姜金軍：山水畫中的云境

姜金軍

云是一種常見的自然現象，《說文解字》曰：“云，山川氣也。從雨，云象回轉之形?！痹齐S天候而形成或厚薄或陰晴的變化，因其自在卷舒儀態萬千，在古代就被賦予濃厚的理想色彩。古人言，“仰則觀象于天”，主要是基于云氣聚散所反映出的日月星辰等種種事物的意象變化。因此，在商周時期的青銅器上，就已經出現了云、雷紋樣（統稱回紋）。隨著歷史的發展，云成為詩人和畫家傾心的審美對象。《詩經·小雅·白華》中有“英英白云，露彼菅茅”的詩句，屈原《九歌·東君》里有“青云衣兮白霓裳”的描寫，曹植《洛神賦》用“輕云蔽月”來形容神女的美，《莊子·天地》中也有“乘彼白云，至于帝鄉”的愿望。以云為主題的詩賦也很多，著名的有荀子《賦篇·云》、西晉陸機《浮云賦》《白云賦》以及晉成公綏《云賦》、楊乂《云賦》等。

作為一種繪畫題材，云在山水畫的表現中也呈現出獨特的美。山水畫體系中的表現媒介非常豐富，如山石、樹木、云水、樓臺、舟車、行人、蘆荻、飛鳥等，經由畫家手筆的巧妙裁剪，以同樣豐富的表現形式鋪陳開，或青綠，或淺絳，或勾皴，或潑墨，誕生了展子虔《游春圖》、李思訓《江帆樓閣圖》、范寬《溪山行旅圖》、李唐《萬壑松風圖》、黃公望《富春山居圖》以及沈周《廬山高圖》等曠世巨作。在這些繪畫作品中，云都起到了至關重要的表現作用。中國山水畫強調“掇景于煙霞之表，發興于溪山之顛”，此“煙霞”指的就是由云引申出的山水勝境。山以煙云為神采，云雖然無常形，卻有常理，在山水畫畫面形式和意境空間的營造中常常起到畫龍點睛式的作用——山無煙云，就好像春無花草、秋無月夜，雖有章法卻無韻致，峰嶺頂岱之山勢無論連綿縱橫，抑或盤礴渾厚，皆須挾煙云而顯其秀媚。在中國山水畫中，許多重要美學命題如氣韻生動、計白當黑、有無相生、澄懷味象等都離不開云的烘托。所以無論是范寬《溪山行旅圖》，還是李唐《萬壑松風圖》，畫中巍然聳立的主峰并不顯得呆板突兀，而是雄渾峻偉中有靈動雋永，其重要原因就是山根和兩側云的細膩烘托和巧妙映襯。面對這樣的經典作品，我們如果只關注其中山石樹木等所謂實景的刻畫而忽略云的輔成作用，則很難理解中國畫的蘊藉之美和空靈之美。

在云的構思上，歷代畫家均注入了卓異的才情，使山水畫“活”了起來。中國繪畫史上對云的表述為今人留下了珍貴的歷史資料。如顧愷之《畫云臺山記》中，有“可令慶云西而吐于東方”的理論構思。從最簡單的客觀形態上講，云可分兩種，有欲壓城摧之黑云，有薄羅引素之輕云。在中國古代畫家的審美視角下，云的形態卻遠不止于此。宋代郭熙曾論山水畫四時云氣之不同：“春融怡，夏蓊郁，秋疏薄，冬黯淡。”甚至我們常說的“春山澹冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”在一定程度上也是說的真山水中四時煙嵐之不同。韓拙《山水純全集》更是突破了狹義上的云朵，分別從云、煙、霞、嵐、靄、霧、霏等角度對云氣進行了廣義的闡發。而清代惲壽平在《南田畫跋》中對云的描述更加形象：“魏云如鼠，越云如龍，荊云如犬，秦云如美人，宋云如車，魯云如馬。”在這樣的語境中，除了感佩古人文筆之精妙，今人應該能夠體悟到古人對于煙云極高的關注度和極細膩的審美體驗。從畫題上，歷代畫家和詩人也總結了“春云出谷”“夏云欲雨”“秋云下隴”“寒云欲雪”等分類，這些都給山水畫增添了濃濃的詩意和超然的境界。

在云的具體畫法中，要想“豎畫三寸，當千仞之高”，體現山之高峻和景之遼闊，沒有必要盡狀其全貌，而是要懂得協調繪畫中的其他因素以作映襯，如飛鳥、樓臺以及日月等，以豐富畫面效果，或借助“云橫谷口”或“白云出岫”，以煙云“鎖”其山腰這類巧妙的辦法，對云進行置陳布勢?，F實中云的形態具有流動性和多變性，也具有它的自在性，如陶淵明所言“云無心以出岫”，因此，畫云氣的原則是見其大致氣象而不追求固定刻畫之形，要虛中見實，“無中生有”，以實現山勢的開合變化和畫面的虛實轉換。

歷代畫家在表現煙云方面做出了不朽的貢獻——東晉顧愷之為表現《洛神賦》中的“六龍儼其齊首，載云車之容裔”，先以細線勾勒，再以墨、色逐次暈染以描繪六龍車駕前后的祥云，之后隋代展子虔、唐代李思訓和李昭道畫云均采用這種技法工整的勾填法并各有創獲。隨著審美觀念的發展，王維提出了“閑云切忌芝草樣”，并進行了變勾斫之法而為水墨渲淡的歷史性探索，并由五代董源實現了“淡墨輕嵐為一體”的寫意趣味。體現云在營造畫面意境中的作用方面，各家體悟略同，如郭熙追求的是“見其大意”；米芾追求的是“意似便已”；惲壽平追求的是“雖不必似之，然當師其意”，他們通過對云的巧妙描繪來統領山水畫的氣韻，成為后世畫云所參照的基本法則。因此董源的“淡墨輕嵐”和米芾父子的“米氏云山”，與其說是一種表現技巧，不如說是一種審美境界，當石濤“漫將一硯梨花雨，潑濕黃山幾段云”的時候，中國山水畫家對云的認知和表現也進入了更加揮灑自如的詩意王國。

在中國傳統文化中，云所代表的空間概念和審美意識絕不僅僅是物象之間的虛實關系，更是一種藝術境界和格調的高度升華，是畫面中藝術韻律最大限度的延伸。懂得畫云，懂得舒卷有致、收放自如的境界，才會更加懂得中國山水畫乃至中國傳統文化的美學韻味和哲學境界。