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淺析文言文誦讀教學策略

2017-05-24 12:21:08俞錦邇
新課程·上旬 2017年3期
關鍵詞:記憶教師教學

摘 要:文言文誦讀對于文言文的理解有著至關重要的影響。誦讀節奏的快慢、停頓的不同都會影響文言文內容的解讀。從文言文誦讀方法和背誦方法兩方面入手,結合教學經驗,淺析文言文誦讀教學策略。

關鍵詞:文言文;誦讀;背誦

文言文教學向來是語文教學的重難點。一方面,文言文是中國古代思想文化的重要載體,文言文的學習對于我們正確認識中國上下五千年的文明具有無可替代的作用。另一方面,文言文行文簡練、語句凝練,無不體現著中國古漢語之美。然而也正因此,再加之其年代久遠、歷久不變,與閱讀現代文相比生澀難懂。

縱觀當下的文言文誦讀教學,現狀不容樂觀。文言文怎么讀?文言文怎樣才能更快背誦?這些對于老師、學生來說都是迫在眉睫的問題。筆者認為,要想更好地誦讀、背誦文言文,需要注重以下兩方面。

一、熟讀成誦,尊重個性差異

熟讀成誦是第一層面的要求。看似簡單,要完全做到也并非易事。教師在指導學生誦讀文言文時,必須考慮到學生的個體差異,注重開發誦讀的多種形式,并且對誦讀要點進行指導。

首先,誦讀須明確到位。就基本的要求而言,可用朱熹先生在《朱子童蒙須知》的訓言,即“須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牽強暗記”。而另外的具體要求,可以根據學生的誦讀水平有層次地制定。

其次,誦讀次數須因人而異。何倫在《何氏家訓》指出:“讀書以百遍為度,務要反復熟嚼,方始出味”,他倡導的是讀書百遍為基。而后又有豐子愷老先生倡導的“二十二遍讀書法”,豐子愷先生稱這二十二遍讀書法是個笨辦法,但對他來講效果頗佳。由此可見,不同的人對于誦讀次數有不同的觀點,究竟誦讀幾次需要依據個人情況再做調整。做不到百遍為基,至少要做到有感于文、爛熟于心。

最后,誦讀形式須豐富多彩。除了全班齊讀和個人誦讀兩種基本形式之外,還可采取多樣化的方式,增加誦讀的趣味性,激發學生的誦讀興趣。筆者認為可采取“比賽競讀”的方式,在“男女賽讀”時,男女學生共讀同一部分,互相指出優點和不足之處,之后教師分別就其誦讀進行評價,提出建議,指導之后繼續誦讀。在“小組賽讀”時,將全班同學分為誦讀水平相當的若干小組,選出每組的組長,誦讀時采取評分的方式,以激勵小組成員為取得更好的成績而不斷練習誦讀。

二、歌訣記憶,加強背誦指導

對學生進行讀法指導首先要明確誦讀要點。這對于學生的誦讀有舉足輕重的作用。誦讀要點包括讀準字音、讀對停頓、讀出重音、把握節奏,缺一不可。

要做到的第一步是讀準字音,這也是文言文誦讀的基礎。字的讀音不同,意思也會千差萬別,因此唯有讀準字音才能更好地品讀、理解文章。以“興”的讀法為例,很多人認為“賦筆興”當中的“興”應該讀第一聲,其實不然。古人對于賦比興的“興”,其解釋是:“興者,托事于物,則興者,起也,取譬引類,起發己心。”意為看某事某景,觸景生情,因事寄興。所謂“寄興”,就是寄托詩人的興致。理解這層意思,不難判斷“賦筆興”當中的“興”應為第四聲。除了讀準字音,讀對停頓、讀出重音、把握節奏也要滲透在文言文誦讀教學當中。《三字經》中有言:“凡訓蒙,須講究。詳訓詁,明句讀。”由此可見,在中國古代,明句讀是讀書的重要環節。讀對停頓建立于對全文的理解之上,因而更應該提倡通讀全文以了解大意、抓住關鍵、把握中心、理清脈絡,由此才能讀對停頓之處。讀出重音則體現學生對關鍵字詞的把握,若學生能將關鍵詞重點讀出,那么對于文言文的理解也就八九不離十了。把握節奏要立足于全文,在誦讀的過程中應讀出不同段落所蘊含的不同情感色彩,讀出作者謀篇布局的差異性。以《愛蓮說》為例,“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,……可遠觀而不可褻玩焉。”這一部分相較于整體而言行文活潑,對蓮的樣態描寫生動,因而讀的時候要加快節奏,讀出喜愛之情。

熟讀之后要強化學生的記憶,這時用“歌訣體”再好不過。所謂“歌訣體”其實是古人快讀的一種方式,現吟誦專家陳琴老師將其稱為“歌訣體”。歌訣體有它的奧秘。第一,打著拍子,增強節奏。允許學生在誦讀時打節拍、比動作,通過身體的動覺來增強對文言文的記憶。第二,節奏快速,勢如劈竹。快速誦讀,把握好節奏,通過快讀增強反應能力和對文言文的整體把握能力。第三,讀出重音,明確句讀。將人名、關鍵詞、疑問詞讀出重音并稍加拖長,明確停頓。第四,鏤空記憶,自然熟記。教師通過鏤空一部分內容讓學生回想所讀,如,在教《雖有佳肴》時就可鏤空文章內容讓學生記憶。教師可在PPT上出示“雖有……弗……不知……雖有……不知……是故……教……”,通過出示關鍵詞調動學生的思維和聯想,自然能更快地記住內容。

比起現代文閱讀“讀通、讀懂、能悟”的要求,文言文則應該追求“必須讀通,不求全懂,但愿今后能悟”,此可謂“只可意會,不可言傳”,有的道理當下懂了卻不知如何表達,有的道理現在不懂但是到了一定年紀有了一定閱歷會幡然醒悟。所以在這樣的要求下,更應當注重文言文的誦讀。既要重視誦讀方法的指導,也要重視情感的表達和個性的展現。

參考文獻:

南懷瑾.南懷瑾講演錄[M].北京:東方出版社,2015.

作者簡介:俞錦邇,女,浙江金華人,就職于浙江金華武義縣王宅鎮中心小學,語文教師。

編輯 高 瓊

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