高校受資助貧困生感恩教育長(zhǎng)效機(jī)制的構(gòu)建

呂璐+仲會(huì)

摘要：近年來(lái)，隨著高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助體系的日益完善，學(xué)生獲得的資助金額、種類(lèi)逐年增多，也出現(xiàn)了諸如受助學(xué)生缺乏感恩意識(shí)等突出問(wèn)題，阻礙了資助育人工作的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。感恩教育有著豐富的內(nèi)涵，本文目的是通過(guò)論述感恩教育在資助育人工作中的開(kāi)展情況和實(shí)施效果，分析貧困生感恩教育的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，并結(jié)合高校資助工作，提出一系列具有針對(duì)性的貧困生感恩教育措施，為學(xué)校建立感恩教育的長(zhǎng)效機(jī)制提供第一手材料。

關(guān)鍵詞：貧困生；感恩教育；長(zhǎng)效機(jī)制

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）20-0021-02

近年來(lái)，普通高等學(xué)校學(xué)生資助政策體系不斷健全，在政策內(nèi)容上，以獎(jiǎng)貸助為主、勤補(bǔ)免為輔，同時(shí)，來(lái)自社會(huì)各界的愛(ài)心資助項(xiàng)目也紛紛在各所高校落地開(kāi)花，很大程度上幫助了有夢(mèng)想、有追求的寒門(mén)學(xué)子順利完成學(xué)業(yè)，而受到資助的貧困學(xué)生大多都能抱著一顆感恩的心完成自己的大學(xué)生活。與此同時(shí)，高校也加大了對(duì)貧困大學(xué)生感恩教育的力度，但在政策制度、方式方法和預(yù)期效果方面還存在很多問(wèn)題。

一、高校貧困生感恩教育現(xiàn)狀

針對(duì)貧困生感恩教育現(xiàn)狀，筆者隨機(jī)選取了校內(nèi)12個(gè)院系的300名受資助學(xué)生和60名教師，并采用匿名調(diào)查方法，調(diào)查問(wèn)卷主要涉及受資助學(xué)生對(duì)目前學(xué)校感恩教育的看法和如何進(jìn)行感恩教育這兩個(gè)方面。最終收回學(xué)生問(wèn)卷285份，有效問(wèn)卷277份，有效率為97%，收回教師問(wèn)卷58份，有效問(wèn)卷58份。調(diào)查結(jié)果顯示存在以下幾點(diǎn)問(wèn)題：（1）大多數(shù)受資助學(xué)生對(duì)感恩認(rèn)知處于較高的水平，但仍有少數(shù)貧困生不具備感恩意識(shí)。（2）只有26%的受助學(xué)生表示有持續(xù)的參與感恩實(shí)踐活動(dòng)，也就是說(shuō)大部分同學(xué)只是體驗(yàn)式的參與，沒(méi)有將感恩行動(dòng)列為日常實(shí)踐日程。（3）學(xué)校打破固有的感恩教育方式和觀念，全方位、多角度的開(kāi)展感恩教育舉措，使得貧困生的感恩意識(shí)進(jìn)一步提高。（4）受資助學(xué)生感恩教育存在的問(wèn)題諸多，其中如何將感恩教育系統(tǒng)化、長(zhǎng)效化是教育工作者最關(guān)注的問(wèn)題。

二、高校受資助貧困生感恩教育存在的問(wèn)題

1.基礎(chǔ)支撐不夠，感恩教育內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性。目前，高校的思想政治教育系統(tǒng)中還未形成一套完整的感恩教育理論體系，沒(méi)有將感恩教育納入教材編寫(xiě)，沒(méi)有相應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)，也沒(méi)有針對(duì)感恩教育做系統(tǒng)化的規(guī)劃；學(xué)校對(duì)從事貧困生感恩教育的教師沒(méi)有進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的培訓(xùn)，教師在開(kāi)展感恩教育工作的時(shí)候大多運(yùn)用的是個(gè)人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，高校對(duì)于貧困生的實(shí)踐教育尚無(wú)系統(tǒng)的要求，也未提供充足的條件，未得到充分的重視。因此，在這些客觀因素的制約下，貧困生感恩教育的意識(shí)還不濃厚，感恩教育環(huán)節(jié)不完整，缺乏理論體系支撐，沒(méi)有形成良好的實(shí)踐氛圍。

