劉俊:中華文化的弘揚者

2009年10月，正當舉國上下都沉浸在歡慶中華人民共和國成立六十周年的喜慶之時，一本以詩論理，名為《論語·詩悟》的專著，由新華出版社出版，并向海內外發行。此書一出，在文學界引起了不小的反響。書的作者是現任內蒙古自治區烏蘭察布市政協主席劉俊，他用舊體詩詞解讀并感悟《論語》，其詩悟新意盎然，令人回味思索。

劉俊這位出生在中蒙邊境四子王旗草原上的蒙古族官員、學者，可以說是一位完美主義者。他性格善良，為人豪爽，他為民對友是雪中送炭，可對害群之馬疾惡如仇。就是這位少年時在草原大漠上牧羊牧馬耕田者，一走上社會，便在旗里專門從事新聞報道之工作，由其新聞報道出色，內蒙古日報曾幾次點名調他，后因旗里不肯放人，他才沒有走上新聞記者之路。劉俊曾經從事政法、行政等工作，當過基層法院院長、旗長、區委書記，也擔任過地盟級的政法委書記。就是這個一步一個腳印走來的草原之子，不僅在各個不同領導崗位上，把各項工作做的超前出色，而且還熱愛古典詩詞，在繁重工作的間隙，不忘學詩賦詞。由于日積月累，勤奮鉆研探索，2009年作家出版社出版了他的第一部成名作《黑馬》詩選，然后是《論語·詩悟》等著作。劉俊現在還是中華詩詞學會會員、內蒙古詩詞學會常務理事、烏蘭察布市詩詞學會名譽主席、烏蘭察布市文化研究促進會會長。與政協主席劉俊長期共過事的人都會有這樣的感覺和體驗，他人如陳年的美酒，越是交往之久，彼此之間的情誼越濃，絕沒有見錢生情，升官忘娘之世俗。在當今社會此乃實屬難能可貴。

劉俊的《論語·詩悟》，是他在從事領導工作的百忙中，利用工作縫隙，用多年心血的積累和長期的刻苦探索而產生的力作。從書中你會覺得他絕非是對《論語》的單純的詩解、詩釋、詩話，而是以詩的這種形式表達了作者在深讀了《論語》后的感受、感想、感悟。在《論語·詩悟》付鋅前，時任內蒙古自治區政協主席的陳光林在書稿付印前，對此著細讀并欣然作序，作為一名省部級領導，同時是《詩刊》社副理事長的他，對該書給予了極高的評價，他認為作者遴選傳統文化大海中之巨帆《論語》獨辟蹊徑，以詩的形式，表述自己對《論語》獨出機抒的感悟，且新穎別致。該書出版后，內蒙古自治區文聯、內蒙古詩詞學會專門舉行了《論語·詩悟》的研討會，陳光林同志和眾多專家對此書給予了高度評價。的確如此，劉俊以敏銳的視角直逼當今社會需要的核心價值，匠心獨運地將《論語》的詮釋與見解悟分為勸學、修身、交友、處事、義利、智慧、孝親、社稷八個方面的內容，用形象思維表達獨到的理性思索，層出不窮情辭并茂地寫成格律詩詞，以輕松愉悅的方式完成了詩教。這本書不同于歷代學者對《論語》的眾多釋解，也不同于今人諸家和于丹的講著，縱觀《論語·詩悟》，它的最大特點就是在于一個“悟”上，這是它的基調，也是它獨有的特色。

