淺論蘇軾詞的藝術特色

摘要：宋詞到蘇軾手里又是一大變，從內容、題材到境界都出現了全新的面貌。蘇軾是我國文學史上杰出的作家。他在才俊輩出的宋代均取得了登峰造極的成就。是中國歷史上少有的文學和藝術天才。而對詞的革新更有特殊意義，表現了卓越的獨創性，他以詩境詩語入詞，形成了蘇詞“以詩為詞”的特點，同時也改變了詞完全從司于音樂的地位，使詞向獨立的抒情詩體方向發展。豪放是蘇詞的主體風格，而在豪放中時有曠達情懷的流露。由此奠定了豪放詞派在宋詞中的地位。

關鍵詞：蘇軾；以詩為詞；豪放詞派；《水調歌頭》

一、蘇軾生平簡介、代表作：

1、蘇軾生平簡介：

蘇軾（1037～1101），宋代文學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等。

2、代表作：《水調歌頭》

在“我欲乘風歸去”和“何似在人間”的復雜矛盾交織中終于以“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”徹底看穿。人間的苦難遺憾在自然天道中找到了印證后，似乎便可以處之泰然，甚至曠達樂觀。“但愿人長久，千里共嬋娟。”是接受現實后的良好祝愿。

它體現了一個飽經憂患的民族對高遠美好的理想境界的熱切追求之心。但是，現實世界中的人們，總是面對著各種困難和坎坷；生活的道路也總是充斥著各種憂患與無常，他們對盡善盡美和理想的渴求越篤誠，在現實中所感到的悲哀和寂寞也就越博大，越深刻。

二、蘇軾詞的藝術特色

北宋前期的詞，不論是晏殊、歐陽修、柳永或是其它詞人，無論是俚詞還是雅詞，不論所反映的是士大夫或是市民的精神面貌，都沒有突破詞為艷科的藩籬，內容仍舊局限于男女相思離別之情，靡靡之音充滿了整個詞壇，風格始終是柔弱無力，極少例外。蘇軾對詞的重大貢獻就在于，蘇軾的詞 ，沖破了晚唐五代以來專寫男女戀情，離愁別緒的舊框子，開拓了詞的內容。舉凡吊古傷今，述志抒情，感嘆時政，描繪山川，談論理性等等，通通寫入，從而擴大了詞的范圍，詞的領域，標志著詞風由婉約向豪放的轉變。

1、以詩為詞：

蘇軾“以詩為詞”，以詩的品格改造傳統本色的詞體，以詩的精神提高詞的品味，把詞看作和詩歌具有同樣的言志詠懷的作用，這樣就解放了詞的內容和形式的束縛，使詞具有較前廣闊得多的社會功能。“以詩為詞”集中體現了蘇軾詞的獨特風格。蘇軾的詞突出地表現自我胸襟和抱負。如《江城子·密州出獵》

這首詞寫于1075年冬，在宋神宗時，主要的軍事威脅來自西北的西夏和北部的遼國，這首詞借“出獵”表現作者保衛邊疆打擊敵人的堅強決心。這種渴望親臨戰場，殺敵立功的豪情壯志，開拓了新境界，表現了豪邁的風格。元好問贊道：真有‘一洗萬古凡馬空的氣象。胡寅《酒邊詞序》：“眉山蘇軾一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆宛轉之度，使人登高望遠，舉首高歌，而逸懷浩氣，超乎塵垢之外”。

2、蘇軾的詞，善于應用比興手法，寄托個人的懷抱如：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故此作。”詞中闡發了他的人生態度和人生哲學：心胸坦蕩，從容不迫，隨遇而安。鄭文焯評此詞云：“此足征是翁坦蕩之懷。”（手批《東坡樂府》），詞人的人生境界由此詞得以展現。

三、蘇軾詞的創作思想： “儒、釋、道渾融，中庸至和。”

1.“民胞物與”：

這一詞出自宋儒張載《西銘》：“民，吾同胞；物，吾與也。”即應該象愛自己的同胞一樣去關心人民疾苦，應該象對待朋友一樣去對待萬事萬物、自然社會。如《浣溪沙》 這首詞寫于王安石變法之后，由于他上書反對，被貶徐州，有較多機會接近下層人民，深知人民的疾苦。這正是他民胞物與精神的凝聚。

2、國身通一精神：

它是中國古典詩歌的大動脈。蘇詞的詩篇表現了生為祖國而生，死為祖國而死，將個人命運與國家民族命運緊密相連的國身通一精神。 我們可以從《江城子》 看出詞人的精神，他“親射虎，看孫郎”，要像當年孫權那樣，親自射殺猛虎，表達他報國熱情。“會挽弓如滿月，西北望，射天狼。”直接抒發自己渴望報國的強烈愿望：將要拉開射擊西北方向不斷侵擾邊境的敵人。這種老當益壯的報國精神是一種奉獻精神，與祖國同命運共呼吸的國身通一精神。

四、蘇軾的藝術風格：“豪放、曠達、”

1、豪放風格：

蘇軾通過自己的創作實踐，提高了詞的地位，擴大了詞的題材，豐富了詞的意境，開創了豪放詞派。蘇軾第一個用詞來抒發自己慷慨報國的愛國主義激情，如《江城子·密州出獵》，這是蘇軾詞中第一首豪放風格顯著的詞，可以看出是以辛棄疾為代表的南宋愛國詞的濫觴。蘇軾詞的豪放，不僅僅表現在內容方面，還表現為議論縱橫、筆力矯健的豪放風格。

曠達風格：

如果說蘇詞的主要風格是曠達，那么這首《定風波》可算是蘇詞的代表作了。此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個春天。它通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇警，表現出曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生理想。

寫途中遇雨之事，能從這一尋常事件中體現出他平生的修養和善處人生的哲學。在風雨聲中吟嘯徐行，“誰怕，一蓑煙雨任平生”，可見作者在人生路上履險如夷，不為風雨所擾的坦然和堅定。下片寫雨晴后迎著山頭斜照歸去，“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”身處風雨之中既不覺風雨相擾，雨過之后也不為晴喜。這就使人聯想到蘇軾在政治上所走過的雖是一條風風雨雨、陰晴無常的道路，但他能以樂憂兩忘、心平氣和的曠達態度泰然處之，晴雨變化也就置身度外了。

結語：

蘇軾作為我國古代一位杰出的文學家，在詩、文、書、畫都達到了時代的高峰，尤其是其詞更開一代風氣成為了詞史上的里程碑。這以他博大的胸懷，深厚的文化底蘊，對于藝術的獨特的審美追求分不開的。

參考文獻：

[1] 《詩詞歌賦》 洪濤著 卞孝萱 周群主編 南京大學出版社

[2] 《唐詩宋詞十五講》 葛曉音著 溫儒敏執行主編 北京大學出版社

[3] 胡云翼選注 《宋詞選》 上海古籍出版社出版

作者簡介：

武丹丹（1991.11-），女，漢族，籍貫：山東菏澤人，齊魯工業大學藝術學院，16級在讀研究生，碩士學位，專業：美術 研究方向：書法

（作者單位齊魯工業大學藝術學院）