眼鏡亦是心境

喻歐陽

著名作家麥加說過，人生必須配備幾副眼鏡：一是望遠鏡，看遠；二是顯微鏡，看細；三是放大鏡，看透；四是太陽鏡，看淡；五是哈哈鏡，笑看人生。在我看來，光有眼鏡是不夠的，還要能物盡其用，否則也是枉然。

面對名利，我們要用太陽鏡，看淡它。我很崇拜錢鐘書，不僅因為他出眾的才華，更在于他面對名利的傲岸不羈與灑脫。曾經有人花重金求購他批注過的《牛津詞典》，他幽默地說：“我都姓了一輩子錢了，還能迷信那東西嗎？”作為一名滿腹經綸的文學大家，能避開世俗，終日目不窺園，其胸懷著實令人佩服。名利雖然耀眼，可過分追求，終究如飛蛾撲火，落得個自取滅亡的下場。人們對培根的詬病，對川端康成的嘆惋，對周永康的唾棄……正是他們不能做到“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，才讓道德蒙塵，名譽受損。

面對苦難，我們應該用哈哈鏡，學會看開。鋼琴家劉偉因意外失去雙臂，當別人對他表示同情時他卻說：“我雖然沒有雙臂，但我有一雙完美的腳！”當紅女星楊冪屢屢遭受譏諷和謾罵，但她卻用自嘲化解了矛盾。有人說生活就是一面鏡子，你笑它就笑，你哭它就哭。假如我們學會莊子的笑看生死，宋榮子的笑對榮辱，蘇軾的笑對遷謫，魯迅的橫眉冷對，就會擁有不再在意他人眼光的從容，不再向周圍人申訴求告的大氣，生活也會因此豁然開朗。

對于理想，我們應用望遠鏡，要看得遠一點。“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”。理想和追求決定了一個人最終到達的高度。有遠見卓識的人自然是“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，如為中華之崛起而讀書的周總理，志存高遠，終成一代偉人。而鼠目寸光的人終將被歷史淹沒，秦相李斯，雖然才華橫溢卻始終放不下他的“倉鼠理想”，最終落了個身死人手的下場。其實，對于這兩種人，分別用莊子口中非梧桐不棲的鳳凰和吃腐肉的貓頭鷹來比喻，再恰當不過了。

顧城說過：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。”每個人都有多個眼鏡，怎么用卻取決于自己。戴著太陽鏡，不畏浮云遮望眼，活得淡然；對著哈哈鏡，笑人間弱水三千，活得豁達；拿著望遠鏡，望盡天涯路，活得充實。正是那份獨特的心境，決定了人所選擇的眼鏡，當然還有那片獨一無二的風景。

教師點評：

對于命題材料中的“五鏡”，作者選取了其中的三鏡（太陽鏡、哈哈鏡、望遠鏡）來立意，談自己的看法，認為我們應該看淡名利，看輕苦難，遠望理想。立意切合材料，思想性強。

文章先說“太陽鏡”的意義：“面對名利，我們要用太陽鏡，看淡它。”作者正面肯定了錢鐘書，反面針砭了培根、川端康成、周永康，對比鮮明，例證典型，有分析，有概括；次說“哈哈鏡”的作用：“面對苦難，我們應該用哈哈鏡，學會看開?！毕扔娩撉偌覄ズ彤敿t女星楊冪為典型例證，再輔之以莊子、宋榮子、蘇軾、魯迅的概括例證，有點有面；接下來說“望遠鏡”的意義：“對于理想，我們應用望遠鏡，要看得遠一點。”引證與例證結合，褒揚與貶抑鮮明，引證精當，例證典型，喻證形象。主體部分的這三個分論點層次分明，并列井然。

文章開頭援引材料，直接入題，點明觀點；結尾有引用，有概括，強化文章論點。全文內容充實，結構合理，語言精練，論證靈活，說服力強。

教師亮分：

基礎等級38分+發展等級16分=54分