文藝工作者如何傳承民族文化

張強(qiáng)

民族文化作為一種民族的精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史進(jìn)程中。因此，發(fā)展利用、保護(hù)傳承、繁榮發(fā)展民族文化，對(duì)社會(huì)和諧穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展、國(guó)家繁榮昌盛有著重要的促進(jìn)和推動(dòng)作用。

習(xí)近平總書(shū)記提議召開(kāi)、并親自主持了這次文藝工作座談會(huì)，表明了在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中，黨對(duì)文藝工作的高度重視。習(xí)總書(shū)記在會(huì)議上發(fā)表的重要講話中強(qiáng)調(diào)，文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。廣大文藝工作者要從這樣的高度認(rèn)識(shí)文藝的地位和作用，認(rèn)識(shí)自己所擔(dān)負(fù)的歷史使命和責(zé)任，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，努力創(chuàng)作更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品，弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，鼓舞全國(guó)各族人民朝氣蓬勃邁向未來(lái)。

1 堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向

習(xí)近平同志在講話中旗幟鮮明地重申了在新的歷史條件下，文藝如何為廣大人民群眾服務(wù)的根本立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝，要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。列寧在1905年就著重指出，我們的文藝應(yīng)當(dāng)“為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民服務(wù)”；毛澤東同志在1942年的延安文藝座談會(huì)上提出了“文藝為人民大眾服務(wù)”的重要命題。可以說(shuō)，為人民服務(wù)是我們黨始終堅(jiān)持的文藝思想、文藝路線、文藝方針。之所以要不斷重申這個(gè)問(wèn)題，不僅因?yàn)檫@是我們文藝的根本立場(chǎng)，也因?yàn)檫@一立場(chǎng)在某些時(shí)期出現(xiàn)過(guò)偏差。進(jìn)入新世紀(jì)，伴隨著技術(shù)迅猛發(fā)展，生活方式轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代化挺進(jìn)，全球化深入，思想領(lǐng)域和文藝創(chuàng)作也出現(xiàn)更多元的態(tài)勢(shì)。新態(tài)勢(shì)意味著新機(jī)遇，也使文藝創(chuàng)作容易發(fā)生方向性迷失。改革開(kāi)放以來(lái)，我們的文藝工作面臨了許多新情況，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，我們的文藝受到了新挑戰(zhàn)，出現(xiàn)了令人擔(dān)憂的現(xiàn)象，文藝工作的發(fā)展存在著被市場(chǎng)同化甚至異化的傾向，還出現(xiàn)了低俗、庸俗甚至惡俗的作品，色情、暴力也充斥其中。在上世紀(jì)80、90年代，中國(guó)美術(shù)受西方藝術(shù)思潮的影響，特別在行為藝術(shù)、政治波普等方面出現(xiàn)了一些嚴(yán)重的問(wèn)題。我們?cè)?0年代后期開(kāi)始做了很多的引導(dǎo)和治理工作，情況有所好轉(zhuǎn)，但這些問(wèn)題依然需要我們警醒。正如習(xí)近平同志所強(qiáng)調(diào)的，“文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，不能在為什么人的問(wèn)題上發(fā)生偏差。”而這正是我們當(dāng)前面臨的重大問(wèn)題之一。

