當代大學生社會公德失范原因與對策探析

文池

【摘 要】 由于社會環境、學校教育、家庭和自身因素的影響，當代大學生公德失范現象已經成為一個必須予以重視的問題。矯正當代大學生社會公德失范的對策主要是：強化社會實踐活動；加強校園人文環境建設；發揮大學生內因的決定作用；發揮媒體的監督與引導作用。

【關鍵詞】 當代大學生；社會公德；失范原因；矯正對策

隨著國家對高校德育工作的重視，高校德育工作獲得了良好的效果。現階段我國大學生的社會公德狀況是：主流是健康的、積極向上的，他們能與時代同呼吸，共命運，但同時也應該看到目前高校中確實也有不少大學生不同程度地存在著社會公德意識淡薄和公共道德失范的行為。這與社會對大學生寄予良好社會公德的厚望形成了鮮明的對比，這不僅會對大學生自身造成危害，而且會對整個社會產生負面的影響。因此，我們要全面分析當代大學生社會公德失范的原因，并在此基礎上積極探索應對社會公德失范的對策，以此教育當代大學生，才能為國家培養真正的德智體美全面發展的社會主義事業的接班人。

一、大學生社會公德概念

《公民道德建設實施綱要》指出：“社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。在現代社會，公共生活領域不斷擴大，人們相互交往日益頻繁，社會公德在維護公眾利益、公共秩序、保持社會穩定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養和社會文明程度的重要表現。要大力倡導文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法為主要內容的社會公德，鼓勵人們在社會上做一個好公民?！边@一論述比較全面地概括了我國社會公德的主要內容以及社會公德建設的重要意義。

大學生作為社會的重要群體之一，在一定程度上折射著國家的形象。同樣，大學生公德建設作為社會公德建設的重要方面，更是社會公德建設的重要外部指針。大學生的社會公德現狀如何，將直接關系到我國精神文明建設水平，因此，大學生在不斷提高自己科學文化水平的同時，更應該注重提高自己的公德水平，使自己成為社會公德建設的領航者。

二、大學生社會公德失范的原因

對于當代大學生來說，多數大學生在社會公德認知方面態度端正并且有維護社會公德的良好意識及行為，但也看到，不少學生存在文明禮貌素養缺欠、助人為樂觀念淡薄、愛護公物意識不高、保護環境責任心不強、遵紀守法的法制觀念淡化等行為。作為當代大學生，其社會公德失范，不僅影響了其自身的成長、成才，而且嚴重損害了天之驕子的大學生在人們心目中的美好形象。作為社會主義現代化建設事業接班人的大學生本應是踐行良好社會公德的先進模范，然而其社會公德中消極行為卻對社會造成了不良的影響。那么產生其消極行為的原因何在呢？

1、社會因素

新時期，隨著改革開放的不斷深入和社會主義市場經濟的快速發展，外來事物、新生事物不斷涌現，使社會生活發生了前所未有的變化，這一變化促使人們的道德觀、價值觀、人生觀、世界觀發生了根本性的轉變。首先，市場經濟的深入人心，促使人們的傳統觀念被打破。市場經濟的趨利性、競爭性，使得傳統的公平意識被打破，大學生作為新時代的引領者，也就免不了成為第一個繼承市場經濟的競爭意識、效率意識、效益意識的群體。但由于我國社會主義市場經濟體制還處于摸索期，市場經濟的負面效應如拜金主義，享樂主義等問題層出不窮，還沒有及時得以解決，致使這些負面問題嚴重影響了大學生的社會道德觀念，使之出現了一些消極的社會道德行為。其次，市場經濟條件下，人們的價值觀念逐漸多元化。隨著我國社會主義市場經濟體制的逐步確立，人們從以重義輕利轉變為重利輕義，從以集體利益為重轉為以個人利益為重，使社會主義道德建設所提倡的以集體主義為原則受到人們的質疑。人們越來越關注個人利益，這種社會風氣致使人們的價值觀念發生急劇的變化，大學生首當其沖，使其價值觀念不可避免的多元化。

