論巍山民族文化品牌對區域經濟影響

常慧

摘 要：民族文化品牌是一個特定的民族區域形態標志，文化品牌蘊含著歷史、文化、政治、經濟等元素。打造民族文化品牌，能夠深化旅游文化內涵，提升旅游品質，形成特色鮮明的民族文化品牌，促進區域旅游經濟發展方式轉變，實現區域經濟更好更快發展。以云南大理州巍山為例，對當地具有代表性的民族文化品牌進行簡單的介紹，對該民族文化品牌的對經濟的促進作用進行簡單分析。

關鍵詞：民族文化品牌；文化品牌建設；經濟效益；品牌形象

近些年來，文化與旅游產業發展呈現融合的趨勢。首先，文化已經成為旅游產業發展的一個新的經濟增長點，積極利用區域所擁有的資源優勢如紅色文化、歷史文化、民俗文化發展成旅游文化產業已是大勢所趨，而如何利用好文化，樹立文化品牌形象，對于提高旅游產業服務業經濟效益是必由之路；其次，隨著經濟的快速發展，人們生活水平逐漸提高，旅游已經成為人們生活中不可缺少的一部分，而人們對于文化內涵的需求程度也日益提升。由此可見，文化成為旅游產業發展的支柱是大勢所趨。以下主要以巍山民族文化品牌建設為主要對象，就其民族文化品牌進行分析。

一、得天獨厚的文化產業

斯大林對“民族”一詞的解釋是：“民族是人們在歷史上形成的有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現于共同的民族文化特點上的共同心理素質這四個基本特征的穩定的共同體。”在民族的基礎上，以民族為載體所形成的文化則是本民族的歷史發展過程中所創造和發展的民族文化，這些文化體現了本民族的生活習俗、歷史、情感等方面的特征。由此可見，民族是文化的載體，文化是民族身份辨別的指南針。而對于民族文化品牌的建設，主要集中體現在歷史上民族文化的挖掘，這貫穿于民族的衣食住行、婚嫁喪葬等各個方面。作為歷史文化名城，巍山縣擁有豐富的歷史文化、民族文化資源，成為巍山文化品牌建設的重點以及旅游發展的方向。主要表現在以下幾個方面：

（一）南詔古都，彝祖故里

公元738年，細奴邏的曾孫第四代王皮羅閣在唐王朝的幫助下，在巍山實現了六詔的統一，建立王城蒙舍城，創造了云南歷史上最為燦爛的古文明。直至公元902年，南詔古都滅亡，共傳位13代。巍山作為南詔古都的發源地，在這塊土地上所供奉南詔始祖的祖廟，時至今日，依然吸引著全國散落在各地的彝族同胞來此尋根祭祖，延綿著悠久的歷史文脈。除此之外，巍山不僅是南詔古都，同時也是云南推行土司制度最長的地區之一，明洪武十五年（1382年），巍山推行土司制度，任命彝族首領左禾為土知州。此后，巍山彝族左氏承襲蒙化土知府一直至清光緒二十三年，歷任知府18人，時間長達514年，是云南土官承襲制度最長的一家土府。

（二）道教圣地

據史料記載，巍山是多民族遷徙并在此定居的地方，主要有彝族、白族、苗族、漢族等多個民族在此聚居，共同創造了獨特而悠久的民族文化。各民族有著不同的信仰，不同的宗教寺廟也由此而建。經過歷代的修復重建，許多宗教寺廟仍保留至今，全縣共有道觀、佛寺、基督教堂、天主教堂等大大小小寺廟大約300座，其中孕育并傳承著佛教、道教、伊斯蘭教、基督教和原始宗教等多種宗教文化。

（三）彝族打歌之鄉

世居在巍山的各個民族在生產和生活中用智慧創造了悠久的歷史文化。尤其是民間歌舞獨具特色，形式多樣，以彝族打歌最為獨特。“打歌”可以說是在巍山地區歷史最悠久、分布范圍最廣、影響力最大的民間舞蹈，是彝族人民用智慧在歷史長河中創造的一種民間藝術形式，具有典型地域特征和民族色彩，是當地彝族人民生活中不可或缺的一項娛樂形式。正如當地所流傳的那樣：“山山嶺嶺舞火紅，村村寨寨踏歌聲”“家家戶戶有火塘，彝山處處是歌場”。由此可見，打歌是彝族生活中必不可少的一項活動。此外，打歌類型的多樣性、起源的傳奇與豐富性及其文化的適應性為產業化發展提供了資源。

以上作為巍山民族文化的代表，目前已經初具規模，成為當今巍山縣文化產業的重點發展方向。作為民族文化，有著無法低估的潛力，關鍵在于如何利用文化資源打造出地域特色，成為當地的民族文化品牌形象，這也是為當地旅游服務業提升經濟效益的重要途徑。