2 努力弘揚(yáng)中華文化精神，確立當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念

習(xí)近平同志指出，推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品。努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國(guó)人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品。這就需要我們要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，要把愛(ài)國(guó)主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，引導(dǎo)人民樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣。習(xí)近平同志指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。習(xí)近平的講話鮮明地表達(dá)出我們中華民族自尊、自信、自強(qiáng)的精神，聽(tīng)了很受鼓舞。中國(guó)幾千年文明的延續(xù)發(fā)展說(shuō)明了中華文化的博大精深，中華民族古往今來(lái)的影響力不是靠武力而是靠文化。但不可否認(rèn)的是，到近現(xiàn)代，在西方強(qiáng)勢(shì)經(jīng)濟(jì)和文化價(jià)值觀的影響下，我們的民族文化自信心有所缺失，我們?cè)趪?guó)際上的文化話語(yǔ)權(quán)有所減弱。我們對(duì)西方當(dāng)代文化的了解遠(yuǎn)勝于西方對(duì)我們當(dāng)代文化的了解，這一不平衡的現(xiàn)象很能說(shuō)明問(wèn)題。在美術(shù)方面，審美評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和文化價(jià)值觀念出現(xiàn)了混亂現(xiàn)象，盲目崇洋，對(duì)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏自信，甚至有“窮途末路”論。自2005年，中國(guó)當(dāng)選了國(guó)際造型藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席國(guó)，積極加強(qiáng)與世界各國(guó)和地區(qū)美術(shù)組織的關(guān)系、交流與合作；積極開(kāi)展中外美術(shù)交流，在世界范圍內(nèi)努力宣揚(yáng)有中國(guó)特色的當(dāng)代美術(shù)；我們至今已經(jīng)連續(xù)舉辦了五屆“北京國(guó)際美術(shù)雙年展”，積極推動(dòng)世界美術(shù)的繁榮發(fā)展，增進(jìn)了各國(guó)美術(shù)家之間的友誼，特別是在倡導(dǎo)有益于人類和諧發(fā)展的審美取向和促進(jìn)人類文明進(jìn)步的文化價(jià)值觀，在爭(zhēng)取國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，努力增強(qiáng)中國(guó)美術(shù)的國(guó)際影響力等方面取得了一定的成績(jī)。當(dāng)然，我們還要按照習(xí)近平同志的講話精神，結(jié)合新的時(shí)代條件，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華美學(xué)精神，創(chuàng)作出有中華民族特色，無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品。

3 觀照現(xiàn)實(shí)生活，彰顯時(shí)代精神

習(xí)近平指出，文藝各領(lǐng)域都要跟上時(shí)代發(fā)展、把握人民需求，以充沛的激情、生動(dòng)的筆觸、優(yōu)美的旋律、感人的形象，創(chuàng)作生產(chǎn)出人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀作品，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階。特別是強(qiáng)調(diào)文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活，應(yīng)該用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實(shí)生活。生活是文藝創(chuàng)作的不竭源泉，文藝工作者惟有把握時(shí)代節(jié)拍，把個(gè)人的藝術(shù)追求融入國(guó)家發(fā)展的洪流之中，把文藝的生動(dòng)創(chuàng)造寓于時(shí)代進(jìn)步之中，才能創(chuàng)造出更多為中國(guó)老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的、具有中國(guó)作風(fēng)的優(yōu)秀作品。就中國(guó)美術(shù)來(lái)說(shuō)，我個(gè)人認(rèn)為，中國(guó)美術(shù)家總體上重視深入生活，在生活中汲取營(yíng)養(yǎng)和選取題材，熱情描繪人民精神風(fēng)貌，反映時(shí)代前進(jìn)的步伐。但創(chuàng)作上閉門(mén)造車(chē)，創(chuàng)作程序化、雷同化，藝術(shù)被市場(chǎng)同化甚至異化的傾向依然存在，有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”也反映在美術(shù)創(chuàng)作方面。“藝術(shù)當(dāng)隨時(shí)代”，不僅在表現(xiàn)題材方面，要反映進(jìn)步的時(shí)代精神、鮮活的社會(huì)生活，也要在表現(xiàn)體裁、表現(xiàn)手法等多方面豐富發(fā)展。中國(guó)畫(huà)作為中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表之一，它的發(fā)展也證明了既要繼承傳統(tǒng)文化精神，也要汲取世界各民族優(yōu)秀的文化成果，使這一國(guó)粹不僅沒(méi)有走向“窮途末路”，而是更廣泛地走向世界。同時(shí)，世界各國(guó)的學(xué)生，包括研究生、博士生到中國(guó)的美術(shù)院校來(lái)學(xué)習(xí)、研究中國(guó)畫(huà)藝術(shù)，也是一個(gè)有力的佐證。

因此，我們廣大美術(shù)家、美術(shù)工作者，還要進(jìn)一步學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平同志在這次座談會(huì)上的重要講話精神，深入貫徹到我們的美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)工作中，為繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝事業(yè)做出新的貢獻(xiàn)。我們要進(jìn)一步號(hào)召?gòu)V大美術(shù)家和美術(shù)工作者，緊隨時(shí)代生活步伐，不斷創(chuàng)作出更多、更好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民，鼓舞全國(guó)各族人民朝氣蓬勃地邁向未來(lái)。

（作者單位：中共遜克縣委黨校）