2、學校教育因素

學校是有效培養學生良好社會公德的主要場所。正如英國課程設置委員會主席大衛·柏斯卡所說：“教育不能與道德相脫離，對學生進行道德教育是學校義不容辭的責任。”[1]我國《公民道德建設實施綱要》中也明確指出，“學校是進行系統道德教育的主要陣地。”在我國，從小學開始老師就給學生講授基本的社會道德，一直到大學都有一套系統完整的培養學生良好社會道德的相關必修課程。在實踐中，對學生進行社會道德教育積累了寶貴而豐富的經驗，對培養社會主義現代化建設的人才和培育社會主義“四有”新人都起到了積極的推動作用。然而，新階段，隨著經濟的快速發展，國家需要有更多高科學技術知識水平的人才，各大高校為了能培養出高知識水平的人才，在課程設置及教學中，更加注重于給學生傳授科學文化知識，而對于大學生高尚思想道德的培養就放在了相對次要的位置上，忽視了人格的培養和塑造，致使許多大學生社會公德意識淡化，社會公德觀念淡薄，忽視中華民族傳統美德而出現了許多不良的社會公德行為。

3、家庭因素

人不是生下來就有道德的，其道德的形成完全是后天培養的結果。道德意識是萌芽于童年期，形成于青少年時期，因此，童年期是培養良好道德意識的關鍵時期，而在童年期，家庭教育又是道德教育的主要方式，因而，家庭教育就變得尤為重要。然而，在我國，家庭教育卻存在著嚴重的失誤。在教育理念上，只注重孩子的學習成績，而不注重孩子的品德培養。認為只要孩子學習成績好，將來一定能成長為一個大有作為的人，用學習成績來評判孩子的所有能力。所以，在教育過程中，只顧孩子的文化課成績的提高，不惜金錢上各種奧賽班，而忽視了孩子道德教育水平的提高；在教育方法上，由于我國的計劃生育政策，現代的大學生大多是獨生子女，他們受到父母過渡的溺愛，對于他們不良的道德行為，家長也是無所不包，這樣就滋長了他們的放縱心理。

4、大學生自身因素

大學時期是人生的一個重要轉折時期，更是一個人各方面素質提高的黃金時期。隨著高校教育由精英教育轉為大眾教育之后，每年招收的學生在道德素質水平上差別很大，而且確實也存在部分學生道德素質水平偏低的現象。由于大學生大多時間在學校，很少有進行社會實踐的機會，加上心智還不完全成熟，缺乏有效的經驗來辨別不良社會公德行為將產生的影響。加之新時期各種社會思潮的涌入，大學生又是一個比較喜歡接收外來文化的群體，他們對這些外來文化缺乏辯證、科學的認識，使他們很容易受到不良外來文化的影響，致使他們對不良道德行為的認識出現偏差。再加上高校為培養高科學知識水平人才而對學科設置的偏頗，使大學里的馬克思主義理論課程的設置處于相對從屬的地位，使大學生對思想品德課程沒有得到應有的重視，缺乏對所學知識的實踐，不能有效的將所學的理論知識內化為自己的良好社會公德意識。同時，也有部分大學生平時不能嚴格要求自己的行為，明知做的事情是錯的，在違背社會公德的情況下還硬要去做，不能很好地約束自己。

三、矯正大學生社會公德失范的對策

1、強化社會實踐活動

實踐是檢驗真理正確與否的唯一標準。大學生要獲得正確的、良好的社會公德意識，就必須經過實踐的檢驗，在實踐中不斷發展和不斷認識。因此，大學生可以通過參加學校組織的一些社會調查，社會公益等社會實踐活動，從中體會并學習到良好社會公德意識及形成良好社會公德行為，進而形成自己健康的公德人格。在日常生活中，要促使大學生利用實踐中認識到的良好社會公德行為，有目的地不斷加強社會實踐活動，使自己潛在的不良公德行為受到抑制，良好的公德行為不斷得以增強。在培養良好社會公德的實踐活動中，不僅要發揮大學生自己的實踐能力的作用，還要發揮社會公德教育的巨大作用。在教育中強化社會公德意識，反過來又用強化了的社會公德意識再指導實踐活動。當前，對于開展社會實踐活動來加強大學生的公德教育的必要性，已經被各大高校所廣泛認同。各大高校通過有力開展“低碳生活從我做起”、“為災區捐款獻愛心”、“向雷鋒學習”、“三下鄉”等實踐活動讓學生對社會公德所要求的行為有了清晰、明確的了解。大學生通過這些活動，不僅豐富了自己的經驗，而且領會了良好社會公德所帶來的受人尊敬的喜悅，從而在輕松，愉悅的環境中將社會公德內化為自己良好的道德觀念和道德意識。