2.機(jī)制保障不健全，感恩教育方法缺乏長(zhǎng)效性。雖然目前高校已初步將感恩教育與資助工作相結(jié)合，但由于未形成長(zhǎng)效機(jī)制和規(guī)范化的監(jiān)督反饋機(jī)制，感恩教育往往是在資助的同時(shí)短期進(jìn)行，即資助工作的結(jié)束也就意味著感恩教育的結(jié)束。在部分高校，對(duì)于貧困生的感恩教育工作只是學(xué)生資助工作的一個(gè)環(huán)節(jié)而已，在教育的過(guò)程中缺乏對(duì)其監(jiān)督和反饋的機(jī)制，工作只流于表面，使感恩教育呈現(xiàn)出形式化和短期化的特點(diǎn)，大大減弱了感恩教育的實(shí)效性。調(diào)查問(wèn)卷中，部分學(xué)生還表示感恩教育重認(rèn)知而輕實(shí)踐，這是因?yàn)榇蠖鄶?shù)高校的感恩教育都是以言傳說(shuō)教為主要方式，久而久之會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生抵觸和逆反情緒，極大影響感恩教育的效果，同時(shí)還嚴(yán)重打擊了有想法、想以實(shí)際行動(dòng)踐行感恩教育的貧困學(xué)生的積極性，最終阻礙了貧困生感恩能力的提高。

3.缺乏個(gè)性化指導(dǎo)，感恩教育的對(duì)象不夠具體。高校輔導(dǎo)員作為高校貧困生感恩教育的策劃者和實(shí)施者，其起到的作用是顯而易見(jiàn)和至關(guān)重要的。目前我國(guó)高等院校的輔導(dǎo)員和學(xué)生的數(shù)量比大多為1∶200，這一比例很大程度上限制了輔導(dǎo)員開(kāi)展專(zhuān)項(xiàng)的教育工作。輔導(dǎo)員日常的工作繁冗而復(fù)雜，除了做好學(xué)生的思想政治教育工作之外，還要兼顧辦公室其他的事務(wù)性工作，很難抽出時(shí)間有針對(duì)性的開(kāi)展貧困生的感恩教育工作，貧困生的感恩教育往往都是在資助工作結(jié)束后，以班級(jí)為單位集中開(kāi)展，這一做法大大降低了感恩教育的針對(duì)性。除了輔導(dǎo)員之外的其他教師在開(kāi)展貧困生感恩教育工作時(shí)，多數(shù)也只停留于表面，并未直接針對(duì)貧困生開(kāi)展教育工作。高等院校貧困生感恩教育的針對(duì)性不強(qiáng)，直接導(dǎo)致貧困生對(duì)感恩教育工作的認(rèn)同感降低，阻礙了其感恩意識(shí)的形成。

三、高校貧困生感恩教育的對(duì)策

高校貧困生對(duì)于感恩教育的認(rèn)識(shí)程度和感恩社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)缺失，都會(huì)極大地影響高校感恩教育工作的順利開(kāi)展，同時(shí)，更會(huì)很大程度上打擊關(guān)注高校貧困生的社會(huì)各界愛(ài)心人士的資助積極性。因此，加強(qiáng)高校貧困生感恩教育的工作勢(shì)在必行。要從感恩意識(shí)和感恩實(shí)踐環(huán)節(jié)兩方面著手，以感恩國(guó)家、感恩社會(huì)為中心思想，對(duì)資助工作的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行監(jiān)督和促進(jìn)，意識(shí)培養(yǎng)和教育實(shí)踐齊抓共管，構(gòu)建出感恩教育長(zhǎng)效機(jī)制，合理發(fā)展貧困生感恩教育工作。