二、民族文化品牌建設經濟效益

云南省十三五發展規劃，對當前的旅游發展主要任務指明了方向：第一，根據當地區域特色，實現區域特色發展，與文化產業相結合，樹立民族文化品牌，并對一些地區實行旅游扶貧戰略。當地政府結合政策發展方向，巍山縣委、縣政府確立了“農業穩縣、工業強縣、文化立縣、旅游興縣、和諧安縣”的發展方向，全縣依托豐富的旅游文化資源，以“一城一山”為重點，即巍山古城和巍寶山，推出“南詔古都、彝祖故里、道教圣地、鳥道雄關、紅河之源、和諧回村”六張名片，以此為基礎，對于古城文化街區、古建筑群落、古城人文風貌進行綜合性全方位的維修與整治；第二，進行省級歷史文化名村旅游開發項目，致力于打造4A級旅游景區建設，并重點推進非物質文化遺產的申請、傳承與保護，巍山彝族打歌已于2008年2月被列入第二批《國家級非物質文化遺產名錄推薦項目名單》，獲得了“彝族打歌之鄉”的稱號，并不斷地走出國門，走向世界；第三，在旅游招商方面，引進了丹彤集團、雄詔公司等企業參與當地旅游項目的開發；此外，獲得“中國低碳旅游示范縣”等多種榮譽稱號，對于城市品牌建設具有重要推進作用。并且，據資料統計，在2010年，巍山縣共接待海內外游客約65萬人次，實現旅游社會總收人5.5693億元、年均遞增29.15%的經濟效益。

以上這些經濟效益的取得，主要是民族文化品牌知名度的提升，對經濟的促進作用主要體現在以下幾個方面：首先是有利于樹立巍山古城的歷史文化名城的品牌形象，形成以永建鄉為代表的歷史文化名城南詔故都，彝族故里的巍寶山，以及以五大打歌為代表的打歌之鄉——這些將成為巍寶山的帶頭性民族文化品牌。以此為基點，帶動當地旅游服務業的發展，樹立當地的民族品牌文化，以當地的六張名片作為文化品牌建設的重心，不僅有利于城市形象的宣傳與推廣，而且可以有效地整合當地民族文化資源，形成民族文化品牌的產業鏈，以此增強巍山民族文化品牌的市場覆蓋面和凝聚力。其次，有利于實現“旅游興縣、和諧安縣”的發展思路，全縣依托豐富的旅游文化資源，以“一城一山”為重點，探索出了一條符合縣情實際的文化產業發展之路。從理論上看，巍山是一個旅游資源和文化資源大縣，有著豐富的歷史文化底蘊，是土司制度唯一較遲久的地區，是多民族文化的融合地，是歷史上道教建筑保存較好的地區，棋盤式的建筑格局等都是它所擁有的資源。最后，是促進巍山經濟的快速發展：形成“一城一山”，即巍山古城和巍寶山，重點打造“南詔古都、彝祖故里、道教圣地、鳥道雄關、紅河之源、和諧回村”六張名片，從而帶動第三產業的快速發展，主要包括景觀聯動效益，形成區域型發展，此外還對酒店餐飲服務業起到一定帶動作用。

三、文化品牌建設中問題的解決

首先是民族文化品牌的定位問題，品牌定位是品牌經營的首要任務，也是品牌建設的基礎。以消費者為中心，重視消費者物質需求背后的文化內涵的挖掘，提供能滿足旅游者的文化享受，實現旅游的文化價值和旅游者的文化滿足是文化旅游品牌建設的根本任務。品牌定位不準確，文化旅游產品比較單一，就難以滿足當前顧客多樣化和多層次的需求。對此，挖掘文化內涵，體現地域特色、產品個性是品牌定位的出發點。建設旅游文化品牌首先要理清地域文化主打的核心，形成地域獨占優勢，例如臺兒莊天下第一莊等。

其次是品牌宣傳力度不夠，品牌宣傳是擴大品牌影響力的重要手段，發展旅游產業，宣傳推介和市場營銷必須先行。許多旅游發達省份也都安排了很高的旅游宣傳促銷經費，以政府宣傳為主，打造包裝地域文化，推介優勢旅游產品，廣泛開展旅游宣傳活動，以求在區域旅游市場競爭中占據優勢地位。但是，由于旅游管理體制的限制，仍然存在著宣傳經費投人不足、宣傳推介方式單一、旅游企業營銷人員缺乏等多種弊端，造成整體形象不夠鮮明突出，限制了旅游文化產品知名度的提高。資金投入不足是制約旅游文化品牌建設的重要因素，要打造旅游文化品牌，可以從以下方面加強政策引導，解決資金問題：一是加大政府扶持力度，爭取金融部門支持；二是幫助爭取國家扶持政策、資金，積極參與中國文化旅游主題年、中國國際文化旅游節活動，爭取參選《國家文化旅游重點項目名錄》，及時公布相關申報信息，提醒企業關注，聘請專家為企業提供申請技術支持；三是建立多元融資渠道，引導外國、民間資本投資。

綜上所述，民族文化品牌的建設對于當地旅游經濟的發展具有重要的作用，文化品牌作為現在乃至未來的旅游經濟的重要支撐點，尤其是帶動第三產業的發展，產業鏈的延伸，將帶來巨大的經濟效益。而在此過程中，如何去樹立民族文化品牌，開發地域特色，占領地域優勢，是至關重要的環節，品牌建設無疑將為旅游經濟的發展帶來強大的生命力。建設旅游文化品牌，塑造文化旅游精品，必然能夠促進旅游經濟的發展方式轉變，實現旅游經濟的全新升級。

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作者單位：

云南藝術學院藝文學院