2、加強校園人文環境建設

“近朱者赤，近墨者黑”。說明人的道德品質是在后天的成長環境和教育共同影響的結果。學校是除了家庭之外的第二個培養學生良好社會公德意識的主陣地，主戰場。馬克思認為，“社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的作用?！盵2]在學生的成長過程中，良好的校園公德環境將對學生起到積極的引導作用。因此，首先，高校要在重視傳授科學知識的同時，也要重視社會公德的日常教育。不能只培養高知識水平低素質的人才，兩者都要齊手抓，要在課堂教學中宣傳和滲透社會公德意識。加強“思想道德修養”課程的探索，豐富和拓展教學內容，用生動的、現實中的實例來說服學生而非一味講解理論知識，要有針對性地開展形式多樣、內容豐富的德育活動。其次，要加強校園文化建設，良好的文化氛圍和健康向上的校園風貌能極大的熏陶學生，并最大限度地激發學生參與公德教育的積極性，使學生在不知不覺中受到教育，并從中得以提高公德修養。此外，學校還要設立相應的規章制度，對于僭越社會公德的學生，要進行處罰，對于維護社會公德的學生，進行褒獎，把社會公德行為納入學生綜合素質測評之中，只有賞罰分明，大學生才能對社會公德有一個清醒的認識，社會公德的普及才會有延續性。

3、發揮大學生內因的決定作用

內因是事物發展變化的決定因素，外因是事物變化的依據，外因通過內因起作用。所以，培育良好的社會公德意識，踐行良好的公德行為，就要充分發揮大學生內因的決定作用。一是自我激勵法。要正確認識自己的社會公德現狀，對于良好的公德行為應繼續予以保持，對于自身出現的不良公德行為的偏差，積極予以分析并勇敢面對，當第二次出現不良社會公德行為時，時時提醒并告誡自己，這樣做是與一個大學生的身份極不相配的，自己是文明的天使，是這個社會的天之驕子，這樣，經過自我激勵，這些不良社會公德行為都會予以大大改觀。二是積極提升自我文化素質和人文素質。文化素質也即知識素質，對于大學生來說，文化素質應是其他一切素質的基礎，它對于人們形成良好的思想道德素質和心理素質等都將產生重大的影響，因而它對于大學生形成積極健康的道德觀、世界觀、人生觀、價值觀將起到重要的促進作用。一個人只有具備良好的文化素質和淵博的知識，才能對事物有更廣闊的認識。相對于文化素質而言，人文素質從根本上說是教人如何做人的，孔子時代的啟蒙教育，讓學生從灑水掃地做起，是極有道理的。從本質上看，當前大學生缺乏的是人文素質，正如人們所說的“高文化，低素養”。所以，大學生必須在自覺提高個人的科學文化素質，用科學知識武裝大腦的同時更要加強自身人文素質的提高，提高個人的思想道德境界，自覺踐行社會公德。

4、發揮媒體的監督與引導作用

社會壞境對人的形成和發展進化起著重要的作用，因而要加強社會輿論的正確引導以形成良好的社會公德氛圍。據統計我國目前擁有藝術表演團體、藝術館、公共圖書館、檔案館等都在3000多個以上，廣播的人口覆蓋率達92.1%，電視人口覆蓋率達93.4%，各類電影放映單位9.4萬個，全國性和省級報紙全年出版181億份，各類雜志23.8億冊，上網人數已超過7.1億。[3]這些文化機構和宣傳輿論機構都是社會巨大的教育資源 ，因此，要在全社會充分發揮報刊、雜志、電視、廣播、網絡等媒體的作用，宣傳、弘揚高尚的社會公德行為，鞭撻社會丑惡現象。在學校，要積極發揮校園廣播、報刊、微信、微博等現代媒體的宣傳作用，引導正確的輿論方向，將流行于各地的關于社會公德內容的新事跡、新風尚給予及時正確的報道。除了引導社會輿論方向，還需要有法的約束。正如人大代表彭富春認為的那樣：當前社會上出現的不少道德問題已經不僅關乎道德，在某種程度上反映的是制度和法律的缺失。為此，要加強對破壞社會公德行為的約束和處罰，建立公正、合理的獎懲制度。要借鑒國外的信用制度，對僭越社會公德者記錄在案抵消其一部分權利。因此，應該先對大學生僭越社會公德者記錄在案抵消其在學校的一部分權利。

【參考文獻】

[1] 焦煥章，徐思芳.關于國外學校德育的若干思考[J].道德與文明，1995.1.

[2] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集第二卷[M].北京：人民出版社，1995.112.

[3] 國家統計局.中華人民共和國2000年國民經濟和社會發展統計公報[R].新華文摘，2001.5.

【作者簡介】

文 池（1989-）女，甘肅武威人，蘭州大學馬克思主義學院碩士研究生，研究方向：馬克思主義基本原理.