1.以學(xué)生社團(tuán)搭建感恩教育平臺(tái)，注重培養(yǎng)學(xué)生的能力和素質(zhì)。感恩教育的深入，要以長(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)為依托。以往的高校感恩教育，習(xí)慣于采用報(bào)告會(huì)、演講、捐助儀式等“灌輸式”教育的方式進(jìn)行。近年來(lái)隨著大學(xué)校園文化氛圍的愈加濃厚，學(xué)生活動(dòng)逐漸成為高校感恩教育工作開(kāi)展的主要平臺(tái)。學(xué)生社團(tuán)的設(shè)立，便于學(xué)校開(kāi)展貧困生資助工作，同時(shí)能及時(shí)掌握貧困生的動(dòng)態(tài)。同時(shí)，以學(xué)生社團(tuán)為平臺(tái)，有利于開(kāi)展一系列的貧困生感恩實(shí)踐活動(dòng)。西北農(nóng)林科技大學(xué)在開(kāi)展感恩教育實(shí)踐的過(guò)程中，為了符合人才培養(yǎng)模式的改變，開(kāi)展的感恩教育以貧困生自愿加入的社團(tuán)組織為抓手，積極發(fā)揮受助學(xué)生社團(tuán)優(yōu)勢(shì)，與學(xué)校教育相輔相承，實(shí)現(xiàn)了從注重知識(shí)傳授向更加重視能力和素質(zhì)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變。在學(xué)校和學(xué)院層面上先后成立了“唐仲英愛(ài)心社”、“陽(yáng)光團(tuán)工委”、“胡氏愛(ài)心社”等社團(tuán)，成員由各院系的受資助貧困生組成，這些社團(tuán)堅(jiān)持“學(xué)生自發(fā)組織，自行招聘，自我管理，老師監(jiān)督”的原則，策劃、組織、實(shí)施了大量的愛(ài)心公益活動(dòng)，活動(dòng)類(lèi)型多樣，包括“三下鄉(xiāng)”志愿支教服務(wù)、關(guān)愛(ài)孤寡老人、環(huán)保守衛(wèi)者等各項(xiàng)志愿服務(wù)工作。這些社團(tuán)活動(dòng)不僅僅培養(yǎng)了受助學(xué)生的感恩意識(shí)和回饋社會(huì)的能力，也豐富了學(xué)生的校園文化生活，增強(qiáng)了他們團(tuán)結(jié)協(xié)作、人際交往的能力，真正實(shí)現(xiàn)了“以人為本”的教育理念，起到了依托社團(tuán)喚醒學(xué)生的感恩意識(shí)，傳遞學(xué)生的感恩行為的作用。在活動(dòng)中，來(lái)自不同院系的社團(tuán)成員起到了良好的帶頭作用，他們帶動(dòng)本院系學(xué)生，進(jìn)而滲透到全校，社團(tuán)中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀學(xué)子的榜樣力量也將和社團(tuán)文化一起傳承下去。

2.加強(qiáng)高校貧困生感恩教育運(yùn)行機(jī)制建設(shè)，將感恩教育長(zhǎng)效化。（1）把感恩教育作為加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，將感恩教育活動(dòng)納入學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。（2）要注重感恩的實(shí)踐教育，把感恩教育活動(dòng)系統(tǒng)化、序列化。

3.完善資助體系和感恩教育相結(jié)合的長(zhǎng)效反饋機(jī)制建設(shè)。長(zhǎng)效機(jī)制是能夠長(zhǎng)期的、規(guī)范的、穩(wěn)定的保證制度順利運(yùn)行和發(fā)揮應(yīng)有作用的配套制度體系。長(zhǎng)效機(jī)制的建立和健全，能從根本上規(guī)范工作流程，提高工作效率和水平，從而有效的推動(dòng)政策制度的實(shí)施。在原有工作成果的基礎(chǔ)上，銳意創(chuàng)新的不斷完善工作流程是取得工作新成效的前提和保障。將長(zhǎng)效機(jī)制引入到貧困生感恩教育工作中來(lái)，是保證感恩教育工作制度化和規(guī)范化的現(xiàn)實(shí)需要。在學(xué)生中，善于發(fā)掘出在知恩、感恩、報(bào)恩和施恩方面突出的受助學(xué)生，并對(duì)其進(jìn)行宣傳和獎(jiǎng)勵(lì)，以此讓這些優(yōu)秀學(xué)生起到帶頭示范作用，吸引更多的人加入到感恩實(shí)踐中來(lái)，增強(qiáng)感恩教育力量，擴(kuò)大感恩教育影響力。