiàn)代學(xué)習(xí)觀。它是以建立在認(rèn)知學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上的建構(gòu)主義為理論基礎(chǔ)的,主要從學(xué)習(xí)者個(gè)體發(fā)展的需要和認(rèn)識(shí)規(guī)律出發(fā),重視聯(lián)系生活和社會(huì)實(shí)際,強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)主體性學(xué)習(xí)活動(dòng)獲得體驗(yàn),注重學(xué)生之間的討論,提出了以“創(chuàng)造”為指向的學(xué)習(xí)形式。
因此,研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)更側(cè)重于成功智力。在教育部的文件中明確規(guī)定了六條研究性學(xué)習(xí)目標(biāo):1. 獲得親身參與探索探究的體驗(yàn);2. 培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力;3. 培養(yǎng)收集、分析和利用信息的能力;4. 學(xué)會(huì)分享與合作;5. 培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德;6. 培養(yǎng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任心和使命感。
研究性學(xué)習(xí)應(yīng)用于成人教學(xué)同樣要追求實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo),即對(duì)一切具備生活、工作和勞動(dòng)能力的人,根據(jù)他們的生活、工作和學(xué)習(xí)中的不同需求,提高其知識(shí)和技能,完善其人格。研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)中包含著分析性智力的內(nèi)容和創(chuàng)造性智力的基礎(chǔ),學(xué)生通過(guò)研究性學(xué)習(xí),會(huì)逐步提高實(shí)踐性智力。這三種智力的整合就能使成功智力得以發(fā)展。
(三)研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程有助于培養(yǎng)學(xué)生的求實(shí)態(tài)度與科學(xué)精神,引導(dǎo)學(xué)生積極關(guān)注并享受學(xué)習(xí)的過(guò)程,引發(fā)學(xué)習(xí)方式的變革
這種學(xué)習(xí)之所以被冠以“研究性學(xué)習(xí)”,就在于其特別強(qiáng)調(diào)“研究”二字,包括研究的態(tài)度、研究的思路、研究的過(guò)程與方法及研究的結(jié)果等,它是以一種類似科學(xué)研究的形式開(kāi)展的富于創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中,雖然不會(huì)完全無(wú)視最終的學(xué)習(xí)結(jié)果,但其更為關(guān)注的實(shí)際上是研究的態(tài)度、過(guò)程與方法。它要求學(xué)生具備實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度,養(yǎng)成尊重科學(xué)事實(shí)的良好習(xí)慣。研究性學(xué)習(xí)突出過(guò)程與方法對(duì)學(xué)生形成實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度具有很大的促進(jìn)作用,因?yàn)閷?duì)于絕大部分學(xué)生而言,研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法重點(diǎn)并不在于獲得多少重大的創(chuàng)新成果,而在于使學(xué)生充分地體驗(yàn)、感受研究中的樂(lè)趣,形成尊重事實(shí)、注重獨(dú)立思考和研究的意識(shí)及態(tài)度傾向。
此外,研究性學(xué)習(xí)引入漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué),也可以極大地豐富學(xué)生的漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)方式。在傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中,學(xué)生常用的學(xué)習(xí)方式依然是識(shí)記、朗讀、背誦、感悟等,實(shí)際上更多強(qiáng)調(diào)的是對(duì)知識(shí)掌握的結(jié)果,而研究性學(xué)習(xí)不僅僅是獲取知識(shí)的方式與渠道,更重要的是在知識(shí)探尋中孕育一種問(wèn)題意識(shí),親自尋找解決問(wèn)題的途徑并付諸實(shí)踐,從而引發(fā)整個(gè)學(xué)習(xí)方式的變革。
二、遠(yuǎn)程教育漢語(yǔ)言文學(xué)研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施過(guò)程
在遠(yuǎn)程教育漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)一般有以下幾個(gè)環(huán)節(jié):確定選題;制定方案;實(shí)施研究;研究成果的發(fā)布、交流與評(píng)價(jià)。
(一)確定選題
選題是研究性學(xué)習(xí)的第一步,漢語(yǔ)言文學(xué)是一門包容性很強(qiáng)的課程,學(xué)生可以在教師的指導(dǎo)下,先根據(jù)個(gè)人的興趣方向和研究特長(zhǎng)進(jìn)行分組,然后以課本為原點(diǎn),確定選題。如:“莎士比亞戲劇研究”、“建安風(fēng)骨的縱向定位”、“湘西文化里的沈從文”等。
為了更好地協(xié)助學(xué)生做好選題工作,教師可以利用便利的網(wǎng)絡(luò)設(shè)置成不同的討論組或者群組討論區(qū),為學(xué)生提供一些相關(guān)的素材做好支持工作,同時(shí)也方便答疑和解惑。
(二)制定方案
選題確定之后,就需要根據(jù)選題方向,制定具體的實(shí)施方案。方案需要包括時(shí)間安排、進(jìn)展流程以及具體的工作安排和部署。包括資料的整理,如需要閱讀的書籍有哪些?利用多長(zhǎng)時(shí)間搜集和整理網(wǎng)絡(luò)素材?搜集之后的整理和篩選大概需要多久?保存和記錄資料之后是否需要市場(chǎng)調(diào)研等工作都需要考慮在內(nèi)。這些方案的制定過(guò)程,一般建議通過(guò)網(wǎng)絡(luò)討論來(lái)共同制定,大家分工明確的同步進(jìn)行,小組協(xié)作有利于提高效率,同時(shí)也方便集思廣益,使得方案更加完善。
(三)實(shí)施研究
方案制定之后就是最主要的步驟,即方案的具體展開(kāi)過(guò)程。由于遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)人員的分散性,小組研究的成果一定要及時(shí)的分享和總結(jié),方便大家下一步的工作進(jìn)行。教師也可以通過(guò)查看小組總結(jié)的成果做好下一步的指導(dǎo)工作并提出改進(jìn)意見(jiàn)。如“唐詩(shī)與人生”這一課題的研究,就是依托言近旨遠(yuǎn)、語(yǔ)淺情深、意境優(yōu)美、聲韻和諧的唐詩(shī),通過(guò)對(duì)唐詩(shī)的感知與鑒賞,實(shí)現(xiàn)今人與古人的情感共鳴,實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的真情交流和心靈交融,以“情”感人,以“美”育人,通過(guò)“情”的相互感染和“美”的巨大影響來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最優(yōu)化。
(四)成果的發(fā)布、交流與評(píng)價(jià)
研究性學(xué)習(xí)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)是對(duì)整個(gè)研究過(guò)程進(jìn)行總結(jié)和反思,撰寫總結(jié)報(bào)告并在網(wǎng)上發(fā)布,相互交流與評(píng)價(jià)??偨Y(jié)報(bào)告不僅應(yīng)包括對(duì)課題整個(gè)研究過(guò)程的記錄,還應(yīng)包括在研究活動(dòng)中所獲得的感悟和體驗(yàn),以及在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的自我評(píng)價(jià)與反思。教師在此過(guò)程中應(yīng)積極組織形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià),不僅關(guān)注學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、自主探索、網(wǎng)上學(xué)習(xí)的能力,更要關(guān)注學(xué)生在研究中表現(xiàn)出來(lái)的科學(xué)態(tài)度、合作精神、主動(dòng)性和能動(dòng)性等方面,促進(jìn)學(xué)生對(duì)研究性學(xué)習(xí)過(guò)程的反思,并引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生新的思索。
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