丟棄過(guò)去才能感到幸福

人到老年，總有些丟不下的東西。比如陸放翁就念念不忘“但悲不見(jiàn)九州同”；《儒林外史》中老吝嗇伸兩指頭不閉眼，到死都不忘聚財(cái)。有了縈縈在懷的執(zhí)念，就有了縈繞不去的歷念。于是，那滯留難消的舊事，總是固執(zhí)地涌上心頭，讓人不能釋?xiě)?。比如，有的人感到自己的人生不如意，總是感嘆自己在事業(yè)上的不幸，懊悔以往的錯(cuò)誤決策，抱怨人生的坎坷。比如前些時(shí)遇到一位多年不見(jiàn)的女同學(xué)，老來(lái)婚姻失敗，孤身一人，于是整個(gè)下午都在滔滔不絕地述說(shuō)兒時(shí)父母的偏心，成人后自己對(duì)家人的付出和弟妹的不悌，以及丈夫的不忠……

人生在世，不如意事十有八九。然而人到老年，卻總是忘卻不了痛苦的往事，就等于時(shí)時(shí)刻刻在你的腦海里再現(xiàn)那些不愉快的畫(huà)面，讓你持續(xù)地生活在仇恨、懊悔、抱怨等負(fù)面情緒中，不知不覺(jué)中傷害著你的身心健康。

《莊子》書(shū)中描述的至人，就在這方面為老人樹(shù)立了一個(gè)典范。雖然外界事物紛至沓來(lái)，影響著你的心靈，但至人的用心好像一面鏡子，過(guò)去出現(xiàn)過(guò)的映像不會(huì)留存，不需要清除出去；未來(lái)可能會(huì)發(fā)生的事情，不會(huì)主動(dòng)地迎上去映射（不將不迎）；當(dāng)下發(fā)生的事情，雖然會(huì)映射在鏡子中，過(guò)去了卻不會(huì)留下任何痕跡（應(yīng)而不藏）。所以，至人能夠戰(zhàn)勝外界事物的影響而自身不受損傷。

隨著生活的富裕和文化的普及，照相成為人們生活的重要組成之一。大家都喜歡隨時(shí)隨地將自已生活中美好的畫(huà)面拍攝下來(lái)，留存給以后回憶和欣賞。但誰(shuí)都不會(huì)在照相機(jī)里留下自己不幸時(shí)痛哭流涕，或失敗時(shí)沮喪面孔的畫(huà)面。人心不是照相機(jī)，不會(huì)有選擇地按下快門(mén)，于是幸?；蛲纯嘁还赡X兒存下。然而，無(wú)論過(guò)去的幸福還是痛苦，如今都已是歷史。既不代表現(xiàn)在，更不預(yù)示未來(lái)。所以，老人養(yǎng)生，應(yīng)當(dāng)像鏡子一樣丟棄過(guò)去，活在當(dāng)下，享受眼前的美好與快樂(lè)。這對(duì)于健康長(zhǎng)壽是非常必要的。

要想用心如鏡，必須注重自己的修心養(yǎng)性。莊子所言的至人，就是修心養(yǎng)性達(dá)到圓滿(mǎn)境界者。鏡子本空，所以才能映射當(dāng)下的畫(huà)面且應(yīng)而不藏。人到老年，過(guò)去的經(jīng)歷中總有刻骨銘心難以丟棄者，這就沉淀下來(lái)構(gòu)成執(zhí)念，影響著你的當(dāng)下和未來(lái)。心中沒(méi)有執(zhí)念，才能擺脫過(guò)去，真正的明了自己當(dāng)下的念想，且過(guò)去了就不再聯(lián)想。

其實(shí)，類(lèi)似的說(shuō)法在傳統(tǒng)養(yǎng)心方面多有論述，比如《金剛經(jīng)》中說(shuō)“應(yīng)無(wú)所住而生其心”，就是說(shuō)你不要固執(zhí)于舊事而執(zhí)念難除；明代洪應(yīng)明《菜根譚》說(shuō)“風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲；雁過(guò)寒潭，雁去而潭不留影”，其義也是如此，只是不如莊子說(shuō)的那么透徹。養(yǎng)生諸君不可不明。