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淺談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承

2017-05-22 15:50:17劉鐵鵬
新農(nóng)村 2017年5期
關(guān)鍵詞:文化

劉鐵鵬

摘要:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作,是繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),推動(dòng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的一項(xiàng)浩大工程,是一項(xiàng)功在當(dāng)代、利在千秋的戰(zhàn)略性文化工作。

關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn) ;保護(hù)與傳承

我國(guó)實(shí)施非物質(zhì)文化保護(hù)工程的根本出發(fā)點(diǎn)在于保護(hù)。保護(hù)是基礎(chǔ),是關(guān)鍵,是前提,沒(méi)有保護(hù)就沒(méi)有發(fā)展。只有切實(shí)加強(qiáng)保護(hù),才能給中華民族的歷史留下真實(shí)的記錄,才能使后人有條件去認(rèn)識(shí)、去了解,甚至去利用、發(fā)展其最有價(jià)值的部分。

1 政府在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中發(fā)揮主導(dǎo)作用

在我國(guó)政府的有效引導(dǎo)下,“行動(dòng)起來(lái),保護(hù)民族的DNA”的口號(hào)響遍全國(guó)各地,以“保護(hù)為主、搶救第一、 合理利用、傳承發(fā)展”為主題,各省、市、自治區(qū)相繼整理了一批“非遺”名錄并向國(guó)家和世界申請(qǐng)成為“非遺” 單位。它有利于傳承民族文化,有利于提高地區(qū)的軟實(shí)力和影響力,有利于提高社會(huì)的認(rèn)知度,有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,帶動(dòng)相關(guān)文化產(chǎn)業(yè),有利于實(shí)現(xiàn)構(gòu)建和諧社會(huì)。

2 積極推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法制建設(shè)

為開(kāi)展保護(hù)工作提供法律和政策保障,堅(jiān)持依法保護(hù),是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的大勢(shì)所趨,在我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊,一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷消失,許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消失,大量有歷史、文化價(jià)值的珍貴實(shí)物與資料遭到毀棄或流失境外的情況下,為加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、保存工作,國(guó)家制定了《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》并于2011年6月1日起施行。

3 國(guó)家專項(xiàng)資金的投入確保“非遺”工作正常運(yùn)行

國(guó)家“非遺” 專項(xiàng)資金按照開(kāi)支范圍可分為組織管理費(fèi)和保護(hù)補(bǔ)助費(fèi)。組織管理費(fèi)用于項(xiàng)目的保護(hù)搶救性記錄、調(diào)查研究、傳承活動(dòng)的開(kāi)展以及技藝的展示、展演、推廣、宣傳等活動(dòng);保護(hù)補(bǔ)助費(fèi)用于傳承人進(jìn)行非遺項(xiàng)目的研究、出書(shū)、相關(guān)器材的購(gòu)置、租賃傳習(xí)場(chǎng)地、傳道授徒及個(gè)人生活等。

4 傳承方式多元化

4.1 深入群眾,廣泛宣傳 《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》,促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播和弘揚(yáng)。加強(qiáng)與新聞媒體合作,積極支持并組織新聞媒體開(kāi)展專題采訪、報(bào)道;積極發(fā)動(dòng)圖書(shū)館、文化館、博物館等公共文化機(jī)構(gòu)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究、保護(hù)機(jī)構(gòu)及文藝表演團(tuán)體和場(chǎng)所,舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演、論壇、講座等活動(dòng),促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播,增強(qiáng)全社會(huì)依法保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。

4.2 加強(qiáng)對(duì)“傳承人”的教育 避免出現(xiàn)人才斷層 為有效保護(hù)和傳承國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),鼓勵(lì)、支持和保障國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人開(kāi)展傳習(xí)活動(dòng),文化部起草了《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人認(rèn)定與管理暫行辦法》怎么針對(duì)這部分人進(jìn)行教育、引導(dǎo)呢?我們應(yīng)該首先向他們講清國(guó)家的政策法規(guī)、條例規(guī)章,引導(dǎo)他們樹(shù)立高尚的思想,將自己所掌握的技藝無(wú)保留地傳授他人,培養(yǎng)后繼人才,使珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目后繼有人。