劉俊是一位領導干部，然而他不被工作的繁重和世俗的浮躁所束縛，他把用于娛樂和應酬的時間、出差途中的時間，全力用在了中華文化的發掘和弘揚上，以致于使他用心血爭分奪秒地去專著他的這本《論語·詩悟》。可以這樣說，這是一部獨具個性的關于研讀《論語》的專著，也是一部典型“悟”類作品，是一份饋贈給海內外廣大讀者的精神大餐。詩歌評論家趙文亮讀過《論語·詩悟》后，他認為悟就是心領神會，就是心靈碰撞濺起的火花，就是點點春雨的感受，就是霏霏瑞雪的感觸，它是“知”而高于“知”，是建立在“知”之上更高層次的一種精神覺悟。比如書中的“修身篇”第33首“唯仁者能好人，能惡人：‘好惡人人有，心慈憎愛分’”就是他的個人感悟。我們說人的好惡各不相同，多有蒙蔽偏頗之處，只有以慈愛為基礎，這種憎、愛才能夠是恰當的，不偏不倚的，才能夠修養自己，服務于社會。我們說《論語·詩悟》的“悟”，是一個多方面的感悟，是對原著的正面的感悟，也是對原著側面的感悟，也可能是游離原意的感悟，是劉俊潛心研讀《論語》中，根據自己的人生經歷和長期積累的國學底蘊以及世界觀等的所思所想所覺。正如有學者評論說《論語·詩悟》它不是對原著原意的翻版、重復，而是原著原意在“悟”中有多向的折射。在《論語·詩悟》的“孝親篇”第9首，原著是“或謂孔子曰：‘子奚不為政？’子曰：《書》云：孝乎唯孝，友于兄弟，施于有政。是亦為政，奚其為為政？”而劉俊的“悟”詩寫了3首42句，作者用253個飽含深情和哲理的字，向我們傳達了他對兒孫孝敬父母長輩親情的感悟。這3首既不是原著的釋義、注解，也不是分析，而是受原著啟發而產生的別樣感悟。他的作品起到了引領社會積極、健康、向上的作用。

從《黑馬》到《論語·詩悟》，劉俊這位身居領導崗位的蒙古族詩人、國學研究者，用他那豐富閱歷和深厚的國學底蘊以及在古舊詩詞上的深功，用執者和辛苦，為祖國文化瑰寶的弘揚和傳承做出了自己的一份可喜貢獻。劉俊作為詩人，他的詩作如泉吐珠，噴涌不歇，新作不絕，近日他的又一本新作《鄉俗古詩》的出版，讓我們再次領略到他詩作的美妙和新意。他以獨特的手法，把自己無限熱愛的故鄉，從小到大的邊疆塞外生活，鄉間民俗用詩的形式，琳漓盡致地躍在了滿是香氣的紙上，讓我們真真切切看到并感受到烏蘭察布鄉間、杜爾伯特草原的獨特風土人情，那鮮活的鄉間民俗。可以說他書中的每一首詩就是一幅洋溢著山鄉活力的民俗畫。是塞外故土上的一幅清明上河圖。

劉俊還是一位書法愛好者。他對書法的喜愛由來已久，從上小學開始，他就拿起了中華文化獨絕的墨筆，時至今日，仍鉆研不止，他的作品已為眾多書法愛好者所收藏。特別值得一提的是在2011年，經選送他的詩詞作品參加了在北京由全國政協、中華詩詞學會等多家主辦的“百年風云·紀念辛亥革命100周年政協委員詩詞書法藝術展”，選送的4首詩詞作品全都榮獲優秀作品獎，并應邀出席了開幕式并代表獲獎作者和基層政協委員發言講話，并接受了全國政協副主席鄭萬通的親手贈書。

身為政協主席的他，在參政議政的同時，為烏蘭察布的文史資料的編纂和搜集做出了令人驚嘆的成績，由他親自主持搜集編纂的《烏蘭察布史》，為內蒙古中部邊疆地市的悠久人文歷史民族文化的傳承起到了重要作用，填補了烏蘭察布地區史學領域的空白。

從2009年到今年，市政協共編輯出版了《陰山古道》、《烏蘭察布旅游文化溯源》、《放歌烏蘭察布》等十多部文史資料專著，為烏蘭察布的文化繁榮做出了貢獻，出色地實踐了政協文史資料“存史、資政、團結、育人”的重要宗旨。

著名作家王蒙先生曾經說過這樣的話“想當官的作家，不如想當作家的官。”著名作家、兒童文學評論家、現任中國作協副主席的高洪波在評價劉俊時說，劉俊就是這樣一位將詩歌視為極重要的業余生活的官員。