丸之走盤，橫斜圓直

“丸之走盤，橫斜圓直，計于臨時，不可盡知。其必可知者，是知丸之不能出于盤也。”（杜牧《注孫子序》）

我們不妨把“盤”看作是傳統文化的外在間架，“丸”則象征著傳統內部的種種發展的動力。大體上看，18世紀以前，中國傳統文化內部雖經歷了大大小小各種變動，但始終沒有突破傳統的基本格局，正像“丸之不能出于盤”一樣；但到了19世紀晚期以后，中國傳統文化在各種因素的交互影響下，發生了巨大的裂變，時代促使中國文化從“傳統”走向“現代”的新階段，然而那段百年的歷史證明，丸不再走盤的結果就是各種出位和解體。

我們很多時候恰恰是誤讀了傳統，從而忘了很重要的一點：每一種文明都應有自己的立錐點，這就是我們所謂的“盤”；而“丸”的滾動就是各種活的因子在變動發展，它甚至可以“跳躍”——這便是說，我們不僅思維要具有邏輯性，同時思維體系的架構應是橫向的、整合的、全球視野的。

今天，大家已經普遍意識到文化發展對綜合國力所起到的重要推力。上海在推行文化基建與美術館、博物館的改造與興建的舉措中可謂是先行者，是改革亦是試驗。一個個場館就是原點，由點及面，燎原成一片區域，激活區域，而后乃有為百川匯海的城市精神。除了新生的活力，有很多城市的老建筑也完成了“華麗的轉身”，繼續為當下城市的轉型貢獻能量。

近兩年來，對于“什么是中國優秀傳統文化”的討論一直在繼續，除卻高屋建瓴的宏觀體系建構，更需落到實處的腳踏實地。因此，無論是基于材料和技法的當代藝術創作，還是于沉寂中驚雷的大型現代舞編導，抑或是傳統劇場的時代衍變和基于綜合歷史文化影響下的國產電影創新，其實都在回答“什么是中國優秀傳統文化”。因為，所謂“傳統”并不是抽象的概念，文明在代代相傳的過程中也在不斷催生新的因素。對此，我們應擁有辯證的思維、嚴謹理性的態度，警惕一些假借傳承文化之名行保守之實的做法。在遵循事物發展規律的同時，我們需要擁有如炬的目光去偽存真。

每一種文化都有自己的語言，每一種思想也有自己的語言，思想和文化兩者相互融匯與貫通本身就是需要一個漫長的歷史磨合。今天的知識分子和藝術家們，不妨思考：我們應該如何承繼這一古往今來的光榮使命。我們一直認為，好的藝術家應是人類靈魂的引路者，正如好的藝術應以石破天驚之勢，打破人們的庸常與冷漠。