眾所周知,代表性傳承人是非遺保護(hù)的核心和重中之重,所謂非遺代表性傳承人是指那些“直接參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演、制作等傳承工作,并愿意將自己知道的相關(guān)知識(shí)和技能傳授給后人的某些自然人或群體”。沒(méi)有傳承人,就沒(méi)有非遺;傳承主體的喪失將是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不可彌補(bǔ)的損失,目前掌握非遺傳承人大多都已五六十歲,面臨人才斷層,項(xiàng)目生存面臨著巨大的壓力,由于沒(méi)有政府的有意識(shí)的價(jià)值導(dǎo)向,而現(xiàn)代的學(xué)校教育又使得孩子們從小就遠(yuǎn)離這些傳承下來(lái)的生活文化,雖然年輕人會(huì)對(duì)這些工藝、技藝贊不絕口,表示有學(xué)習(xí)的意愿,但是畢竟沒(méi)有生活文化作為傳承的心理基礎(chǔ),一時(shí)半刻又難以進(jìn)入教育系統(tǒng),因此,隨著時(shí)間的流逝以及藝人的漸漸離去,個(gè)體傳承面臨著前所未有的危機(jī)和壓力。怎么解決這個(gè)問(wèn)題,在當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的熱潮之下,不要冷落了民間具有超高藝術(shù)技能和深刻文化內(nèi)涵的精英們,他們將是這個(gè)時(shí)代不可復(fù)制的杰出代表性傳承人。非遺保護(hù)的當(dāng)務(wù)之急不是急著進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)再造,而是需要各級(jí)政府著手挖掘那些具有較高藝術(shù)價(jià)值卻已瀕臨滅絕的民間工藝、技藝及其代表性傳承人,對(duì)“個(gè)體精英型傳承人”采取有效的保護(hù)措施和鼓勵(lì)政策,激勵(lì)新人去學(xué)習(xí)、去參與、去保護(hù)、去傳承。

5 整合“非遺”保護(hù)與時(shí)代發(fā)展

5.1 適度保護(hù)與合理利用整合。上級(jí)相關(guān)文件明確指出:“正確處理保護(hù)和利用的關(guān)系,緊持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)真實(shí)性和整體性,在有效保護(hù)的前提下合理利用,防止對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的誤解、歪曲和濫用。”首先,要有效根據(jù)“非遺”精神,在合理的范圍內(nèi)依照文化傳統(tǒng)進(jìn)行傳承性利用。其次,“遺產(chǎn)”與民眾需求相對(duì)融合。“非遺”大都來(lái)自民間生活,為各種民眾需求進(jìn)行展演時(shí),難免會(huì)對(duì)“遺產(chǎn)”的部分內(nèi)容進(jìn)行變更,這就形成了一種既具有全新形式,又帶有“遺產(chǎn)”元素的創(chuàng)意文化作品。第三,由于社會(huì)更替,“遺產(chǎn)”可以適時(shí)利用而自然發(fā)展。

5.2 通過(guò)科學(xué)手段保護(hù)“遺產(chǎn)”的現(xiàn)狀及活態(tài)傳承。“遺產(chǎn)”由各時(shí)代生活中而來(lái),也會(huì)隨時(shí)代變更而發(fā)展。我們不能固定“遺產(chǎn)”的形式,只能利用科學(xué)手段加以保護(hù)。通過(guò)收集與“遺產(chǎn)”有關(guān)的作品、工具、資料保存“歷史遺跡”,通過(guò)改善傳承人生活狀態(tài)、精神狀態(tài)保護(hù)活態(tài)傳承,通過(guò)先進(jìn)科技真實(shí)的保存時(shí)代“遺產(chǎn)”的原貌。這對(duì)發(fā)展民族文化、弘揚(yáng)民族精神起到不可估量的作用。

保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是我們每個(gè)人義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。讓我們攜起手來(lái),共同努力,為保護(hù)和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,做出更大的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn):

[1]高曉芳.簡(jiǎn)論秦晉傘頭秧歌作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與發(fā)展方略[J]內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào),2014,29(3):81-84

(作者單位:河北遵化市文化館)

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